大学毕业后怎么考研要几年 与霍华德大学同名的人花了好几年的时间把美洲原住民赶出他们的土地

与霍华德大学同名的人花了好几年的时间把美洲原住民赶出他们的土地  

当上帝在1857年第一次拜访他时，奥利弗·奥蒂斯·霍华德是一个孤独的陆军中尉，他在一个被他称为“自我否定的战场”的偏远地区与蚊子搏斗：佛罗里达州坦帕市。霍华德一生都在逆流而上。他父亲去世时，他不得不离开缅因州利兹的家，搬到亲戚家去住。通过不断的学习，他在16岁时进入了鲍登学院，在班上名列前茅的时候毕业，并获得了西点军校的使命。为了表示敬意，他光着指节就获得了全班第四名，结果又重新开始了初级军官的攀登。

把他的妻子和小男孩送到了千里之外，霍华德发现很难看出所有努力和牺牲的意义。但在卫理公会的一次会议上，他写道，“令人窒息的感觉”突然被“我内心的一个新井泉，一种快乐，一种和平和一种信任的精神”所取代，上帝发现他“把我的脚从泥潭里拔出来，放在岩石上”——这是有原因的。霍华德今年26岁，有一些有意义的事情等着他。

认为对我们来说，重要的事情就在眼前，这是一种深深的美国信念，植根于科顿·马瑟对新世界“上帝的旨意”的考查，并延伸到福音牧师里克·沃伦（Rick Warren）广受欢迎的回答问题的尝试，“我来这里到底是为了什么？“但这种力量的源泉有一个尖锐的边缘。奥利弗·奥蒂斯·霍华德的一生迫使我们问：当我们宏大的目标感无法持久，或者更糟糕的是，我们无法实现时，我们该怎么办？”霍华德在坦帕的任期结束后，回到北方，在西点军校教数学。1861年内战的爆发使联邦成为他的使命。霍华德写道：“我放弃了所有其他的计划，除了我为拯救她的生命做出贡献的最佳方式以外，

”

再一次，霍华德会挣扎。他很快被提升为准将，但在1862年6月的战斗中失去了右臂。他在夏末重返战场，却经历了一年屈辱的战败。在一部关于他头两个名字首字母的剧本中，他的部下开始叫他“哦哦”（或“哦哦”霍华德）

通过这一切，霍华德发现了一个新的神圣目的，那就是黑人男女和儿童的英雄气概和胆识，他们跨越了军队的界限，宣称自己在被奴役后获得了自由。战前并没有多少废奴主义者令他的士兵们不满，他的主要原因是禁欲，霍华德于1863年1月1日写信给纽约时报，宣称“我们必须彻底消灭奴隶制。。。。这是一项艰巨的任务——一项可怕、庄严的任务；但这是一项任务。”霍华德的废奴主义为他赢得了国会的盟友，帮助他坚持自己的任务足够长的时间，以便在威廉·特卡姆塞·谢尔曼（William Tecumseh Sherman）的领导下被派往西部作战。他终于在亚特兰大战役中脱颖而出，并在谢尔曼出海的过程中发挥了关键作用。1865年5月战争结束时，霍华德被召到华盛顿，并被要求领导难民、自由民和被遗弃土地局，美国国会设立的一个机构，为南方提供人道主义救济，并指导大约400万人从奴隶到公民。这是美国历史上第一个大型的联邦社会福利机构，是一个新的执政实验。霍华德看到了天赐良机。霍华德，当时34岁，他将自由人民的事业视为指导他余生的使命。

霍华德很快意识到政府没有能力改变实质上仍在内战中的南方白人，而且他缺乏执行这些政策的政治和行政头脑因为土地再分配会颠覆南方的政治、经济和社会动态。于是，霍华德将局里的资源投入到教育中，他称之为“真正的救济”，以摆脱“乞丐和依赖”。1867年春天，一所黑人男女高等教育新机构在华盛顿特区特许成立时，它几乎是一个给定的名字，它将以十字军的将军命名。怎么奥尔德大学将是重建的纪念碑，它的脆弱性在于它的承诺和价值观总是受到威胁。

