爱学记
中国不高兴
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民族主义和洋奴哲学
文章探讨民族主义与洋奴哲学的对立，批判围剿《中国不高兴》的现象，强调民族信仰的重要性，指出民族主义是团结力量，反对将爱国主义污名化。
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黄纪苏、王小东谈全球化时代的民族主义
讨论全球化背景下民族主义的作用，分析中国崛起的动因及思想资源，探讨民族主义与全球化的关系，回应关于中国不高兴的争议。强调中国在全球化中的责任与角色。
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新左派和民族主义的启蒙运动--对《中国不高兴》的看法
《中国不高兴》引发新左派与民族主义启蒙，强调理性与成熟，补足知识界阳刚之气，推动社会思潮转变。
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《中国不高兴》为何会热？
《中国不高兴》引发广泛讨论，反映社会对未来发展和国际环境的焦虑。书中提出诸多问题，激发公众思考，成为当前社会方向感的重要参考。
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李银河的时代已经结束
文章讨论李银河对《中国不高兴》的评论，指出其对侵略定义的无知，强调思想渗透的侵略性，批评自由主义知识分子被美国影响，认为李银河时代已结束。
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说说《中国不高兴》
《中国不高兴》引发广泛讨论，文章通过寓言形式批评社会现象，强调国家民族意识的重要性，同时反思精英群体的反应与社会现状，呼吁团结与责任。
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值得一看--采访《中国不高兴》作者宋强全文
《中国不高兴》作者宋强在专访中分析中西方关系变化，探讨中国是否应与西方有条件决裂，强调中国无法成为中间国家，需直面现实主义挑战。
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《北京晚报》：为什么“中国不高兴”
《中国不高兴》引发广泛讨论，探讨中国发展中的内忧外患与中西关系，涉及民族主义、文化价值观及国家目标，成为社会性新闻事件。
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《中国不高兴》乃是一面照妖镜
《中国不高兴》引发多方媒体激烈攻击，南方系及关联人士展开舆论战，网友纷纷反击，揭露其言论自由矛盾，凸显网络舆论与媒体立场冲突。
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《中国不高兴》与“言论自由”
文章围绕郭冠英因发表侮辱台湾言论引发的争议，探讨台湾言论自由与台独问题，涉及郭冠英被追打、撞车等事件，反映台湾社会对言论的敏感与对立。
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