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此所谓至人无为大圣不作彼竭其力依如六无为什么意思？作何解释？

依如六无为什么意思？作何解释？为「识变六无为」之对称。六无为乃由一真如之义而立名，真如本非言诠所及，故依真如而立言诠之六无为即称依如六无为。〔成唯识论卷九、成唯识论述记卷二〕（参阅「六无为」1294
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至人无为大圣不作无为戒什么意思？作何解释？

无为戒什么意思？作何解释？西藏语 hdu ma ya kyi t hul khrim 。指密教之三昧耶戒。此戒虽依阿阇梨之加持而受得，然仅暂借外缘，以显本来自身所具者，为本不生之戒，非世俗戒，故称无
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此所谓至人无为大圣不作彼竭其力九无为什么意思？作何解释？

九无为什么意思？作何解释？一即九种无为之意。无为者，谓本来恒存，无因缘造作，不为生、住、异、灭四相所迁之实在法。九者即：择灭无为、非择灭无为、虚空无为、空无边处无为、识无边处无为、无所有处无为、非
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此所谓至人无为大圣不作彼竭其力六无为什么意思？作何解释？

六无为什么意思？作何解释？梵语 ada aj krta。法相宗对无为法之分类。无为，谓无因缘造作，又无生、住、异、灭之四相；即真理之异名。大乘唯识家以无为法为无体，依识变与法性假立六无为。其法性（依
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此所谓至人无为大圣不作彼竭其力四无为什么意思？作何解释？

四无为什么意思？作何解释？一远离因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘等四缘之作用，而至不生不灭之无为法。可分为四种，即：虚空无为、择灭无为、非择灭无为、真如无为。据大乘五蕴论载，四无为系就法相宗所立之六
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此所谓至人无为大圣不作彼竭其力大圣什么意思？作何解释？

大圣什么意思？作何解释？梵语 mahā-mu i，巴利语同。为对佛、菩萨及大声闻等之尊称；有别于世俗之圣人。如大圣普贤菩萨、大圣文殊师利菩萨、大圣观自在菩萨、大圣不动明王、大圣欢喜天等，概皆出于尊敬
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至人无为大圣不作真如无为什么意思？作何解释？

真如无为什么意思？作何解释？法相宗六无为之一。此为观「人、法」二空所显之真实如常理体。据大乘百法明门论疏卷下载，法性本来常自寂灭，不迁动之义，称为真如。此种真如，在法相宗即指唯识真性。（参阅「六无为
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此所谓至人无为大圣不作彼竭其力无为教什么意思？作何解释？

无为教什么意思？作何解释？明清两代之民间宗教。明正德、嘉靖年间由罗因（1442～1527）创立。我国明清时代之民间宗教有两大系统，一为主张弥勒信仰之白莲教，可说属于净土系统；另一则是讲究无为、强调真
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至人无为大圣不作无漏无为无漏有为什么意思？作何解释？

无漏无为无漏有为什么意思？作何解释？无为，为真理之异称。无漏无为，指远离有漏杂染之法，为「无漏有为」之对称。无漏无为与无漏有为皆远离有漏杂染之法，故同称无漏。有为、无为之区别，乃从无漏法之本体与作用
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