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阿昌族特产阿昌族的活袍

阿昌族的活袍活袍是阿昌族的原始宗教师，在阿昌族社会中，他们平时是普通劳动者，只有在宗教活动中才能显示出他们与众不同。传说，活袍与群众的区别在于他们有三根香骨棒，而常人则没有。他们的香骨棒在哪里？像
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建国后中国经济发展史阿昌族的历史经济介绍

阿昌族的历史经济介绍阿昌族以农业生产为主，而且主产水稻--约占粮食总产量的百分之九十五。水稻的品种较多，质量优良，如梁河阿昌族长期选育的“毫公安”就是一个优良品种，当地群众誉称为“水稻之王”,说明这
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阿昌族特产阿昌族婚俗之求和说亲

阿昌族婚俗之求和说亲说亲仪式求和说亲仪式在女方家里举行，女方家一律不负责招待，要由男方家负责招待，并付给女方家的说客工钱。因此，男方除请个说客外，还要请一个烧菜做饭的。谈判时间一般三至六天。在这期
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峰期和谷期是什么意思阿昌族的跳谷期

阿昌族的跳谷期 “谷期”,阿昌语，意为未婚的老姑娘，阿昌族崇拜的谷神。这是农业社会的产物，而且已完全人格化。故事说“谷期”是一位未婚妇女，种植五谷的能手。每个家庭在每年秋收时，都要选一株结双包的包谷
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阿昌族的特点阿昌族的鬼魂观念

阿昌族的鬼魂观念阿昌族的“活袍”（原始宗教师）普遍认为，人有躯体和灵魂两个实体，二者可以结合，也可以分离：人死是气断了，断了的气是无法接起来的，也就是说不能呼吸的躯体是不能复活的，这是阿昌族的造物主
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阿昌族的风俗是什么阿昌族祭拜田公地母

阿昌族祭拜田公地母阿昌人长期以来，都把田公地母看作保护农业生产获得好收成的重要神袱，每年有固定的日期祭祀它们。第一次在育秧撤种前，在秧田旁祭献，祭品用鸡、肉、蛋、香、纸火。上年撤种后出嫁的女儿，必
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阿昌族的特点阿昌族祭拜桥神路鬼

阿昌族祭拜桥神路鬼阿昌人离家外出赶集（赶街），或探亲访友，经过许多村庄，走过十几里或几十里路，过了许多座小桥，途中又听到某些奇怪的音响受到惊吓，进人家门后出现全身疼痛，有气无力等都认为是桥神路鬼危害
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阿昌族特产阿昌族的斯米迭

阿昌族的斯米迭 “斯米迭”阿昌语，意为生死的道理。我是x姓的活袍，今天来讲很远时代就发生的事，讲棺木关着死者的事，是讲给死者听的。世间本来就有生死，有生必有死，无生才无死。你死了，这是你年纪几十岁
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阿昌族特产阿昌族的其他鬼怪

阿昌族的其他鬼怪此外还有撤泥沙鬼，在阴雨连绵的夜晚，人们行走在有灌木丛生地带的路上会听到“沙沙声”,声音越来越近即是此鬼。细柴鬼，在森林茂密的山间小道上，一两人夜行时，如魂魄软的会听到有许多手扳细
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阿昌族和德昂族阿昌族的送魂

阿昌族的送魂阿昌族成年人死亡后，要请活袍（原始宗教师）为死者送魂，念“姐司袍”（送魂经），念的语言中要请出造天、造地、生育人类的遮帕麻、遮米麻，还要请跟随他们的一些大小兵将。要向死者言明生死的道理
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