念完忏悔三昧如何回向 念忏悔三昧用不用回向

念忏悔三昧用不用回向  

念忏悔三昧用不用回向

所有善法，无论是放生、念佛、布施、忏悔、供养等等都最后回向给十法界一切众生。回向给一切众生那么你的修持才是圆满的，福德智慧日益增加的。

忏悔三昧全文及回向文

忏悔三昧：

无论是过去，现在，或是未来。

因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。

或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的，还是精神上的。

我都愿意接受（业果法则）。

并惭愧的忏悔

因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。

我们都希望解脱。

愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。

愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。

愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！

愿一切众生分享我的功德。

回向文：

愿我所有一切功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道。

扩展资料

对待忏悔三昧的正确态度

一切恶业里头是以杀生最残忍，罪业最重。杀生，诸位要晓得，被杀的是弱小没有抵抗力，绝对不是它甘心情愿被你杀的，虽然它没有能力抵抗，怨恨的心结是解不开的，冤冤相报，这个事情麻烦。你这一世杀它，来世它要是强大你弱小，它来杀你，杀来杀去，生生世世，没完没了，苦不堪言。

所以在《无量寿经》里佛特别提出来，小小的怨都不结，就是微细的，心里面有一点瞋恚、不高兴的意思，最好都不要有，为什么？因为它逐渐会增长，将来变成大的冤仇，这个冤仇会累到你生生世世往返的报复，那真是太痛苦。你们看看《文昌帝君阴骘文》，他讲他过去十七世的因果报应，很惨。

后来遇到佛法，学佛、忏悔，才能够把恩怨、冤仇断掉。如果不遇到佛法不得了，一世比一世严重，不但自己造作罪业，还无故的要害许多众生，累及别人，所以这个罪业是愈造愈重。我们真正明白这个道理，这是对自己无穷的伤害，能伤害到别人吗？不能，所以伤害的是自己不是别人。自己要想学佛有成就，那是决定的障碍，业障，业障就是从这里来的。

你要想真正忏悔消除业障，忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，我心里悔过了，悔过要付诸实现才能忏悔得掉。心里悔过，还照做，那怎么叫忏悔？忏悔的定义是后不再造。我知道悔过了，我以后再不造这个过失，这叫真正忏悔，业障才能忏除得掉。

忏悔了，明天再干，干完了再忏悔，悔过又再干，这一点用都没有，这是自欺欺人，欺骗佛菩萨，这不可以的。所以要晓得忏悔真正的意义，真正的修法。

可以替孩子念忏悔三昧？念完要回向？

阿弥陀佛

净空法师---忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，忏悔的定义是后不再造。我知道悔过了，我以后再不造这个过失，这叫真正忏悔，业障才能忏除得掉。

净空法师---真正忏悔，老实念佛；佛号念纯熟了，一切时一切处，起心动念都是阿弥陀佛，你的罪业就没有了，

我们知道恶的事情不能做，做了，你想到西方世界这一生去不成了。不但恶事不能做，恶的念头都不能生。我过去做了很多错事，现在我很后悔，我天天在佛菩萨面前忏悔，把我从前造的罪业在佛菩萨面前再念一遍，真正忏悔，行不行？不行。为什么不行？你把那个罪恶的事情想一遍，你就又造一次；你想两遍，又造两次；你天天在造罪业，罪业不断，你怎么能去得了？那不叫忏悔。

怎么样叫真忏悔？过去所造一切恶业的时候，事过境迁，了了就了了，不要再去想它了，把那个心集中起来专想阿弥陀佛，再不想罪业了，那罪业就没有了。天天想阿弥陀佛，阿弥陀佛是善中之善，没有比这个更善的了，这叫消业障。

所以消业障、忏除业障，念佛是最有效果的。千万不要老想着我以前造什么罪，现在后悔，求佛菩萨原谅，那就糟了！佛菩萨看到你这个样子，摇头，你不解如来所说义，我苦口婆心教给你的，你完全没有理解，完全没有体会到，错解了佛的意思。所以真正忏悔，老实念佛；佛号念纯熟了，一切时一切处，起心动念都是阿弥陀佛，你的罪业就没有了，你的心就清净了，这是往生必须具备的条件。

无量寿经（第二十六集）　

念完准提咒用不用回向/念完准提咒用不用回向

南无阿弥陀佛

需要回向，建议你功德回向求生阿弥陀佛极乐世界，

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净空法师---我们平时用功修学一切的善法，都可以回向西方净土

念佛法门殊胜，没话说！十方诸佛赞叹是有道理，不是随随便便赞叹的。你看哪个经上有十方诸佛赞叹？没有，找不到！只有这部《阿弥陀经》，十方一切诸佛赞叹！修念佛法门，你真正得力，你的烦恼一定是天天轻，无明一定是天天减少，你这个觉性会透出来。到临命终时，佛来接引你，佛光照你，佛力加持你，你在这个时候得一心不乱，一往生就圆证三不退，就是这么个道理。所以，这个才叫二力法门！这样殊胜的法门要大力地去宣扬，这个宣扬，一个众生相信了，一个众生就成佛，不仅是得度，他成佛；两个人相信，两个人成佛。真正相信，那是大善根、大福德，经上讲的，“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。我们为众生能做的就是因缘，就是把这个法门的殊胜、法门的功德利益讲解给别人听。他相信了，他有大善根、有大福德；他不相信，他没善根没福德。虽没善根没福德，“一历耳根，永为道种”。他的种子种下去，这一生不能成就，将来还会有成就。能把这一点做好了，就是报答佛恩。

