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明伦欢迎你 明倫月刊335期
明倫月刊335期 橫逆來磨 鞭鼓生 古人說:「養兵千日,用在一時。」修行人平日勤於守戒護法,養德植節,這是本分工夫 。至於功力深淺,若沒有煩惱境界發生,則完全無法論斷。印祖云:「起煩惱境,不一而 足。
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明伦欢迎你 明倫月刊342期
明倫月刊342期 寒苦鳥 鞭鼓生 在喜馬拉雅山上,有一種鳥叫「寒苦鳥」。寒苦鳥因為不築巢,所以夜間備受寒冷之苦, 整夜雌鳥囀鳴道:「殺我寒故。」雄鳥便安慰道:「夜明造巢。」可是等到白晝天氣暖和 了,又
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明伦欢迎你 明倫月刊345期
明倫月刊345期 修行人的臉 鞭鼓生 修行人的臉,該是怎麼樣的呢?偈云「臉上無瞋是供養」,「口中無瞋出妙香」。那臉上 的表情,言語的內容,全都是內心意的表現,我們在舒顏開口的同時,就已經在為自己 畫上
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明伦欢迎你 明倫月刊343期
明倫月刊343期 小溝渠上的思瓜棚 鞭鼓生 臺灣經過五十來年的長治久安,也算是史上少見的安和樂利。六十五歲以上的老人,一談 起幼年時期政治的紛亂,物資的匱乏,都一臉的驚恐與滿腹的辛酸。「國破家亡,妻離
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明伦欢迎你 明倫月刊322期
明倫月刊322期 再 談 實 修 ●鞭鼓生 所謂修行,就是修正自己的行為。依什麼標準修正呢?佛教徒就是依佛陀所立的戒法來修 正。能夠依教實修,了生脫死才有希望。 或者有人會問:「法華經不是說:『若人散
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明伦欢迎你 明倫月刊331期
明倫月刊331期 佛光 鞭鼓生 古往今來,世界上所有的宗教,都有一個共通的現象,就是以光相來彰顯聖人或偉人的神 妙,並表示尊崇。佛教也不例外,舉凡莊嚴安坐在各寺廟大殿上的佛菩薩,或畫家恭繪在 紙上的諸
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明伦欢迎你 明倫月刊332期
明倫月刊332期 竹君 鞭鼓生 中國的騷人墨客,特別將四種花草植物─梅、蘭、竹、菊封賞為四君子。因為四君子幽芬 逸致,偏能滌人的穢腸,澄瑩人的神骨。 四君子中,梅、蘭、菊,都以花取勝,唯獨有竹,非木非
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明伦欢迎你 明倫月刊341期
明倫月刊341期 宿世虛緣 鞭鼓生 蓮池大師示在家二眾說:「人生母子、夫妻、一家眷屬,俱是宿世虛緣,暫時會聚,終必 別離,不足悲苦。可悲可苦者,乃是空過一生,不念佛耳。今但萬緣放下,迴光返照念佛 ,即
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明伦欢迎你 明倫月刊336期
明倫月刊336期 還有多少力道 鞭鼓生 在世間,對年輕人來說,還沒走過的歲月,美名是前程似錦。「似錦」是鼓勵話。對已走 過三十歲到六十歲這段歲月的人來說,多半人是「不堪回首」,而被人生折磨得「柔腸寸
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明伦欢迎你 明倫月刊338期
明倫月刊338期 走出戲樣人生 鞭鼓生 我們常聽說「人生如戲」「戲如人生」。自從有了電視,人們也終日看戲,從古裝到時裝 ,從連續劇到單元劇,從國片到洋片、加上日劇、韓劇、港劇,古今中外,應有盡有。老
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