羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关中 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐代王之涣《凉州词》全文翻译赏析）

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐代王之涣《凉州词》全文翻译赏析）  

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 出自唐代诗人王之涣的《凉州词》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 赏析 　　 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 　　 首句「黄河远上白云间」抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 「一片孤城万仞山」，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 　　 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。「柳」与「留」谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：「上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。」歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏著悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说「何须怨」，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了「何须怨」三字，使诗意更加含蓄，更有深意。 　　 三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：「此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。」作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有「兴寄」的传统，更何况「诗无达诂」，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 「怨」它又有何用？