学前教育机构的产生 论述学前教育的社会功能及其产生的负面功能?

论述学前教育的社会功能及其产生的负面功能?  

论述学前教育的社会功能及其产生的负面功能?

学前教育（Preschool Education）是由家长及幼师利用各种方法、实物为开发学前儿童的智力，使他们更加聪明，有系统、有计划而且科学地对他们的大脑进行各种刺激，使大脑各部位的功能逐渐完善而进行的教育。学前智育是学前教育学的重要内容之一，是构成学前教育学的科学体系的一部分。
社会功能：（1）政治功能（2）经济功能（3）文化功能（4）家庭功能
负面功能：
（1）过度教育：现代化进程中儿童成长的苦涩
（2）功能异化：阻碍经济、政治功能的发挥

论述学前教育学的产生与演变

中古欧洲 儿童是缩小版的大人 换句话说，如果我们现在走在十几世纪的欧洲街道上，我们不会看到穿着童装、手里拿着可爱玩具的小朋友，被父母亲像宝贝一样疼爱着，无忧无虑地玩耍嬉戏；我们所看到的，将是穿着大人一样服装的小孩，在工作（穷苦家

简述中国岩画的社会功能及其审美特点

岩画的价值不仅仅体现在原始美术这一领域里，而且它融合了原始文化的各个方面，是原始社会的大百科全书。它之所以被称为边缘交叉学科，是因为它包含民族史、民族学、民俗学、语言学、原始宗教史、艺术史、经济史、神话学、哲学、天文学、美术史等各种学科的内容。岩画为这些学科提供翔实而形象的图形资料。它将对史前历史文化的深入认识，产生深刻的影响。
中国是世界上发现并记录岩画最早的国家。早在公元五世纪北魏郦道元的《水经注》中已经记载了二十多处岩画，其范围波及大半个中国，其内容涉及社会生活的各个方面。从本世纪初黄仲琴对福建仙字潭岩画的考察，到1992年银川岩画国际学术会议闭幕为止，已经有21个省、166个市县发现了岩画。中国岩画在世界岩画领域已不再是空白。 中国岩画可以大致分为北南两大系统。北方草原游牧民族岩画是我国岩画分布最为密集的地方。其中包括内蒙古东南部以白岔河为中心的赤峰岩画、阴山岩画、乌兰察布岩画及内蒙古阿拉善左右旗岩画、宁夏贺兰山北部岩画、新疆天山南北岩画、新疆北部阿勒泰岩画。我国绝大部分岩画集中分布在这一区域。这些岩画大都是八十年代全国文物普察以后发现的。岩画比较全面地反映了当时经济生活的各个方面，有的表现狩猎、游牧、战争、舞蹈等活动；还有的表现日月星辰、手印、脚印及各种原始符号。依题材划分，北方岩画主要分为类人面像岩画、狩猎岩画、生殖岩画。
1、类人面像岩画，以其数量的丰富，风格的多样，在世界岩画中占有突出的位置。我们将类人面像岩画分为无轮廓型、半轮廓型、全轮廓型、头饰型四种类型，其中头饰型是指除凿刻眼睛、纹面之外还包括带有头饰的人面像。
岩画中的类人面像与各地出土的彩陶、陶塑和骨雕中的类人面像得以相互印证。我们从总体特征上可分列出它们相似的轮廓型、相似的年代、又从相似的特征中考证人类远古文化的滋生、衍化过程及制作原始艺术品的文化动机。例如大量分布在原始艺术品之中的 型类人面像，经过我们比较研究得出：它在原始时代首先是历法冬至日的标志，后来衍化为商族祖先崇拜的标志；而内蒙阴山岩画中的类人面像，除了有着祖先崇拜的含义外，人面像面部或额头之上刻划的直道，还有着古代先民"嫠面"习俗。运用民俗学、原始宗教方面的知识，我们看到隐匿在类人面岩画背后的原始文化的奥秘。
类人面像是岩画中的重头戏，大约产生于新石器时代，也是我国岩画中出现最早的题材。我们现在还不能对所有类人面像岩画作出较为符合情理的分析。对人面像的研究将是岩画研究的一大课题。
