出不典什么 "乞酰" 典出何处？

"乞酰" 典出何处？  

"乞酰" 典出何处？

C.《论语》
子曰：“孰谓微生高直（１）？或乞酰焉（２），乞诸邻而与之（３）。”
注释：
（１）孰：音“熟”，谁。谓：说，评价。微生高：姓微生，名高，鲁国人。直：直率。（２）或：有的人。乞：向别人要东西。酰（音“西”）：醋。焉：在他那里。（３）乞（qi3）：求得，索要。诸：“之于”的合音，从（邻居家要来）醋。与：音“雨”，该。之：指要醋的那个人。
译文：
孔子说：“（人们都认为微生高直率），谁能说微生高这个人非常直率呢？有个人来向他要醋，他从邻居那里要来醋又给了那个人。”
说解：
什么叫做直率？别人向我要某个东西，如果我有就说有，如果没有就说没有。如果本来自己没有，却去向第三者去要来，然后再给别人，就不能算是真正的直率了。这里是说微生高这个人不该自己向邻居家要来东西再给别人，这样有夺人之美而讨好别人的嫌疑。这并不是有意贬低微生高，而是为了说明怎么才叫做直率。这样做如果不是有意讨好人，还可以原谅；如果是是有意要讨好人，就不能原谅了。

"乞酰“典出哪里？

C.《论语》子曰：“孰谓微生高直（1）？或乞酰焉（2），乞诸邻而与之（3）。”注释：（1）孰：音“熟”，谁。谓：说，评价。微生高：姓微生，名高，鲁国人。直：直率。（2）或：有的人。乞：向别人要东西。酰（音“西”）：醋。焉：在他那里。（3）乞（qi3）：求得，索要。诸：“之于”的合音，从（邻居家要来）醋。与：音“雨”，该。之：指要醋的那个人。译文： 孔子说：“（人们都认为微生高直率），谁能说微生高这个人非常直率呢？有个人来向他要醋，他从邻居那里要来醋又给了那个人。” 说解：什么叫做直率？别人向我要某个东西，如果我有就说有，如果没有就说没有。如果本来自己没有，却去向第三者去要来，然后再给别人，就不能算是真正的直率了。这里是说微生高这个人不该自己向邻居家要来东西再给别人，这样有夺人之美而讨好别人的嫌疑。这并不是有意贬低微生高，而是为了说明怎么才叫做直率。这样做如果不是有意讨好人，还可以原谅；如果是是有意要讨好人，就不能原谅了。

"陌上拾得旧花钿"典出何处?

“人是要自己亦是美人,陌上拾得旧花钿,才能知昨天有美人在此经过的。”
_________胡兰成

谓微生高直？或乞酰焉，乞诸其邻而与之

子曰：“孰谓微生高直？或乞酰焉，乞诸其邻而与之。”
[译文]
孔子说：“谁说微生高这个人爽直？有人跟他要点醋，他家没有，不直说没有，却到邻居那里讨来一点给那个人。”

"逃之夭夭"出自何处,有何典故

《成语词典》
词目 逃之夭夭
发音 táo zhī yāo yāo
释义 本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
出处 《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。” 「夭夭」是描写桃子生长茂盛的形容词。
示例 撞人者～，众人向他投去愤怒的眼光。
《汉语大辞典》
【逃之夭夭】《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“妹子想起哥哥这样赌法，贴他不富，连我也穷，不如自寻去路，为此跟着一个相识孤老，一溜烟也是逃之夭夭。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“等各人走过之后，他才不慌不忙的收拾了许多金珠物件，和那位督办大人坐了轮船，逃之夭夭的到 天津 去了。” 瞿秋白 《乱弹·新英雄》：“ 满洲 的 日本 大炮，轰隆轰隆的响了几下，立刻，那些‘不可多得之将才’一溜烟的逃之夭夭。”