及时，霍华德在重建过程中的成功被他的失败所压倒。他成了重建的敌人的避雷针，他们抨击了政府应该致力于所有人的自由和平等的观念。1868年后，自由民局失去了大部分资金，并于1872年倒闭。霍华德被控腐败，律师费几乎使他破产，他称自己因失败而“残废不堪”。他的呼唤是残酷的幻影。尽管如此，霍华德仍然坚信自己被选中过着有意义的生活。他当时写道：“上帝在他的仁慈中给了我很多疗伤的能量。”。“我知道与其和我吵架，不如和他打交道。”

1874年，霍华德的信仰驱使他西行。由于没有贪污指控，他重新加入了现役军队，并在太平洋西北部接受了军队的任务。这是一次自愿的流放。在远离首都的地方，他坚信自己可以恢复名誉，找到重返权力和目标的道路。霍华德的工作很大一部分涉及说服美洲原住民搬到保留地，在小块土地上建立自己的农民地位。他相信他是在拯救他们免于种族灭绝，带领他们走上公民的道路，只要他们同意被领导。

在1876年9月，就在卡斯特的军队在小比格霍恩战役中被屠杀几个月后，霍华德宣布，在俄勒冈州和爱达荷州，白人定居者和Nez Perce印第安人之间的土地争端可以下一个该死的闪光点。他自认是能解决这一局面的人。民主党和共和党的报纸一致认为，他有独特的能力说服印第安人和平迁往爱达荷保留地。霍华德的救赎就在眼前。

霍华德呼吁称为约瑟夫酋长的Nez Perce领袖放弃他祖传的领地，搬到保留地。但约瑟夫拒绝了。“这个地方和你们白人的生活是一样的，”约瑟夫争辩道，他主张自己的财产权，并向霍华德保证他的人民可以和白人和平共处，就像五年前第一批定居者来到霍华德的土地一样。这是对主权的诉求，也是对自由和平等的诉求，呼应了霍华德十年前倡导的同样价值观。这一次，霍华德为了完成他的使命而放弃了这些原则。

1877年5月，将军要求所有的Nez Perce乐队在30天内搬入保留地，迫使他们在春季洪水期间冒险穿越河流。最后通牒几乎肯定是暴力。在最后期限的前夜，一群年轻的勇士发动了一系列报复性杀戮，目标是鲑鱼河沿岸的定居者。流血事件开始后，霍华德和他的部队追捕了大约900名男女和儿童，穿越了尼兹珀斯国家，穿过了北落基山脉，并越过了蒙大拿平原。

尼兹珀斯乐队超过士兵三个半月。1877年8月，当部队在霍华德前面出其不意地抓住这些家庭时，他们屠杀了妇女和儿童，但仍未能结束战争。霍华德在追逐的时候，他渴望的荣誉溜走了。报纸嘲笑他没有抓住约瑟夫。沿途的定居者对他冷淡地接待。他的上级采取行动剥夺了他的权力。

约瑟夫在1877年10月的投降给霍华德带来了些许安慰。约瑟夫的战场宣言“我将不再永远战斗”，几乎立刻使他成为一个具有民族魅力的人物——一个保护妇女和儿童的崇高战士，他对自由和平等的呼吁深感爱国。粉碎这个被广泛称为“最好的印第安人”的人是没有满足感的。

霍华德结束了他的军旅生涯，在一系列安静的岗位上，等了太久，他想晋升为少校或者是将军。退休后，他短暂地找到了一个新的使命，在美西战争期间，他领导人们努力向士兵和水手宣讲福音，让他们远离酒吧和妓院。20世纪初，重建的记忆逐渐模糊，霍华德被誉为联邦事业的典范，泰迪·罗斯福将其描述为“这个国家最乐于尊敬的内战老兵。”

，但赞扬并不等同于目的，对霍华德来说，一个伟大的救赎仍然难以捉摸。

丹尼尔沙夫斯坦，谁在范德比尔特大学教授法律和历史，是一个2013年的古根海姆研究员，是作家雷霆在山：约瑟夫酋长，奥利弗奥蒂斯霍华德，和内兹珀斯战争