2、狩猎岩画，即被表现的动物，它是被猎杀的对象，又是受敬畏的对象。在我国北方阴山乌拉特中旗发现的"猎鹿"岩画，充分显露出创作者的心理动机。整幅画面突出野鹿的地位，它虽身中数箭，却依然屹立不动，体现出远古先民对野鹿存有的巫术情节。狩猎岩画是狩猎者的艺术，其目的是为了狩猎的成功和动物的繁殖。新疆新源县岩画中，狩猎者手中的箭，已被意化为长长的一根线，表现出狩猎者对动物的占有欲。这种实例在我国北方岩画中有很多。
3、生殖岩画产生与人类自身的繁衍有关，生殖是最令原始人感到神秘的主题。种的繁衍，是人类最古老而持久的渴望。在北方岩画中经常有这样的画面：鼓胀的肚子上画着小动物，这些动物往往是马或鹿，好象她们"怀孕"了一样；有些成对的动物被解释为与交配有关；有些直接画出人类或动物交媾的场面；新疆呼图壁岩画则直接表现了人类极度夸张的勃起的阳具。我们能否想到这些奇怪的岩画曾经是我们先民古老文化的根源？
中国岩画的年代、族属等问题多数仍在探索之中，而我国露天岩画年代的测定显得更加困难。中国的学者归纳了十种断代岩画的方法。其中透过风化程度及分析艺术风格来推断年代是最有效的方法。当然这种界定仍是一种需要被验证的假设。北方最早的岩画是属于新石器时期的类人面像岩画，这些岩画一般来说风蚀的程度厉害，刻痕宽而深，大都是磨制而成。它们最早大约有六千年的历史。北方岩画最发达的时代，应在战国至西汉，即公元前五世纪至公元一世纪左右。这段历史可提供的文献资料较多，所以有利于岩画的研究工作。
中国北方草原，自古以来就是各游牧民族活动的舞台。根据史料记载，从远古时代开始，这里出现过荤粥、鬼方、戎、狄、羌族，春秋战国以后，又相继出现过东胡匈奴、乌桓、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等民族。这些民族是岩画的制作者。岩画中有回纥文、西夏文、蒙古文、突厥文，所以岩画肯定与这些民族有关。新疆早期的岩画与塞人有关，中期为匈奴、突厥、契丹、羌等民族所作。
中国南方民族的情况更为复杂。西南地区古代的族群有"百濮"， 商周时期在江汉流域以南分布，与"僚"常相混称，他们散居在四川、云南、贵州等地，这些人与当地岩画的制作有关。曾与楚国有着渊源关系的百越文化的创作者越人，绘制了左江流域的岩画。
南方岩画主要包括云南、四川、贵州、广西地区的岩画。在云南我们发现了31个岩画点分布在14个县里。其中沧源岩画最为集中，发现也最早，在大约750－800个图形中，内容可归纳为人物、动物、狩猎、放牧、战争、房屋、符号、手印、神巫、器物、舞蹈、杂技等。以广西宁明花山为代表的左江流域及右江三县境内共90处岩画点，是我国岩画点最多最密集的地区之一。岩画时代一致，风格相同，表现大型舞蹈、战争及神祭活动，被统称?quot;花山岩画"。
南方岩画以表现人物的活动为主要特征，人物形象程式化。其中上举双臂、屈蹲双腿、犹如蛙式的"蹲形"人物最为突出。不仅在南方出现成百上千个图形，而且在北部岩画、原始彩陶、甚至环太平洋地区的原始艺术品中都出现过这一形象。如果单一地就造型需要而言，似乎过于简化了先民的创作本意。它应该有更深层的文化内涵，需要找到大量可以用来支持这一观点的史料。 南方岩画的年代分析是可信的，与北方大部分地区以凿刻为手段而制作岩画的方法不同，南方岩画大部分采用动植物颜料涂绘的制作方法，这样为用碳14测定年代的方法提供了有利的依据。它与岩画学者用当地出土文物花纹比较的结果是一致的。