文字记录什么时候开始 中国有文字记载是从什么时代开始的？

中国有文字记载是从什么时代开始的？  

目前有文字记载的历史从夏朝开始，但就文字的使用来说，尚未发现夏或夏以前的图书实物出土，目前可见初始的文字是殷代的甲骨文。所以甲骨文是目前这方面的著述记载。但殷代甲骨卜卜是否就算是“图书”呢？

甲骨文发现于一八九九年末河南安阳小屯村，这些出土龟甲，兽骨上刻划有文字，因大部分出土于殷都的碎片中，所以确定这是殷代所使用的文字载体，它是目前初步发现的系统文字和古代档案。

前面已经说过文字经常作为记忆的优势，“殷人尚鬼”殷商因宗教信仰是生活中的重要前提，所以，殷代甲骨文完全做为记忆的，也当成人与鬼神之间的交通。这是宗教与政治相混的时代，甲骨文献即是这种宗教活动下产生的特有文化。

纪录甲骨文的材料是龟甲，兽骨。龟甲的来源来自外地，由出土的龟甲经历研究，并不是一个种属，有南方产的，也有全国各地产的。尤以南方福建，广东，广西，海南和台湾一带最普遍，有的还与马来半岛今天所产的龟甲是同种。甲骨文中就有南方进龟或不进龟的纪录。《逸周书。王会解》记有伊尹为汤制定四方贡献之物的令，其中正南各国规定「有珠玑，玳瑁，象齿」等，玳瑁，就是一种龟。《逸周书》又记正西方各国规定进献的有「龙角，神（注3）至于另种材料是兽骨，兽骨以牛肩胛骨最多，牛在当时是很普遍的动物，因此它的来源比龟甲来得容易。但兽从龟甲出自我南方或西方，而且是贡品，应是既珍贵又不易取得之物，而牛骨也非规模易书写之物，会作为纪录载体，是因为他们授予甲骨神格化的结果。

因此甲骨文的内容也多是与占卜有关的卜辞，甲骨文大致可分为二类：贞卜文和记事文。非贞卜的记事文替代，有些记事乃是贞卜文的一部份。甲骨文（注4）卜辞内容提供了我们对殷代历史可贵的资料的注释。中最普遍的是祭祀，战争，田猎，旅行，疾病，风雨，吉凶，和其他关于神灵，自然现象，以及与人事有关的纪录。 ，像王国维的〈殷卜辞所见先公先王考〉，〈殷周制度论〉就是根据卜辞内容对当时社会政治事实的研究，即使卜辞的纪录当初非为传播知识或总结经验而作，但它的历史价值却对中国图书具有起源的位置。