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生熟异用学说提出者是 有异熟什么意思?如何解释?
有异熟什么意思?如何解释? 有异熟 大毗婆沙论五十一卷四页云:问:有异熟者:义何谓耶?为与自异熟法俱,名有异熟?为与他异熟法俱,名有异熟?设尔;何失。若与自异熟法俱名有异熟;则因果应并。伽他所说,复云
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熟引凄异的引是什么意思 异熟因什么意思?如何解释?
异熟因什么意思?如何解释? (术语)六因之一,谓善恶之二业也。善业感乐果,恶业感苦果,而苦乐之二果非善非恶而为无记法,是曰异熟。其异熟之因名异熟因。俱舍论六曰:「唯诸不善,及善有漏,是异熟因。异熟法
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熟引凄异的引是什么意思 无想异熟什么意思?如何解释?
无想异熟什么意思?如何解释? 无想异熟 集论一卷十一页云:何等无想异熟?谓已生无想有情天中,于不恒行心心所灭,假立无想异熟。 二解 入阿毗达磨论下九页云:若生无想有情天中,有法能令心心所灭;名无想事。
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熟引凄异的引是什么意思 二无心定无想异熟什么意思?如何解释?
二无心定无想异熟什么意思?如何解释? 二无心定无想异熟 成唯识论一卷十七页云:复如何知二无心定无想异熟异色心等有实自性?若无实性;应不能遮心心所法令不现起。若无心位,有别实法,异色心等,能遮于心,名无
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生熟异用学说提出者是 异熟生什么意思?如何解释?
异熟生什么意思?如何解释? (术语)大乘之义,别异熟与异熟生,阿赖耶识为异熟,眼耳鼻舌身意之六识为异熟生。以是六识之异熟有由阿赖耶种子(即异熟)所生之义也。唯识论三曰:「眼等六识业所感者,是异熟生,
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熟引凄异的引是什么意思 二十二根有无异熟等分别什么意思?如何解释?
二十二根有无异熟等分别什么意思?如何解释? 二十二根有无异熟等分别 瑜伽五十七卷八页云:问:几有异熟?答:一、十少分。问:几无异熟?答:十一十少分。问:几有异熟助伴?答:最后三,能助有可爱异熟法,令转
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