中外名人陈建平 盘点中国古代那些极品“妻管严”名人有哪些

盘点中国古代那些极品“妻管严”名人有哪些  

盘点中国古代那些极品“妻管严”名人有哪些

戚继光的妻子王氏，将门虎女，野史上说她“威猛，晓畅军机，常分麾佐公成功”，有关戚继光怕老婆的典型事例，最被广为传颂的是这样三件事：
一是戚继光被部下所激，命亲兵接老婆入军营。帐内众将皆盔明甲亮，手执利刃，一派杀气腾腾，想给其妻一个下马威。不一会儿，其妻抵达营帐，见了这等阵势，却无丝毫恐惧之色，反而目光威严，对着戚继光喝道：“唤我何事？”戚继光闻言，胆战心惊，扑通一声跪下说道：“特请夫人阅兵。”
二是戚继光架不住部下的怂恿，冲入家里想用利剑吓唬一下老婆，以振夫纲。当时其妻午睡刚醒，立马怒吼：“你拿着宝剑想要干什么？”戚将军吓得浑身哆嗦，宝剑掉地，匆忙应答：“我想给夫人杀只鸡吃。”夫人一听开口说：“以后杀鸡再不要大声嚷嚷。”戚继光连连称是。[57-58]
三是王夫人所产下的几个孩子都夭折了，于是戚继光背着夫人偷偷的纳了陈姓、沈姓、杨姓三个小妾一共生了5个儿子。本来夫人不知道一直相安无事，那晓得有人不慎漏了口风，被王夫人知道了，大白天的顺手拿了把刀，要找戚继光算账。听到这个消息的戚继光在衣服里面穿好铠甲后就去到王夫人的卧室里去找她，一见面就嚎嚎大哭说无孝有三，无子为大，没有儿子的压力太大了。王夫人见状也心软了，把刀扔了后也嚎嚎大哭起来，后来从妾生的儿子里过继了一个作为自己的儿子来养，事情才平息下来。

皇帝也不算最大：中国古代都有哪些极品妻管严

这个标题的话，那显然是说隋文帝杨坚了。
杨坚没有妃子，还由着独孤皇后在后宫制度上任性。独孤皇后到了晚年时，杨坚也起了点小心思，想找一两个美人作为生活调剂，他试探性宠幸了宫女尉迟氏，却没想到皇后悲愤交加之下怒杀此女。杨坚一气之下感觉皇帝尊严受到打击，脾气暴躁的他负气离家出走。
离家出走的皇帝哦，两千多年历史独一位哦。

盘点中国古代有哪些“航天员”

航天员－－乘坐航天器进入太空飞行的人员为航天员，也叫宇航员。航天员有职业和非职业两类，一般分驾驶员、任务专家和载荷专家，或指令长、驾驶员、随船工程师和飞行工程师。最近出现了以旅游为目的的游客航天员。航天员是开拓太空之路的先锋，作为一名航天员需要具有崇高的献身精神、高深的学识水平、非凡的工作能力、优秀的环境耐力、良好的心理素质和健康的身体条件。

盘点中国古代的风水名著有哪些

地理五诀 赵玉材，
郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊奥语》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》，或祖其而为之发明，或直述其语。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》 徐继善的《地理人子须知》，包括《易经》、《入地眼》、《乾坤国宝》、《阳宅三要》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《三命通会》、《八宅明镜》、《神峰通考》等。

杨筠松《八宅明镜》唐
郭璞《葬经》晋
徐之镆《罗经顶门针》明
刘基《秘本搜地灵》明
王道亨《罗经透解》清
静道和尚《入地眼》宋
另外《黄帝宅经》是最早的住宅风水书。
望采纳

盘点中国古代的十大禁书有哪些

《剪灯新话》，明·正德年间禁。遭禁原因：扭曲的情欲表现
《国色天香》，明·万历年间禁。遭禁原因：展示各种偷香窃玉手段
《醋葫芦》，清·乾嘉年间禁。遭禁原因：婚外性行为集中描写
《隔帘花影》，清·康熙、嘉庆年间禁。遭禁原因：比《金瓶梅》更新奇的性模式
《飞花艳想》，清·道光年间禁。遭禁原因：“女偷男”的新香艳情节
《空空幻》，清·道光年间禁。遭禁原因：压抑中的性幻想
《玉楼春》，清·嘉庆年间禁。遭禁原因：房中术、性虐待情节
《红楼春梦》，清·嘉庆年间禁。遭禁原因：格调低下、色情
《品花宝鉴》，清·道光年间禁。遭禁原因：同性恋生活揭秘
《九尾龟》，清·同治年间禁。遭禁原因：妓院生活

