公天下-爱学记

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佛教皈依证全国通用吗用佛教十一：佛教的家庭

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马乾宁：吊民伐罪与非组织政治活动

文章探讨非组织政治活动与吊民伐罪的关系，强调中华文化讲道不讲权，结合替天行道与毛泽东思想，提出公天下的重要性。
毛泽东思想中华文化公天下替天行道非组织政治活动吊民伐罪
从公天下与家天下到世袭与世袭制纪念伟大领袖毛主席诞辰一百一十八周年沉痛悼念伟大的共产主义战士金正日同志

文章探讨公天下与世袭制的演变，纪念毛主席与金正日，强调革命继承对社会主义的重要性，批判资产阶级世袭与家天下，呼吁无产阶级革命复兴。
毛主席社会主义金正日公天下世袭制革命继承
马乾宁论中国文化：少了公天下，哪有真仁义？

文章探讨中华文化中仁义与公天下的关系，强调仁是处理人际关系的态度，义是合理分配利益，结合矛盾论与道思想，分析中国思想文化的现状与传统价值观。
天人合一矛盾论中国文化公天下仁义道思想
国学商道：“大道始废”说夏启

文章探讨夏启如何从公天下转向家天下，分析夏禹建立贡赋体系与分疆封侯对社会制度的影响，揭示上古社会从原始共产主义到私有制的转变过程。
公天下夏启家天下大道始废夏禹治水分疆封侯贡赋体系
文革究竟给中国留下什么？

文章探讨文革对中国社会的遗留影响，分析其历史背景与社会进化逻辑，强调公天下的理念，反思文革对现代中国的影响与启示。
文革影响文化革命中国社会公天下社会进化文革遗毒
所说“公天下”的结果就是“共天下”

文章探讨公天下的结果是共天下，提出共主社会理念，强调自然资源和社会资源的公有制，实现真正意义上的共有社会。
共有制社会管理权公天下共产社会共主社会共天下
马乾宁:搬走孔子像，但中国要留下真仁义

文章主张搬走孔子像，强调中国应保留真仁义。提出仁义应基于公天下，反对私利，倡导合理分配与公道正义，批判孔子思想为假仁假义，呼吁重新定义仁义内涵。
孔子像公天下仁义搬走真仁义义利中道
不能因为有假公平而不要公平——同黄尔文商榷

文章强调不能因假公平而否定真公平，主张赋予仁义思想时代意义，追求公天下下的真公平正义，批判假公平现象，倡导实现真正的社会公平。
公平正义社会公平公天下仁义思想人民共同所有仁义实践
民主乎，是为私争？还是应该为公争？

文章探讨民主应为公争而非私争，强调公天下与私天下的区别，批判以私利为核心的民主实践，主张人民参与国家管理，实现真正的社会主义民主。
人民当家做主社会主义民主公天下民主为公争民主私争私天下