'云英未嫁"一词典出何处

罗隐与云英
记不清是哪年子的事了。在某媒体读到一篇文章，有个作者访问了一位伟人的亲属 —— 一位大龄未婚女性，且从政做到高级干部，文中有一句说这位女士“至今云英未嫁”。我心里咯噔一下，这是对被访者的尊敬还是亵渎？如果这位作者明白“云英未嫁”典故出处，就不会闹这样的笑话了。云英者， 妓女也。不知被访者知晓不知晓，若是知晓，不大为光火，也哭笑不得。
还得从罗隐说起。罗隐，字昭谏。新登人。生活在晚唐及五代初期。在晚唐十次参加科举考试，都没有考中，便投靠盘据江浙的吴越王钱镠，在那里官做到盐铁发运副使，奏授司勋郎。罗隐是晚唐著名诗人，四海知名。后梁的朱温还来挖他，叫他去做谏议大夫，可能出于多方面的考虑，他没有去。南唐的李氏王朝派使者来吴越，吴越的人问使者见到罗给事（罗隐，给事是官名）没有？使者说没见，也不知道这个人。吴越的人很诧异说：“四海闻罗，江东何拙之甚？！”用现代话表述：知名度这么高的罗隐，四海都闻名，而你们南唐人却不知道，不是愚昧太很了吗？南唐的使者也回答得巧妙：“为金榜无名，所以不知。”你看，重文凭，重学位之风，自古有之。你罗隐没考上进士，别人就不知道有你这样一个人。说不定这位使者是有意这么说，蔑视罗隐无功名。
这就落归到罗隐的一首七绝：
钟陵醉别十余春，重见云英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
在《唐诗别裁》上，诗题是《赠妓云英》（我估计这题目是后人加的）。诗后还有一段注脚：“隐下第，见旧妓云英。云英曰：‘罗秀才尚未脱白！因赠以诗。”按今天的话说：罗隐参加科举考试落榜，遇见老相好妓女云英，云英说：“罗秀才啊，你还没摘掉白丁的帽子！ ”罗隐便写了这首诗送她。可见罗隐未去吴越前的潦倒。顺便说说，秀才是对入学读书人的尊称，不是一级功名，所以罗隐还是白丁。
云英的身份如此 ，前面那位作者把“云英未嫁”用在一位值得尊敬的大龄女性身上，是不是大为不妥？！近来贴了两首七律，当中提到“云英”，特将这故实贴出，求正于大家。
:yiant./bbs/ic.cgi?forum=2&ic=1336
另注：1.关于典故《裴航遇云英》：
唐长庆年间，秀才裴航于蓝桥驿机缘巧遇云英，其容姿绝世，航乃重价求得玉杵臼为聘，娶英为妻，最后航夫妇俱入玉峰洞中，食丹仙化，成为神仙眷侣。（见太平广记˙卷五十˙裴航。）
2.所说的典故和“云英未嫁”有关系吗?
没有关系。对于“云英未嫁”，前面的那个云英是仙女，这一个是妓女。典故见《唐诗纪事》、《唐才子传》。唐诗人罗隐初赴考，在钟陵与歌妓云英相遇。12年后，已有十次应次不就，又见云英，知她仍未嫁，赠诗曰："钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。"
后见"重见云英"喻生不逢时，怜惜之情。清吴伟业《临江仙.逢旧》词中有"落拓江湖常载酒，十年重见云英"句。

"雨若沮丧可以变成海洋."一句典出何处?

林俊杰的《翅膀》—雨若沮丧可以变成海洋,我的伤心又怎么释放? 我的伤心该怎么释放,会不会一辈子都这样,我会趴在电脑台上,眼睛闭着,就这么哭了起来,不知道为什么哭,不知道为了什么哭,只是很想哭,很想发泄而已!

"红亭谁问暖 大雪不思寒"一句典出何处？

今下心依山而居，荒山茅舍。山间溪水难止足，残沟漫野旧魂荡，细雨如愁飞花梦。雨欺花落泪，风眷霜动情。凉亭谁问暖，大雪不思寒。镜花水月幻虚境，孤灯青影旧人哭，消魂梦打翻。潇湘回忆三更泪，雨燕空......梅傲骨，兰空幽，竹虚怀，止矣 ....
寒江烟雨秦楼冷,红楼歌声明月凉,繁灯醉眼落魄心,夜猫回时雨凄凉。人生四季一日三餐喜怒哀乐，尘世九族七情六欲恩怨情仇。山风卧石非等月，白云飘浮意遮星。两滴露显情浓.......

孰谓微生高直？或乞酰焉，乞诸其邻而与之什么意思

释义：有人向微生高借醋,微生高没有,而到邻居那里转借.这在孔子看来是不“直”.虽然微生高尽力满足别人的愿望,在某种意义上符合助人为乐的美德,但微生高隐瞒了自己家里没有醋的真实情况,这种隐瞒本身就是不“直”的表现.由此我们可以看到,孔子在处理真情实感与道德原则的时候,把前者看得比后者更重要.但这并不是说孔子不讲道德原则,孔子只是不讲抽象的道德原则.一项道德原则如果在具体实施时与人的真实情感相抵牾,这项道德原则就有变通的必要；甚至可以说,孔子希望把所有的道德原则都能还原到真情实感的基础上

"救命稻草"典故来自何处啊1!

救命稻草
压挎骆驼背的最后一根稻草
英语中有一句谚语，大约起源于阿拉伯世界。叫做“The last straw that breaks the camelback."意思是"压垮骆驼背的最后一根稻草"。
一根稻草，没有什么分量。谁也不会把一根稻草放在眼里。可是如果你把稻草一根一根地往骆驼的背上码放起来，最终总有一根稻草会把骆驼背压垮的。
再小的分量，积累起来，也可以沉重如山。这与滴水穿石，蚁穴溃堤，都有相似的意思。这句谚语所不同的是，它强调：切勿做添放最后那根稻草的事情。
救命稻草，好像也是源于这里 。
还有别的说法：
1：一种救命的草，好象是紫苏叶。
2：曾经传说个一个故事，一次海难后就有一个人，漂到 了一个荒岛，后来获救。他是海难中唯一活下来的人。原来是这个人一直看见他眼前有一根稻草，他一直想去够到它（稻草）。也许看见稻草是幻觉，但是就是凭着这样的信念，一直在海上漂。这就是救命稻草的典故。
3： 一个人在大海里无意间看到了一个稻草把它当做了木头，你想他是多么的渴望生命啊，但是死的时候才知道那根本不是一个木头而是一棵稻草。