盘点中国史上十大驴友 中国古代著名驴友有哪些

徐霞客(1586-1641)，名弘祖，字振之，号霞客，明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。明地理学家、旅行家和文学家，地理名著《徐霞客游记》的作者，被称为"千古奇人"。
徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区 。"达人所之未达，探人所之未知" ，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向，既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。《徐霞客游记》开篇之日(5月19日)被定为中国旅游日。

盘点中国古代死的最奇葩哪些皇帝

面子，往往代表着一个人的尊严。在某种程度上，它甚至也是能力和实力的反映。弱国无外交，实力体现魅力，有魅力自然很风光，有面子。人都爱面子，只是强弱不同。面子在比较中容易被突显，比如先前风光，后来落拓，便觉得抬不起头来；地位相当的人，突然悬殊了，便添了尴尬；本不如自己的，反做了上司，就表现的讳莫如深。面子在熟识的人之间，所表现出的感情色彩尤为强烈，甚至会成为一种负担。南凉国的国王秃发乌孤便是个很好的例子，他因为总和后凉国主吕光较劲，在狼狈到“因酒坠马伤胁”（《晋书》）的险境下，强忍着肋骨摔折的巨痛，迅速调整面部肌肉，装出一副若无其事的轻松表情，顾左右而言他，不无幽默的说，差点让吕光同志当成笑柄。好面子至此，有点无厘头的冷幽默，让人哭笑不得。 秃发乌孤，生年不详，死于公元399年。是五胡十六国时期，南凉国的开创者。秃发，是姓氏，并非头上无发之意，它是鲜卑族的一个部落名称。鲜卑是五胡中部落分支最多的部族，匈奴分裂衰败后退出蒙古高原，鲜卑族便广布于此，繁衍颇盛。其中秃发部“自塞北迁于河西”（《魏书》），也就是现在黄河以西的甘肃、青海交汇处，安顿下来。秃发的姓氏来历很有意思，说其先祖“因寝产于被中，乃名秃发”（《魏书》），鲜卑语中“谓被为秃发”（《晋书》），意即盖被之意。也就是说睡觉时在被窝里生产了，便给孩子取名“秃发”，后来该部便以“秃发”为本族姓氏；还有一种说法，说秃发氏“其先与后魏同出”（《晋书》），后魏就是北魏，也就是拓跋魏。说秃发是拓跋氏的一个分支。“秃发”与“拓拔”谐音相近，说二者同宗也有一定道理。
秃发乌孤为什么会如此在乎吕光的看法呢？皆因二人曾有过一段渊源，其实说到底，还是面子惹的祸。吕光本是前秦的大将，和苻氏同属略阳氐人。苻坚统一北方后，让吕光征讨西域，吕光降焉耆、破龟兹，雄镇边陲，极大地扩张了前秦的西部版图。前秦破败后，吕光便以凉州为根据地，自称三河王，建立后凉割据政权。凉州的范围大致是今天的甘肃省大部，还包括内蒙和青海一部分，是中原与西域诸国的交通要冲，乃兵家必争之地，情况一向复杂。并且在此地杂居的部族很多，要想做到政权稳固绝非易事。于是吕光就想采取怀柔政策拉拢各部，不听话的再武力招呼，也算先礼后兵。秃发部算是此地土著、地头蛇，自然不能忽视。于是吕光派人去做招安工作，封秃发乌孤为冠军大将军、河西鲜卑大都统，广武县侯。

然而，就是这样一件小事，却深深刺痛了秃发乌孤。为何会这样？路卫兵分析有以下三个原因：一是秃发乌孤祖上曾经风光过。秃发部部众分布很广，乌孤的先祖一直为部落统帅，还曾一度“尽有凉州之地”（《晋书》）。但传至乌孤这辈，部族已经分散衰落。但凡曾经风光过的人，在情感上会更加脆弱，易于敏感，经不得外界刺激。吕光本是后来入驻的，一个外来户，却俨然一副凉州主事的派头，让秃发乌孤心里很不是滋味；
再者，秃发乌孤是个很要强的人。他自小“雄勇有大志”（《通鉴》），是个有雄心或者说有野心的人。他继任部族首领后，“务农桑，修邻好”（《晋书》），在治理上很下功夫，部族发展的很快。争强好胜之人自尊心必也很强。吕光颐指气使、吆五喝六的要来指挥他，秃发乌孤自是很难接受。别说封个县侯，就是再大的官，你也得听人家的呀，自己部落再小，他也是一把手，谁不知道当老大过瘾啊；