把云南沧源岩画与云南出土的青铜器、铜鼓相比，把左江地区岩画上的环首刀、人物纹饰等图像与当地出土的文物相比，对岩画断代推测的结果，与碳14测定的结果一致。前者测定的年代为距今2500－3500年，后者测定的结果为距今2370年－2115年，即成画的年代在春秋战国至西汉。 中国岩画除了南北二大系统外，东南沿海地区的江苏、安徽、福建、广州、香港、澳门、台湾的岩画却也自成体系，它们都是抽象性的符号，用磨刻的方法制成。江苏连云港岩画的制作时间较早，与六千年以前的东夷族有关。安徽淮北岩画由于可用来论证的资料较少，它们的年代族属还没有最后定论。港、澳、台、广州、福建的岩画都与古代的越人有关，越人是在使用文字之前，站在自已的文化圈里创造了这些岩画。东南沿海的岩画还可纳入太平洋岩画圈的范围之内，这些岩画点现在或过去都紧依海岸线，离海岸线较远的岩画点的分布明显稀少，但也都傍依在入海的河流。近海的岩画点大多分布于半山或山麓的岩面之间，也有的分布在山麓的冲积台地之上。全世界范围内二十多个国家和地区，都有很多内容丰富、具?quot;海洋特色"的岩画点分布在大洋岸边。其中"杯状形""同心园""蹲形"人物及抽象线性符号都是这些岩画点所共有的。这些岩画是否可以帮助我们穿越时间、空间的隧道，掘开历史之谜。
最后我们还要介绍西北高原的岩画，包括甘肃、西藏、青海三个省区。由于它们具有自然环境、经济形态、文化面貌和居民生活状态的一致性，所以岩画的文化内涵和特点肯定也是相近的。 我们在西藏的日土县、革吉县、改则县、文部县、索县、那曲县、班戈县、申扎县、定日县、当雄县、贡嘎县、巴宿县发现了岩画，其中日土县任姆栋岩画、鲁日朗卡岩画和当雄县扎西岛"纳木错"岩画较为集中。在甘肃靖远县、永昌县、玉门市、嘉峪关市、肃北蒙古自治县、安西县、玛曲县、甘南裕固族自治县；青海省的刚察县、天峻县、德令哈市、都兰县、格尔木市玉树县等地也都发现了岩画。
当雄"纳木错"岩画是彩绘的，对它的碳14测定，将对这一地区岩画的断代有着重大的意义。西北其它所有岩画都采用凿刻的方法制作，内容涉及动物、人物、符号、日月星辰，与人类生产、生活有关。题材可分下列几类的方法：狩猎、畜牧、争战、自然崇拜及神灵崇拜、舞蹈，其中狩猎、畜牧是主要内容。在较为荒僻、偏远的西北高原，西藏岩画最为重要。在与西藏周边的地区印度高原、巴基斯坦的岩画中，也发现有关相似的内容，对于研究西藏岩画的年代、族属、文化渊源等问题十分重要；在与北方系统的岩画相比二者最为接近，反映在岩画的题材、制作技法、岩画中出现的动物群种等方面。尤其是部分动物身上出现的装饰性纹样，可以作为与北方其它地区岩画进行比较研究的根据。西藏岩画大致可以分为早、晚二期，早期大致为吐蕃王朝之前早期金属时代，主要分布在西藏的西北包括阿里地区和藏北部分地区；晚期岩画大致为吐蕃及以后时期，主要分布于包括藏北的大部分地区及藏南、藏东南地区。西北高原岩画的作者很有可能是古代羌人，羌人在西北强盛以后，进入甘、青河西走廊一带，后来到了西藏高原。对西北高原的岩画做深入研究或许可以画出古代民族的迁徙图。 中国岩画是远古历史的一面镜子，从中我们看到人类早期的精神文化生活，是人类极其宝贵的原始资料。岩画的研究是国际性的，在与国际学术交流的同时，我们看到了不足或优势之处。我们在探测记录整理岩画资料方面，应当日趋进入国际标准。我们在分析中国岩画的文化意义方面，具有我们得天独厚的优势。古老的文化积淀，为我们留下了无穷的史料文献，地大物博为我们提供了有力的实证，社会科学的研究成果，为我们的岩画研究注入新的动力。因此中国的岩画研究将为世界文化做出其应有的贡献。

