爱学记
黑格尔
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黑格尔与海地革命
文章围绕黑格尔与海地革命的关系，探讨哲学思想与社会现实的联系，强调启蒙运动的悖论及批判理论对历史与哲学的反思。
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刘泰特谈话192：附录：转载《哲学史讲演录》开讲辞
本文为黑格尔《哲学史讲演录》开讲辞，探讨哲学复兴与精神回归，强调哲学教育的重要性，鼓励追求真理与科学探索。
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齐泽克：全世界的商店扒手们，联合起来
文章探讨齐泽克对全球金融危机与社会动荡的分析，指出重复事件揭示深层历史结构，批判资本主义下的阶级矛盾与意识形态终结的假象，强调暴力与抗议的象征意义。
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刘小枫：科耶夫与毛泽东
文章探讨科耶夫与毛泽东在国际战略上的共鸣，分析其思想背景与现代性构想，结合黑格尔哲学与毛泽东的国际视野，展现两者在历史转折中的领导权问题。
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黑格尔无情戳穿了吕章申关于“孔子是世界‘公认’的文化巨人”这一谎言
文章指出吕章申称孔子为世界公认文化巨人系谎言，引用黑格尔评价孔子思想缺乏思辨，对比诺贝尔奖得主无实质研究，揭露背后西方资本操控。
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路线斗争统领阶级斗争的提法错在哪里？
本文分析路线斗争统领阶级斗争的错误，指出其违背马克思主义基本原理，强调物质决定意识，批判修正主义倾向，呼吁回归马克思对黑格尔哲学的批判。
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刘泰特谈话62 中国和西方的两种道德精神（下）
文章探讨中庸之道与西方道德精神的差异，分析其对社会的影响，强调文化矛盾与信仰缺失问题。
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孔夫子是封建社会的圣人——毛泽东启示录（七十七）
文章围绕毛泽东对孔夫子的评价，探讨其作为封建社会圣人的地位，结合黑格尔与马克思主义，分析其思想传承与教育理念，强调历史人物与现代思想的联系。
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西方人为什么认为中国没有哲学
文章探讨西方为何认为中国没有哲学，指出中国哲学缺乏辩证法中的发展要素，仅讲变与对立统一，却无突破与进步，导致陷入循环。
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“正反合”到底是不是马克思主义？
文章探讨‘正反合’是否属于马克思主义，分析黑格尔辩证法与马克思唯物辩证法的关系，指出‘正反合’是辩证法形式，而非绝对精神，强调其在马克思主义中的合理继承与应用。
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