自由
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                    不懂做国家主人就不懂做人文章强调国家主人意识的重要性,批判奴才思维,倡导人民是国家主人,追求自由平等,反对私有制和权贵崇拜,强调健康生存权与平均主义。 人民 自由 平等 国家主人 奴才 思维 做人 主义
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                    也算总结:一些疑问文章围绕2014年总结中提出的多个疑问展开,涉及茅某人是否为经济学家、纪委形式主义问题、王长江奇谈怪论、宗教信仰自由、引进外资政绩、转基因争议及《炎黄春秋》等问题,引发广泛思考。 自由 疑问 王长江 经济学家 《炎黄春秋》 转基因 宗教信仰 奇谈怪论 引进外资 2014年总结 茅某人 纪委形式主义
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                    孙锡良:简谈“普世价值”与“普世理想”文章探讨普世价值与普世理想的区别,认为民主、自由和平等属于普世理想而非普世价值,强调其非普遍性存在。 自由 普世价值 孙锡良 民主 平等 普世理想
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                    茅于轼鼓吹怎样的自由?文章分析茅于轼鼓吹的自由理念,探讨其与贫困的关系,并批评其自由观。涉及自由定义、改革方向及社会影响,关键词涵盖自由、改革、观点等。 改革 自由 评价 分析 观点 茅于轼
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                    从希拉里的做派看美国的做派文章通过分析希拉里的政治行为,揭示美国对外干预和追求权力的做派,体现其民主自由口号下的真实意图。 美国 自由 政治 民主 希拉里 做派
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                    拨云见日——“乌有之乡”相见恨晚文章讲述作者在薄熙来事件后发现乌有之乡网站,思想受到触动,反思社会主义与资本主义,揭露官场腐败,表达对现状的不满与对信仰的坚持。 网站 自由 新青年 乌有之乡 爱国主义 乌有之乡网站 网民
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                    也说韩寒:有一种自由,是在加强专制文章通过狮子与羚羊的比喻,揭示个人主义在专制体系中的作用,批判资本主义对团结的压制,强调团结是反抗专制的关键。 自由 韩寒 个人主义 专制 狮子 羚羊
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                    到底是上海人(一评韩寒)文章围绕韩寒对革命、民主与自由的讨论,结合上海人特有的世故与直觉,批判当前知识界对革命概念的混淆与泡沫化,引发关于革命形式与暴力的激烈争论。 自由 韩寒 民主 革命 思维 上海人
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                    评唐晓敏的“专制与文化为敌”论文章指出唐晓敏认为专制与文化为敌的逻辑错误,通过历史案例说明自由与文化无必然联系,专制者未必反文化,文化专制同样存在。 文化 自由 文化专制 专制 唐晓敏 暴君
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                    自由是人民争来的,不是什么人恩赐的——毛泽东启示录(123)文章围绕毛泽东关于自由是人民争取而非恩赐的观点,强调革命目的为人民解放与幸福,体现人民民主共和国理念及群众路线实践。 自由 毛泽东 群众路线 革命目的 人民民主共和国 人民争取
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