不什么一什么成语 成語: 席不及煖

成語: 席不及煖  

成語簡解 編號: 4791成語: 注音: ㄒ｜ˊ　ㄅㄨˋ　ㄐ｜ˊ　ㄋㄨㄢˇ漢語拼音: xí bù jí nuǎn參考詞語: 釋義: Emoji符號: ‍️及煖 (這是本站原創收集整理的漢字“席不及煖”對應Emoji表情符號“‍️”，為漢字添加生動形象的符號‍️、對照PNG圖片及動畫GIF圖，也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方，點擊Emoji符號"‍️"和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。)

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成語詳解 典故説明: 典源: 此處所列為「席不暇暖」之典源，提供參考。＃《淮南子．脩務》且古之立帝王者，非以奉養其欲也；聖人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱，眾暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子無黔突，墨子無煖席。是以聖人不高山，不廣河，蒙恥辱以干世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。 無黔突：沒有因炊爨而熏黑的煙囪。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。黔，音ㄑ｜ㄢˊ，熏黑。突，灶突，即砌在灶上的煙囪。 墨子：墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。現存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。 無煖席：沒有因久坐而溫暖的席子。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。煖，通「暖」。 聖人：指上文伊尹、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。 不高山，不廣河：不以山為高，不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。 干：營求、求取。 〔參考資料〕漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不（暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上務，著作者前列之餘事耳。另可參考：《文子．自然》書證: 成語接龍

“席”字結尾的成語

不暇暖席

“席”字開頭的成語

席不暇暖席不及煖席不暇煖

“煖”字結尾的成語

席不及煖席不暇煖 參考鏈接

参考《國語大辭典》中成語“席不及煖”分成的單字詳解：

席, 不, 及, 煖。