思维模式
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小脚趾甲两瓣是鲜卑人 鲜卑
鲜卑 鲜卑(汉语拼音:Xia ei),古代中国北方游牧民族,源自东胡部落 一说山戎 。先秦时已活动于大兴安岭中部与北部,其名则始显于东汉初年。语言、习俗与乌桓同。秦、汉之际匈奴灭东胡,乌桓、鲜卑并
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象征
文章通过象棋、麻将等象征物,隐喻中国当前政治、社会及文化现象,探讨权力、民众与制度之间的关系,揭示深层的社会结构与思维模式。
官场文化 思维模式 国民心态 象征分析 时下政治 政策隐喻 -
中国老百姓是世界上最好的老百姓
文章分析中国老百姓的思维与行为模式,指出其逆来顺受、给点好处就感恩的性格,对比利比亚民众行为,探讨中国精英阶层对底层的态度及社会现象。
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孔圣人走了,“异质思维”来了
文章围绕孔圣人与异质思维的争议展开,讨论其不合时宜的出现引发的舆论反应,并对异质思维的概念提出质疑,强调不应盲目包容无价值的言论。
社会现象 文化冲突 争议分析 异质思维 思维模式 孔圣人 -
思维模式——器、能、质量存在的动静属性
文章探讨思维模式中器、能、质量存在的动静属性,结合《易龙图》理论,分析科学哲学与生命体信息思维建筑,强调实践与真理的结合。
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思维模式是文化之根
文章探讨思维模式作为文化之根,分析灵魂存在、UFO、进化论、美国解体等议题,强调东西方思维差异,提出文化逻辑影响宗教与社会制度。
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站在巨人肩上的《经营生命》第六章(3-6)
本文围绕《经营生命》第六章,深入探讨宇宙全息论与潜态、显态的对比,解析全息律的基本概念及其在哲学与思维模式中的应用,为读者提供全新的认知视角。
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批评我们的思想
文章通过分析思维模式,指出单一思维导致问题,提出计划经济与市场经济结合、民主范围控制、选任委任结合等观点,强调复杂问题需立体思维解决。
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制度创新的动力应该源于民众对公平正义的深度渴望
文章强调制度创新应源自民众对公平正义的深度渴望,批判概念性思维阻碍智慧发展,呼吁破除思维障碍,推动民主制度建设与思想解放。
公平正义 民众 制度创新 民主诉求 思维模式 动力
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