全真教和佛教的辩论 历史上全真教和佛教激烈争辩的事情怎么回事老子化胡

历史上全真教和佛教激烈争辩的事情怎么回事老子化胡  

问题的本身不在于佛道之争。

而在于官方是否允许有超越君权的本体哲学的存在。

儒教崇尚君权，道家尊崇天道，而佛教讲虚无缥缈的因果。

儒教是最贴合统治者心意的，佛教这种基本上没几个和尚可以看懂的因果也可以缓和统治者和劳苦大众的社会待遇的差异。

因为因果观可以扭曲为富贵是前世种因，贫贱是前世种果，而被屠杀也是因为前世吃肉，客观上可以被利用为统治阶级辩护。

所以坚持天道，时常有替天行道道德观的道家和假遁世的道教成为残暴统治者的眼中钉。

忽必烈的焦点不在于佛道之争，而在于打压道教。

他所主持的佛道之争是毫无公允可言的，佛教的胜利也不过就是驳斥了化胡经。

而道教的失败却是在于没人作法，和以往的道经统统被批伪经。

从公平的角度讲，和尚也没人作法，而以教主是否亲著为标准，中国和尚念的经也悉皆为伪。

这样忽必烈主持的佛道之争就成了欲加之罪，何患无辞。

道教失败恰恰因为它从来没有放弃救度民间疾苦，没有放弃对暴政的鞭挞。

即使全真道这样被逼出世的修行也不忘劝言止杀。

对理想道德价值观的坚持使得道教被残暴的统治者逆淘汰。