您现在的位置是:首页
>
最难理解的十大成语典故 以宫笑角
以宫笑角 【成语名字】以宫笑角 gt 【汉语拼音】yǐ gō g xiào jué gt 【近义词】:五十步笑百步、对牛弹琴 gt 【反义词】:程门立雪、 洗耳恭听、毕恭毕敬、倒履相迎 gt 【成语出
以宫笑角

【成语名字】以宫笑角>【汉语拼音】yǐ gōng xiào jué>【近义词】:五十步笑百步、对牛弹琴>【反义词】:程门立雪、 洗耳恭听、毕恭毕敬、倒履相迎>【成语出处】北齐·刘昼《新论·文武》:“今代之人,为武者则非文,为文者则嗤武,各执其所长而相是非,犹以宫笑角,非适才之情,得实之论也。”>【成语解释】宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。>【以宫笑角造句】我们不要去以宫笑角笑话别人,要学会理解、关心他人。>【以宫笑角的】> 《新论》主要针对当时的谶纬神学提出反驳。作者在对待生命问题上,曾说:“生之有长,长之有老,老之有死,若四时之代谢矣。而欲变易其性,求为异道,惑之不解者也。”(《新论·形神篇》)。其观点反驳了当时“长生不老”之谬传。在对待形神问题上,作者针对是时流行的精神可脱离形体而存在,精神决定形体的观点,提出“精神居形体,犹火之燃烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”的观点,明确表示精神依赖形体。当然,由于时代的局限,桓谭的观点也有一定不足,但其在哲学史上的贡献和地位却不能因瑕而掩。>
很赞哦! (1029)