爱学记
使民夺民
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(五)孔孟的“仁义”是“使民”、“夺民”、“杀民”、“食民”的“善术”
文章指出孔孟的仁义实为使民、夺民、杀民、食民的手段，揭露其本质为反动文化，呼应毛主席语录中对帝国主义文化和半封建文化的批判，强调新文化斗争的重要性。
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（三）孔孟的“仁义”是“使民”、“夺民”、“杀民”、“食民”的“善术”
文章揭露孔孟仁义并非纯善，实为使民、夺民、杀民、食民的手段，剖析其本质为‘善术’，挑战传统仁义观念，探讨人性善恶与社会影响。
人性善恶 孔孟仁义 使民夺民 杀民食民 善术分析 仁义本质 -
（一）孔孟的“仁义”是“使民”、“夺民”、“杀民”、“食民”的“善术”
文章揭露孔孟仁义实为使民、夺民、杀民、食民的善术，批判其王道本质为屠杀手段，结合老子庄子观点，揭示仁义为统治者谋利的工具。
孔孟仁义 使民夺民 杀民食民 善术分析 仁义本质 王道批判
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