阿陀那识是第几识 阿陀佛的介

阿陀佛的介  

　　南阿陀佛，是古印度梵，在中“南”是皈依、依靠、皈命的意思，“阿陀”翻作量，“佛”翻作，所以“阿陀佛”又可作“量佛”。阿陀佛是西方世界的教主。

　　我居住的世界是娑婆世界，娑婆世界往西去，大十佛土的地方，就是世界。那地方的生有生老病死的苦，也有其他的苦，那世界的生自然享受著清、染、永的快，所以那地方叫做“世界”。教主阿陀佛威神光明最尊第一，十方佛光明所不能及。

　　阿陀佛在因地有成佛的候，有一世做了王，有一尊佛在世，名世自在王佛。世自在王佛也在教化生，破迷悟，苦得，成就佛道。王了世自在王佛的示後，非常高，於是心出家，法叫做“法藏比丘”(法藏，施功德)。法藏比丘修行非常精，後他到世自在王佛居住的地方，求世自在王他演量佛土的情形。世自在王佛知道法藏比丘志深，於是用佛力加持他，眼目睹了量佛土。他看到有的佛土要持五戒十善才能往生;有的佛土要菩提心，修六度行才能往生。

　　法藏比丘察了各佛土往生的方法之後，心想：十方生能持五戒十善、菩提心、修六度行的，竟是少，些少根性好的生，可以靠自己的力量，往生以他要去的佛土，而了生死，些生不需要我法藏比丘心了。可是那些持戒、行善、布施等做不的生，量，些生量劫沉在六道回的苦海，不能出……。想到些，法藏比丘的心是多的不忍啊!他想：些沉在六道回的苦海生，才是最需要我救度的象!我一定要大誓，成就一最殊、最的佛土世界，救度一切生，一切生通信念佛的方法，都能往生到我的佛土，保他最快速成佛!使是去佛都有的，使土要不可思的修行才能完成，我也一定要去做到!

　　在情形之下，法藏菩了上殊的四十八大，又兆永劫的苦修苦行，血流成河，了千辛苦，最後於了他在因地所的“生念，必得往生，若不生者，不取正”的超世宏，成就了宇宙最殊、最的世界。法藏比丘也因此成佛，佛名叫做“阿陀佛”。

　　阿陀佛的誓是我而的，他的西方世界也是我而成就的。阿陀佛成佛到在已十劫了，十劫以阿陀佛一直在呼著十方生，往生到他我建好的世界去。

　　往生到西方世界的方法，就是念一句南阿陀佛，就是土宗的名念佛，是末法代佛度化生的第一法!阿陀佛救度十方生，是主、平等、件的，不管是什根基的生，只要他信受阿陀佛的救度，南阿陀佛的名，往生西方世界。此人不何、何地、何因死去，阿陀佛都一定接引他往生到西方世界，而得到阿陀佛平等、慈悲的救度。正如《量》上所：

　　我若成正，立名量。

　　生此，俱我中。

　　如佛金色身，妙相悉。

　　就是西方世界大慈大悲、大大力、接引阿陀佛!

　　【往生的件】

　　第一，相信世界的存在。(如果不相信的根本就不想去世界後面也就不用看了)(信)

　　第二，想要去世界。()

　　第三，口心念阿陀佛名。(行)

　　往生的件(信、、行)一不可。

　　往生否在於信之有

　　品位高下在於持名之深

　　念佛之人，若不往生，有功德，但也不佛。

　　篇文章，能使有信心的人生起信心，能使信心薄的人成真信深信，能使散心念佛的人早得一心不，能使心念佛的人生起定往生成佛的清信心。《金》上：“信心清，生相。”大家喜，人念佛。大家就具足了佛的大慈悲心。正如印光大所：

　　人念佛求生西方，即是成就凡夫作佛，功德最大。