佛教赞偈 十大佛教偈你能透有多少?
十大佛教偈你能透有多少?
典一:一切皆幻。
理解:(可以解,原子可再分,克可以分……或者世界事物都在不化,生因而生亦因而。不是的,是事物出。存在所依靠的件,有任何一事物是有原因而生的。而原因或者件失去,一切又空了。
)
典二:不可。(有些是不能出的。一旦失口,往往一脆弱的伴都掉,然痛惜也)
理解:(道悟到一定程度,用言表出,是十分困的。一落言诠便桎梏。)
典三:色即是空,空即是色。
理解:(色就是事物存在化的形容,是我能感到的。然而色最後消失,物皆是如此。所以是空。然而世界上的一西掉了,仍然有其他事物生起,也就是"不生不,不垢不,不增不"。空非,空色就是生生,有生有的系。)
典四:人生在世如身棘之中,心不,人不妄,不不;如心人妄,其身痛其骨,於是到世般痛苦。
理解:(禅:由生恨,由生嗔,世一切善美丑,都是因我的念一。就成善美丑了。要是我念不,善美丑在哪呢?是禅!)
典五:一花一世界,一佛一如。
理解:(佛:大千世界如河之沙,一花一人又是一世界,如即如去,不要老是想著寺上的泥陀陀是佛,要是你是,你了,佛是悟出世真理的者,不是那些泥陀陀,它影不了我的因果。)
典六:前生500次的回眸才得今生的一次擦肩而。
理解:(夫妻本是前,善,不聚;女原是宿,欠,有方。)
典七:大悲,大悟言,大笑。
理解:(物必反)
典八:苦海,回是岸。放下屠刀,立地成佛。
理解:(所苦海,就是我的迷惑。不迷就是回了。迷是什?迷就是,看一眼美女,就生出般欲望和。有看到,其她也是一堆血肉,肉嘛,大家都有是不?一堆分子,分子嘛,世界上什西不是分子?大小怪。放下屠刀,立地成佛。不光是把手中的刀放下,心中的也放下,光放下手中的,刀是再拿起的。)
典九:菩提本,明亦非台,本一物,何惹埃。
理解:(利子,色不空。空不色。色即是空。空即是色。受想行亦如是。利子。是法空相。不生不。不垢不不增不。是故空中。色。受想行。眼耳鼻舌身意。色香味法。)
典十:我不下地,下地……
理解:(地本不存在。存在的只有你的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越烈,痛苦就越烈。心如一不染。地者,非地,是名地。)

起偈:法起,如是因。彼法因,是大沙。
常偈:行常,是生法。生已,寂。
七佛通戒偈 :莫作,善奉行。自其意,是佛教。
香偈 :戒香定香解香,光明台遍法界。供十方量佛,普熏寂。
三力偈 :以我功德力,如加持力,及法界力,周遍生界。
三谛偈 :因生法,我即是空,亦是假名,亦是中道。
涅 :本有今,本今有。三世有法,有是。
回向偈 :以此功德,佛土。上四重恩,下三途苦。若有者,悉菩提心。消除宿障,同登上。
布施偈 :能施所施及施物,於三世中所得。我今安住最心,供一切十方佛。
生偈 :天上天下,唯我尊。今而往,生分已。
昏偈 :是日已,命即衰,如少水,斯有何?
初夜偈 :白等,初夜常偈;深底,生死海;度苦船未立,何睡眠?勇猛能精,心常在禅。
四第一偈 :病第一利,知足第一富,善友第一,涅第一。
施得道偈 :得珍,嵩高至於天。如是世,不如道。不善像如善,而似。以苦像,狂夫之。
菩行偈 :常身行,而不淫,不舌口,不妄言绮,心不邪欲,恚不毒想,邪,是菩行。
慈悲心偈 : 常行於慈心,去除怨恨想;大悲感生,悲惜化雨。修行大喜心,同已所得法;以道意,乃菩行。
目方便偈 :速求方便,於此佛法,除生死患,如象食竹,若於此佛法,修欲,已除,亦若源本。
法身利偈 :法因生,法。吾大沙,常作如是。
佛祖示婆偈 : 所行非常,法衰;夫生辄死,此。
佛粥偈 :持戒清人所奉,恭敬以施粥。十利益於行者,色力清。宿食除渴消,是名佛所。
妙色王求法偈 :由故生,由故生怖;若於者,亦怖。
善宿王感化魔王偈 :作福不作,皆由宿行法,不畏死,如船截流渡。
世止欲偈 :趣求欲人,常起於希望。欲若不遂,如箭中。
莫淫欲偈 :勇者入定,身心所,已生,如彼彩瓶。
水中月偈 : 此猕猴,彼愚。悉於井中,救月而溺死!
神秀悟禅偈 : 身是菩提,心如明台。勤拂拭,莫使惹埃。
慧能悟禅偈 : 菩提本,明亦非台。本一物,何惹埃?
慧能禅不在坐偈 : 坐不,死去不坐,一具臭骨,何立功?
庭前柏子偈 : 出入太,元真相一。重重西意,唯指庭前一柏。
迦牟尼倒惑偈 : 未香以身,熏衣。倒惑心亦,已身出。如彼丑陋婢,影已有。
家修行偈 :世人多重金,我那。金多人心,真如性。
王安石偈 : 中,一一*。心知本相同,所以欣怨。
轼地相偈 : 我道子,初作都;都人罪,月屠宰。此相,墨假和成;譬如食,何生怖汗?乃知法界性,一切唯心造;若人了此言,地自破碎。
呈禅偈 : 中年悟道前非,邂逅相逢老。搐鼻真面目,掉不受。枯破衲何事,白酒青我是。愧月上,一杯甘露滑如饴。
庭自偈 : 似僧有,似俗,作中,身外身。
宋濂永明延偈 : 我有宿因,般若光中去。今像重作,忽悟三世了如幻。山一俨然,如如大智。
拙世偈 : 光明寂照遍河沙,凡含共我家。一念不生全,六根才被遮。
欲偈 : 如火干薪,增火然;如是受者,火增。薪火然,人皆能;火世,不可。