我们平时用功修学一切的善法，都可以回向西方净土。我为什么做这些事情？为了求生净土。我们念念当中无论做什么事情，起心动念、所作所为，都是为了求生西方净土。乃至于穿衣吃饭，我为什么要吃饭？为了求生西方净土。我要不吃饭，我的身体就没有力气；吃饱了，身体有力气，有力气干什么？有力气念佛求生净土。无论做什么事情，都要把功德回向西方，待人接物亦复如是。除非我们接触不到的人，凡是能够接触到的，都要劝他念佛。他相信很好，不相信没关系。不相信，“阿弥陀佛”他已经听进去了。“一历耳根，永为道种”，我把阿弥陀佛已经介绍给他了。为什么要这样做？为了求生西方净土。常常要这样地用心，与西方净土就接近了！

专念佛号还用不用回向？念佛还用不用念回向偈

每一座结束都要回向。回向也就几秒钟的时间。如果你中间没有间断，可以不用，到最后回向。

用＂十口气念＂用不用回向？

阿弥陀佛！“每日只须念过一次十口气，便能往生极乐国土”，这句话有问题。第十八愿是“我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。”这里面有几个关键的词“至心”、“所有”、“心心”、“愿生”。“至心”是“至极之心”，“至心信乐”，极至真诚、无一丝毫的怀疑、无比欢喜地相信阿弥陀佛，相信极乐世界，相信念佛决定可以往生；“所有善根”，自己所有切作为，包括想法、念头，都是纯善无恶，没有一点恶业夹杂其中，每一个念头，所说的每一句话，所做的每一件事，目标只有一个就是“求生极乐世界”，这是“心心回向”。“愿生”，是“真愿”，是百分之百的“愿”，还是百分之九十的“愿”，还是百分之六十的“愿”，是圆满的“愿”，还是有“夹杂”的“愿”？ 如果对念佛往生不是完全相信，还有疑惑，就不是“至心信乐”；“身、语、意”三业里还有恶业的成分，念头里还有“贪嗔痴慢”的烦恼在活动，怎么能做到“所有善根，心心回向”呢？这样念佛，别说念十句往生不了，念千句万句也往生不了？所以，要往生，“心里”的状况很重要，念佛是形式、手段，帮我们得“一心不乱”、得“清净心”的，假如念佛没有得到“一心不乱”、没有得到“清净心”，那念佛的形式就落空了，所以，念佛的目的在于“修心”，如果只是口上念，没往“心里去”，那这样念佛能不能往生恐怕要打一个大问号！“念佛”不仅包括念佛的名号，更重要的是时时刻刻“念”佛的教诲，要去做到，要去修正自己的想法、看法、说法、做法，光念不修，那《无量寿经》里佛陀除了说阿弥陀佛四十八愿、说极乐世界的庄严之外，从第三十二品到第三十七品，这么多的教诲难道都是废话吗？如果往生真的这么简单，念几声佛号，阿弥陀佛就来了，就往生了，那释迦牟尼佛还用说那么多废话干什么？！所以，除了念佛号之外，生活中还要真修才行。 感恩！南无阿弥陀佛

忏悔三昧

转自 风的颜色的博客
注：此忏悔方法不可思议，可把透支的福报补回来，内心趋向平静安乐，并很快积累善因。
真正修“忏悔三昧”，身后天魔都控制不住你们。天魔怎么样才能控制住众生？因为众生欠他的，他才可以控制，修“忏悔三昧”就等于不欠他们的了，所以天魔不能再控制。
大家要认真修《忏悔三昧》，不需要灌顶，只要是照着去念就行了，自然而然会得到好处。
忏悔三昧，源于华严宗，乃普贤菩萨十大愿王中的方法。以此法，可以在瞬间具足一切忏悔功德，具足无量劫中善根福德，把一切相关的业障和因缘忏悔净尽，可谓殊胜法宝！对于那些今天忏悔，明天依然犯错，修行进进退退的佛子，如久旱甘雨一般，尤为珍贵难得！
　
-----------------忏悔三昧，每天念三遍，不要小看---------------------------
无论是过去，现在，或是未来。
因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。
或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难
不管是身体上的，还是精神上的。
我都愿意接受（业果法则）。
并惭愧的忏悔
因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。
我们都希望解脱。
愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！
愿一切众生分享我的功德。
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回向: 愿我所有一切功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道。
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怎样正确念忏悔三昧

知教义，明因果，理性一如，愿行一致，诸恶莫作，众善奉行。

念前发心：祈请三宝加持，弟子今为孩子某某念XXXX，请三宝加持令弟子生起惭愧心、忏悔心。念后回向：愿以此功德回向给孩子业障消除、福慧增长，如何如何（按自己对孩子的愿望说出来）。

忏悔三昧可以默念吗

业障深厚最好念出声。修忏悔三昧却不愿意出声，是自己心中还残留着一些妄念。善男子，勇猛精进破了它吧！就是它让你让你不得清净的！