爱学记
争议
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何祚庥，国家哪里对不住你？你把在国营工作叫“打长工”
何祚庥将国营工作称为长工引发争议，质疑其否定全民所有制，认为其行为否定革命成果。文章指出公有制下应平等对待员工，何祚庥享受待遇却未突出贡献，引发讨论。
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批判《马克思主义和女性主义不快乐的婚姻：导向更进步的结合》一文
文章批判马克思主义与女性主义结合的局限性，强调女性主义需摆脱资本主义理论束缚，主张更进步的结合方式，突出阶级与性别分析的差异。
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请问胡锡进：你这个人算是正能量，还是负能量啊？
文章围绕胡锡进对正能量的定义展开，指出其将民营企业纳入正能量范畴存在概念混淆和逻辑问题，引发广泛讨论。
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那是你的“繁花”，不是我的
文章批评《繁花》将90年代资本家塑造成英雄，质疑其叙事是否真实反映时代，强调应歌颂实业家而非投机者，同时批评王家卫风格与上海真实面貌不符。
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司马南|打着人道主义的旗号为涉嫌违法行为做辩护，合适吗！
文章围绕司马南对美国公民孙博士养老问题的立场展开，讨论是否应由中国政府出面救助，强调善心不能滥用，同时批评部分自媒体的双重标准与干涉美国内政的倾向。
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老胡，请收回“极左”你这杀人不见血的大棒！
文章批评老胡文章中使用‘极左’大棒打压网友，质疑其言论是否合理，引发关于互联网舆论与极左定义的讨论。
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鲁迅说过“远看是条狗、近看郭沫若”“才子+流氓”吗？
文章揭示鲁迅从未骂郭沫若，所谓‘远看是条狗，近看郭沫若’纯属虚构。鲁迅与郭沫若虽有论战，但始终为同一目标奋斗，鲁迅临终前还曾赞赏郭沫若。
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张雪峰说文科生都是服务业，对吗
张雪峰称文科生都是服务业引发争议，文章分析服务业定义、情绪劳动及职业尊严问题，强调服务业涵盖广泛，不应简单归类。
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一个经久的烂言-“你们又想回去过苦日子？”今又喊起（上）
文章针对‘你们又想回去过苦日子’等言论进行反驳，强调毛泽东时代与旧社会的差异，呼吁理性看待历史，避免无端指责。
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文艺界的“去毛化”到底是想要干什么？
《新东方红》因否定毛主席引发激烈争论，文艺界去毛化现象再度引发关注，红歌歌词被篡改，引发正义人士强烈反对。
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