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钟嵘所说众作之有滋味者 入众日用什么意思？作何解释？
入众日用什么意思？作何解释？ 全一卷。又作无量寿禅师日用小清规、日用清规、入众日用小清规、日用小清规。收于卍续藏第一一一册。系南宋僧宗寿于宁宗嘉定二年（1209）佛诞日，在江西千龟峰以百丈清规为准，说
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钟嵘所说众作之有滋味者 发起众什么意思？作何解释？
发起众什么意思？作何解释？ 指开端发起之众。听法四众之一。即能鉴知时机，发起集会，发起瑞相，发起问答等之众，称为发起众。如法华经之会座，由于舍利弗三请佛陀而发起法华经之说法。法华文句卷二下（大三四‧二
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钟嵘所说众作之有滋味者 结缘众什么意思？作何解释？
结缘众什么意思？作何解释？ 为听法四众之一。谓现世得见佛闻法，虽由宿世因浅，未能得证悟之益，然有未来得度之因缘，能值佛而见佛闻法者。〔法华文句卷二下、大明三藏法数卷十五〕（参阅「四众」1763） 51
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众作之有滋味者指的是 入众须知什么意思？作何解释？
入众须知什么意思？作何解释？ 全一卷。撰者不详。收于卍续藏第一一一册。分坐禅、入室、请益因缘、沙弥戒文、训童行、劝坛信等五十余项，为初入禅林者阐明日分、月分、年分之诸般规矩作法。书中并无编述者及出刊记
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评袁腾飞抄袭事件：《百家讲坛》当查验百家以及提高资格审查标准
文章探讨袁腾飞抄袭事件，批评其将小说内容当作历史知识传播，质疑《百家讲坛》审核机制，呼吁提高内容真实性与质量监管，强调知识传播的责任与文化内容的规范。
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