实践观点不可终结-爱学记

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上天竺灵还是灵隐寺灵权德舆《戏赠天竺灵隐二寺寺主》原文及翻译赏析

权德舆《戏赠天竺灵隐二寺寺主》原文及翻译赏析戏赠天竺灵隐二寺寺主原文：石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。山僧半在中峰住，共占青峦与白云。诗词作品：戏赠天竺灵隐二寺寺主诗词作者：【唐代】权德舆
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上天竺灵还是灵隐寺灵戏赠天竺灵隐二寺寺主原文|翻译|赏析_原文作者简介

戏赠天竺灵隐二寺寺主原文翻译赏析_原文作者简介戏赠天竺灵隐二寺寺主 [作者] 权德舆 [朝代] 唐代石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。山僧半在中峰住，共占青峦与白云。《戏赠天竺灵隐二寺寺主》作者
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上天竺灵还是灵隐寺灵李绅《杭州天竺、灵隐二寺顷岁亦布衣一游…追思为诗二首》原文及翻译赏析

李绅《杭州天竺、灵隐二寺顷岁亦布衣一游…追思为诗二首》原文及翻译赏析杭州天竺、灵隐二寺顷岁亦布衣一游…追思为诗二首原文：翠巖幽谷高低寺，十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧，遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁
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上天竺灵还是灵隐寺灵游灵隐天竺二寺原文|翻译|赏析_原文作者简介

游灵隐天竺二寺原文翻译赏析_原文作者简介游灵隐天竺二寺 [作者] 徐夤 [朝代] 唐代丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。更怜童子呼
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上天竺灵还是灵隐寺灵杭州上天竺讲寺志什么意思？作何解释？

杭州上天竺讲寺志什么意思？作何解释？凡十五卷，卷首另立一卷。明代僧广宾撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。上天竺讲寺位于浙江杭州西湖天竺山，肇建于晋天福四年（939），吴越钱忠懿王建天竺看经院；宋嘉祐年
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上天竺灵还是灵隐寺灵戲贈天竺靈隱二寺寺主

戲贈天竺靈隱二寺寺主原文石路泉流兩寺分，尋常鐘磬隔山聞。山僧半在中峰住，共占青巒與白云。譯文暫無譯文
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上天竺灵还是灵隐寺灵游靈隱天竺二寺

游靈隱天竺二寺原文丹井冷泉虛易到，兩山真界實難名。石和云霧蓮華氣，月過樓臺桂子清。騰踏回橋巡像設，羅穿曲洞出龍城。更憐童子呼猿去，颯颯蕭蕭下樹行。譯文暫無譯文
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为群众自发地起来“用实践检验真理”欢呼

文章赞扬群众自发用实践检验真理，呼吁通过正反比较推动社会认识升华，批评部分教授忽视实践检验，强调改革开放需持续反思与校正。
改革开放反思群众实践检验真理社会主义实践比较怀旧与新旧对比社会认识升华实践观点不可终结