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生熟异用学说提出者是 有异熟什么意思？如何解释？
有异熟什么意思？如何解释？ 有异熟 大毗婆沙论五十一卷四页云：问：有异熟者：义何谓耶？为与自异熟法俱，名有异熟？为与他异熟法俱，名有异熟？设尔；何失。若与自异熟法俱名有异熟；则因果应并。伽他所说，复云
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佛教中的异熟果报 异熟果什么意思？如何解释？
异熟果什么意思？如何解释？ （术语）五果之一。谓果报异时成熟，即第八识也。以此识能含藏一切诸法种子，而成熟诸根识之果也。如眼等诸根，由昔作善恶之因，今报得苦乐之果。若今作善恶之因，亦感当来苦乐之果，
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熟引凄异的引是什么意思 二无心定无想异熟什么意思？如何解释？
二无心定无想异熟什么意思？如何解释？ 二无心定无想异熟 成唯识论一卷十七页云：复如何知二无心定无想异熟异色心等有实自性？若无实性；应不能遮心心所法令不现起。若无心位，有别实法，异色心等，能遮于心，名无
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佛教中的异熟果报 喜根是异熟果什么意思？如何解释？
喜根是异熟果什么意思？如何解释？ 喜根是异熟果 大毗婆沙论一百十五卷十页云：问：何故喜根是异熟果；非忧根耶？答：喜受行相、有麤有细；不必恒时作意而起，不必恒时是强分别。微细定中亦得有故。又此喜根、非离
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生熟异用学说提出者是 异熟生什么意思？如何解释？
异熟生什么意思？如何解释？ （术语）大乘之义，别异熟与异熟生，阿赖耶识为异熟，眼耳鼻舌身意之六识为异熟生。以是六识之异熟有由阿赖耶种子（即异熟）所生之义也。唯识论三曰：「眼等六识业所感者，是异熟生，
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熟引凄异的引是什么意思 二十二根有无异熟等分别什么意思？如何解释？
二十二根有无异熟等分别什么意思？如何解释？ 二十二根有无异熟等分别 瑜伽五十七卷八页云：问：几有异熟？答：一、十少分。问：几无异熟？答：十一十少分。问：几有异熟助伴？答：最后三，能助有可爱异熟法，令转
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