第三，吕光坐了本该属于他的位置。至少秃发乌孤是这么认为的。人都想做人上人，没有甘居人下的。比方说一个单位，你认为局长铁定是你的了，突然组织部派来个年轻人（譬如初出茅庐的张三），整日一副无知者无畏的嘴脸，你会对他感冒？还不得别扭死！一个道理，嘴上说支持工作啥的那都是瞎扯淡。有点跑偏，咱还是说乌孤吧。随着部族的壮大，乌孤的欲望也在增加，就有了重新聚拢部众、独霸凉州的念头。而恰恰吕光先他一步称霸，威风凛凛的当起三河王。就如自己的东西被别人抢去，反拿出来向自己炫耀一样。所以秃发乌孤很生气。
也正是基于以上三点原因，面对吕光的招安委任，秃发乌孤反映异常激烈。他对属下说，“吾士马众多，何为属人”（《通鉴》），我的人马这么壮，凭什么做他的附庸呢。但说归说，毕竟此时的秃发部“本根未固，小大非敌”（《通鉴》），实力尚不能和吕光抗衡。最后还是不得不忍，听从下属“受以骄之，俟衅而动”（《通鉴》）的建议，韬光养晦，慢慢培养和寻找时机。然而，也就是从这个时候起，秃发乌孤对吕光，甚至整个吕氏家族有了一种心里上的障碍。

所谓哀兵必胜，有了目标便有了动力。秃发乌孤以吕光为标靶，想着有朝一日取而代之，找回尊严。他后来的一系列大政方针，与其说是在完成先祖遗志，毋宁说是在和吕光暗地里较劲，是在赌着一口气。在治政上，他广纳人才，重用汉族士族；在军事上，大搞对外扩张，先征服了鲜卑乙弗、折掘二部，后又兼并意云鲜卑等几个小部落，基本把河西陇右分散的鲜卑诸部重新统一起来，实力骤增。随后又兴建廉川堡（今青海乐都县东）为根据地，摆出一副独立王国的态势。

有实力就有底气，腰杆就硬，说话就冲。事实上，秃发乌孤也一直在等待着扬眉吐气的这一天。吕光改称大凉天王（形同皇上）后，再次过来宣旨（这次就很有当家的感觉了），晋封他为征南大将军、益州牧、左贤王。官给的大了，秃发乌孤却不吃他这一套了，说“帝王之起，岂有常哉”（《晋书》），这皇帝是你买下的呀，凭什么光听你的。有点当初陈胜起事，大叫“王侯将相宁有种乎”的味道。由此也看出乌孤心里一直有着阴影。“吾将顺天人之望，为天下主”（《晋书》），爷不伺候了，俺自己当皇上。“顺天人之望”不过是冠冕堂皇的话，当皇帝则是内心一直的渴望。于是秃发乌孤自称大都督、大将军、大单于、西平王，定年号太初，建立割据政权，史称南凉。算是做到和后凉吕光平起平坐了。

人都有这样的思想，看到昔日在自己面前耀武扬威的人倒下了，才更解气，更高兴，要不怎么显出我比你强啊。所以光和吕光平了还不行，还要超过他，否则不能洗刷曾为臣下的羞耻，乌孤要强就要强在这里，忒要面子。他恨不得灭后凉而后快，进而独霸凉州，将吕光置于自己麾下才过瘾。

羽翼既丰，凶相便露。秃发乌孤厉兵秣马，果断出击，一举“攻克金城（今甘肃兰州）”，大败吕光主力部队。接着又继续推进，攻占后凉乐都、湟河、浇河三郡，一时军威大振，“岭南羌胡数万落皆附之”（《晋书》）。就连吕光手下大将杨轨（清水氐杨氏）、王乞基也带领几千户人家前来投奔。随后秃发乌孤自称武威王，迁都乐都，很是风光了一把，总算出了心头一口恶气。随后的形势对南凉来说也是越来越有利：后凉起了内乱，卢水胡人沮渠蒙逊起兵，割据张掖，建立北凉政权。吕光遣兵讨伐，秃发乌孤便以增援北凉为名，趁机向北推进。西秦乞伏氏看到后凉大乱，也派兵进扰，欲分得一杯羹，后凉一时处于内忧外患的灭国边缘，秃发乌孤心中多年来积存的憋屈，眼看着就要得到彻底的释放。

