为群众自发地起来“用实践检验真理”欢呼

为群众自发地起来“用实践检验真理”欢呼

改革之初，我们党作了一项十分伟大的工作：通过讨论，强化了人们的实践第一、用实践检验真理的意识，——尽管当时仍很多人存有实用主义的实践观，即通常用局部的短暂的实践去寻找“真理”、去指认毛泽东时代的缺、错，但，实践观点本身即具有不可终结的意义，一旦实际地启动，不久就会把“实用主义”本身也浸泡在社会大实践的试剂中。

况且，哲人们早就有言在先：任何的顺直发展的企求，都是幻想；所有真理性认识，无一例外地要有反面教员的“传授”。这就是说，中国社会主义的最终巩固，还需在一个较长时间里，让社会主义、资本主义这两个方面的各自“展开”，使人民有正反两方面的比较、正反两方面的教育。一旦社会有了足够的两方面材料，人们就会通过“怀‘旧’”、判“新”，通过七嘴八舌，通过争鸣、斗争，来完成社会性认识的升华。

回顾以往，毛泽东时代近三十年，改革开放三十多年，算来时间已不算短，二者相加，已有了大半个世纪。在这大半个世纪里，我们的社会主义实践，经历了几个小的否定之否定过程，应当说，人们已有了相对广泛的材料，进行认识比较了。

不错，这一比较工作，开始确是有“情绪化”倾向的，但它却是启动理性大门的锁钥。它是人民认识的历史主动性的展现，是不可遏止的。如社会中坚坚记当年的承诺：1、不断用开放性的社会实践来检验自己；2、——针对现实而具体地说：如谨记并对照“十个如果”，校正改革方向、方策……就是说，不断主动立潮头而导，这样，社会认识、发展的曲折性会相对少些，如若不然，人民群众也会自发地进行比较、反思，达于认识升华这一过程。

从以上意义上说，这几天来，有党校教授批评群众“怀旧”（教授混淆新、旧定义，不喜欢人们通过实际生活、体现去分析社资，这是要害。本网民注），而广大网民却发文如潮，反批教授们的“书斋高论”，就是极正常的。改革开放三十多年，事实明摆着：主流们是一直不愿兑现承诺，不愿重新启动“实践检验真理的讨论”的。鉴此，人民群众自然会自发以自己的形式进行这一工作，——不管眼下结果如何？但，这没有什么不好！

本文大旨：为群众自发地起来“用实践检验真理”叫好！欢呼！！