去政治化
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韩毓海||去政治化的政治:《那儿》的左翼悖论及其价值
探讨《那儿》小说中的左翼悖论与去政治化现象,分析其文学传统与现实批判,突出社会主义英雄与小市民形象的对比。
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欧洲金靴|“人性论”与“去政治化”,是推墙的意识形态铺垫
文章探讨‘人性论’与‘去政治化’如何成为推墙意识形态的铺垫,结合陈独秀与胡姓自由主义分子的言论,分析政治与思想的关系,揭示历史背景下的意识形态演变。
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《我本是高山》为何没拍出“高山”?
电影《我本是高山》被指未展现张桂梅的信仰与革命精神,过度强调个人情感,引发对去政治化和西方价值观的批评,引发对红色文化与英雄形象的反思。
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孙尚香是一个什么样的人 历史上的孙尚香是什么样的
历史上的孙尚香是什么样的 历史上的孙尚香,才智敏捷,性格刚强,有其诸兄之风。《三国志·蜀书·法正传》:”初,孙权以妹妻先主,妹才捷刚猛,有有诸兄之风,侍婢百余人,皆亲执刀侍立,先主每入,衷心常凛凛。“
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有人提议把“妇女节”改成“女性节”,这是偷换概念
文章指出将妇女节改名为女性节是偷换概念,强调妇女节在社会主义中国的政治意义,反对去政治化,主张保持其作为政治力量的象征,提升女性地位。
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陈俊杰:国际关系的“去政治化”与阶级分析法之争
探讨国际关系中去政治化与阶级分析法的争议,分析国家利益、阶级利益与全人类利益的相互作用,反思苏联解体对阶级分析法的影响,强调阶级分析法在历史研究中的适用性与局限性。
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论书|去政治化、新自由主义与意识形态重建
文章围绕汪晖《去政治化的政治》探讨改革开放后过度去政治化及新自由主义政策的负面影响,分析意识形态虚无化对国家认同和社会稳定的冲击。
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激辩寒竹:共产党是全民党吗?
文章围绕共产党是否为全民党展开激辩,涉及政治元叙事、去政治化、中美政制比较等议题,分析李世默、汪晖、寒竹等人的不同观点,探讨中国政治的性质与演变。
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把阶级分析带回来——再谈李世默与去政治化问题
文章围绕李世默与去政治化问题展开,讨论西方政党是否趋于同质化,分析阶级分析在当代政治中的意义,涉及汪晖、福山等人的观点,强调政治叙事的复杂性。
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去政治化时代的政治叙事--李世默的清华演讲错在哪里
文章分析去政治化时代下政治叙事的演变,探讨工人阶级在新自由主义下的困境,以及民主制度与元叙事的失效,结合李世默演讲内容,揭示政治体制转型与政党代表性断裂的问题。
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