然而，乐极生悲。正当秃发乌孤志得意满之时，却出了个小小的意外，让他饮恨终身。也就是文章开头说的“因酒坠马伤胁”（《晋书》）。乌孤酒喝多了，从马上掉下来摔折了肋骨，酒醉三分醒，只要还未到不省人事，脑子里必有极清晰的潜意识（所以有些人酒后乱性，实出故意）。秃发乌孤连醉带摔，大失其态，脑海中立刻闪现出远在几百里之外的吕光父子身影，赶忙从地上爬起来（也可能是左右架起来的，或者连爬带架兼而有之，总之一定很迅速），不无幽默的说，“几使吕光父子大喜”（《晋书》），差点让吕光爷俩看了笑话。瞧瞧，都作下病了。秃发乌孤这次摔得着实不轻，回去之后就死了，真是名副其实的“死”要面子。

中国古代张姓名人有哪些？

张骞、张居正。

张骞(前164年―前114年)，字子文，汉中郡城固(今陕西省汉中市城固县)人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家。故里在陕西省汉中市城固县城南2公里处汉江之滨的博望村。

张骞富有开拓和冒险精神，建元二年(前139年)，奉汉武帝之命，由甘父做向导，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的丝绸之路，汉武帝以军功封其为博望侯。

张骞是丝绸之路的开拓者，被誉为"第一个睁开眼睛看世界的中国人"。他将中原文明传播至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，促进了东西方文明的交流。

张居正（1525年－1582年），字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭。江陵人，时人又称张江陵。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。

张居正5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，13岁时就参加了乡试，16岁中举人。1547年（嘉靖二十六年），23岁的张居正考中进士。1567年（隆庆元年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年，万历皇帝登基后，张居正代高拱为首辅。

张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。为万历所忌，去世后被抄家，至明熹宗天启二年恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。

中国古代道家名人有哪些

最为人们所耳熟的有：
老子，春秋末人，是道家学派和道教哲学创始人。始李，名耳，字聘。楚园苦县人（今河南鹿邑县）。他的《老子五千言》，又称《道德经》是道教文化的开山之作，其哲理精深，蕴藏着极深的智慧，对宇宙，社会，人生的洞察，对人类理性的反省，在概念的分析都有着极其深刻的见解，在中国及世界影响深远。
庄子：战国时人，道家学派代表人物之一，老子哲学继承者，学问渊博，著《庄子》十万余言，即《南华真经》，分为内篇，外篇，杂篇，共52篇，现存33 篇，唐玄宗封他为“南华真人”，宋徽宗时封他为“徽妙方能真君”。
鬼谷子：战国时期思想家，楚国人。因长期隐居颖川阳城（今河南登封县内）的鬼谷山，故鬼谷子，著有《鬼谷子》一书，是中国相学的创始人。
徐福：秦时方士，世界上最早的航海家，探险家，琅砑人（今山东胶南，诸成一带），是道家医学的创始人。
东方朔：西汉方士，字曼青，西汉时平厌次（今山东陵县）人。著有《神异经》，《海内十洲记》等书，精通道家命相学，医药学。人称“仙人”。
张道陵：东汉人。他是中国本土宗教——道教的实际创立者，东汉沛国丰人（今江丰县）是中国道教史上著名的张天师。
葛洪：东晋著名道士，人称葛仙翁，丹阳旬容人（今江苏境内）著有《抱朴子》一书，共70篇，主要记载炼丹的方法。对我国化学，医学，制药学有一定的贡献。
王重阳，金代著名道士，陕西咸阳人，是道教中全真教的创始人，著有《明阳立教十五论》，是道教养生学的倡导者。
张三丰：明代著名道士，武当派创始人，冀川寥阳人（今河北）精通丹术，著有《全丹玄要》三篇。《道藏辑要》中收录生人所编《张三丰先生全集》对道教武术和道教音乐作出重要贡献。