学前教育原理 论述题 什么是学前教育的社会发展价值

学前教育是国民教育的基础阶段。学前教育通过提高国民素质促进经济的发展。学前教育有利于解放妇女，减轻家长负担，保护和解放劳动力从而为经济发展服务。
教育在传递文化的过程中进行有意识的去粗取精的主动选择，保证将社会文化的精华和社会的主流文化传递给下一代。

1.对教育事业发展作用
当前学前教育已经列入我国学制阶段，学前教育也是我国基础教育的开始，利用帮助儿童做好小学学习的准备，我国学前教育科学的帮助幼儿有效的适应了小学生活，顺利进至小学。我国教育部与联合国儿童基金会通过五年的研究发现，对学前儿童做好入学之前的准备，可以使儿童入学之后在社会适应以及身体等方面得到最好的发展。
2.学前教育对家庭的作用
有数据统计显示，学前教育对于家庭的和谐有非常大的帮助。家庭为社会的基本单位，所有儿童都连接着几个家庭或者一个家庭，而家庭也直接作用于孩子。儿童是否可以健康的成长对儿童家长而言极其重要，也直接关系着家庭生活的幸福与否。
黔途智奥教育为您解答，如有帮助请采纳，如对本题有疑问可追问，Goodluck!

论述什么是学前教育的社会发现价值

答--培养好下一代就要从娃娃抓起，就要从幼儿园的孩子抓起，让孩子们从玩耍中知道什么是植物，什么是动物，什么是水果。

论电视的社会功能和其负面影响。求解啊~~~

电视的功首先不能否认，因为我们毕竟受益于电视所带来的信息，不再单纯的郭井底之蛙的生活，了解了更多外面的世界。比如我们通过电视知道去哪旅游，知道其他动物的模样。等等
不过我们也通过电视知道了怎样做坏事，可能以前我们从未想过怎样去欺骗别人危害社会，可是看过电视就会了。这种辩证的关系，也无法说电视是好还是坏，只能自己去取其精华去其糟粕，其实，任何事物都是这样的道理。世界万物都是这样的道理。

电视的社会功能与负面影响

哈哈，不会是跟我选的是同一个公选课的人吧
从电视本身的特点来说，除了文化要求低、直观易懂之外，电视还比广播、印刷媒介更能让观众产生参与感，因此更接近面对面的传播；同时它能提供具体的图像，使观众不易遗忘，因而可能具有其它媒介所难企及的劝诱与施教的独特效果。作为最近乎完整的大众传播媒体，电视媒体对青少年的影响主要在两个方面，一是认知发展，一是人格发展。它对于青少年形成健康的道德观念、形成符合时代潮流的思想意识，都有着重要影响。 不过，近年大众对于传媒对青少年的不良影响忧心忡忡，舆论普遍认为电视媒体造成孩子的早熟、消费主义、暴力、价值观混乱等等不良影响，在少儿的身心不健康方面有不可推卸的责任。美国研究人员发现，1岁至3岁的儿童看电视越多，到了7岁时，注意力不集中的情况就越严重。台湾甚至有一项调查显示，看电视和身体质量指数具有相关性，孩子看电视的时间愈久，越容易发胖
家长和社会人士特别担心电视的负面影响。其实，适当利用电视，会有较好的社会学习意义。电视可以提供一些基本的知识和观念，即具有社会教育的功能。因为电视有转瞬即逝的特点，受众接受电视也属于“非专心型”，所以在传播知识方面电视功效不大，电视侧重于灌输观念，如尊老爱幼、助人为乐等美德，节约能源，保护环境，团结友爱等观念。
在学习社会或群体习惯的过程中，电视等大众媒介参与了对个体思想和行为的塑造。电视等传媒为孩子提供了一幅现实生活的图画，帮助孩子构筑成一个“现实”和“完整”的世界。电视等媒介还为孩子提供社会规范或规则，孩子从中观察、感受和学习到共同信仰、传统生活方式、语言和生活规则等等，从而明确社会规范、角色和等级的利害关系，理解自己的地位和应遵循的行为准则，在大众媒介的影响下，青少年逐渐建立关于现实世界的概念和信仰。 ( :te. )
不管媒介内容是真实的还是虚伪的，孩子最容易发生媒介人物认同。国内学者在媒介接触对青少年道德发展的影响的研究中认为，青少年经常接触电子声像媒介或者媒介刺激娱乐内容，可能不利于青少年道德的发展。[20] 另一方面，如果经过引导、充分利用电视传媒作为社会学习的手段，会有积极的影响。台湾的研究表明，适当控制少儿收看电视可以避免少儿健康受损；电视未必使少儿学业退步。[21] 但是，目前很少有社会是有意识利用电视的社会功能的。香港的调查显示，香港青少年最喜爱的传媒是电视，最主要的目的却是娱乐。 [22] ( :te. )
电视节目中当然也有很多教育意义的卡通片与故事片，对儿童的社会学习具有积极的价值。这些利社会行为电视节目通常强调以下行为特质：接受规律、遵守秩序、与人合作；帮助他人，利他主义；主动对人表示友善，关心别人，能设身处地了解他人感受；能自律、抑制冲动、抗拒诱惑；有耐性，坚韧不拔，能容忍短暂的挫折；做错事肯认错，能悔过自新，有补救错失的勇气；爱护动物，热爱自然；勤劳节俭；孝顺父母、爱护幼小孤弱；见义勇为，喜打抱不平，不畏强暴，热心公益。[23] ( :te. )
电视内容和表现技巧对社会学习非常重要，研究表明有4点是影响儿童利社会行为学习的关键因素：对模式人物的奖惩；用对比的方式描述对错的结果；亲切、有人情味儿；电视人物与少年儿童观众的相似性。[24]
电视媒体最核心的社会影响是从根本上消除了物理空间和社会空间的阻隔。麦克卢汉在《人体的延伸》一书中强调，电视不只是娱乐工具，还是制造现代人心灵、改变整个生活情境的新力量。电视帮助人们形成了新的社会生活情境，这种情境与现实环境不同，人的社会角色与特性因此也发生了改变。