爱学记
中国不高兴
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不高兴《中国不高兴》群英会之李银河篇
文章围绕《中国不高兴》引发的争议，重点分析李银河对民族主义的批评，探讨其言论背后的争议与反思，涉及民族主义、自由主义及性学专家的多重视角。
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读《中国不高兴》预言中国
文章预言中国非主流经济学家将崛起，毛泽东式领袖引领世界，西安成为圣地，世界秩序将重构，强调文化宗教融合与共产主义实践。
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祝东力：大目标PK民族主义--提一点不同意见
文章探讨大目标与民族主义的冲突，分析中国如何超越民族主义，构建国际主义普世价值，为世界提供新的政治经济秩序。
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《中国不高兴》猛抽知识分子耳光
《中国不高兴》通过批判现实与中西关系，呼吁知识分子觉醒，强调国家大目标与民族担当，引发广泛讨论。
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“三十年河东，三十年河西”--为《中国不高兴》高兴
文章通过‘三十年河东，三十年河西’揭示历史变迁，反思《中国不高兴》的出版与社会情绪变化，探讨改革开放后的社会矛盾与思想演变，强调民族主义与社会主义的回归。
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从《神灭论》开始，中国经常“不高兴”！
《中国不高兴》引发讨论，聚焦保守主义与华夏文明的关联，回顾五胡乱华、佛教传播及儒家思想的演变，强调文化自信与国家利益。
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我看《中国不高兴》的主要问题
本文分析《中国不高兴》引发的争议，指出其对法西斯倾向的误判及肤浅论述，强调中国不具备德日式法西斯条件，同时批评其对社会问题的表面化解读。
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为《中国不高兴》辩护
《中国不高兴》引发广泛讨论，涉及民族主义、持剑经商等敏感议题，文章对其内容进行辩护，并探讨中国崛起与国际关系中的现实问题。
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中国肯定会不高兴
文章围绕《中国不高兴》引发的争议展开，讨论其对民族主义的影响及网络上的不同声音，涉及凤凰网的强烈反应与美国态度的微妙变化，突出书籍引发的舆论讨论。
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《中国不高兴》：传统与现代化
文章探讨中国在传统与现代化之间的挣扎，反思西方文化对中国的冲击，强调科学与工业文明的重要性，同时批判西方中心主义，主张理性看待东西方文化的融合与冲突。
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