梁启超是不是思想家 梁启超政治主张以及故居介绍

梁启超政治主张以及故居介绍  

梁启超政治主张以及故居介绍,寄语：文体的改革，是梁启超最伟大的功绩，杂以俚语的新文体（报章体），才使得国民阅读的程度一日千里。梁启超政治主张以及故居介绍，让你由内而外的了解梁启超。,【政治主张】,1.改良思想,　　梁启超一生致力于中国社会的改造，为了民族强盛和国家繁荣，竭力呐喊，四处奔走，付出了几乎全部的心血。然而他的政治主张却又因时而异，不断变化，前后矛盾，以致难以令人信服。在维新运动期间，梁启超随康有为亦步亦趋，无论办报或教学，都注意并且用力阐述康有为的改良思想和变法理论。他以公羊三世说和西方进化论为依据，鼓吹变法，讲求维新，宣传西方科学文化，充分显露了年轻爱国志士的朝气和锐气。戊戌变法的失败，使梁启超一度认识到要救中国，必须进行一次“破坏”：“历观近世各国之兴，未有不先以破坏时代者。此一定之阶级，无可逃避者也。有所顾恋，有所爱惜，终不能成但是这种居于改良和革命之间的摇摆，在梁启超的身上并没有持续多久，他仍然和康有为一道，鼓吹改良，主张“斥后保皇”。,　　当革命派和改良派的论战展开之后，梁启超又改变旧说，转而提倡实行“开明专制”，试图与“革命”理论相对抗。使梁启超难堪的是，正当他还在口干舌焦地鼓吹开明专制，反对实行宪制的时候，清廷却正式宣布要“预备仿行宪政”了。以后，梁启超又高唱宪政，在立宪运动中扮演了重要角色。随着武昌起义的爆发，统治中国近270年的清皇朝已经行将就木，眼看革命派就要取得政权，共和之制势在必行，梁启超再一次改变了以前的政治主张，提出了“虚君共和”的口号。直到民国之后，这种多变的特征，在梁启超的政治生涯中依然时有反映，从拥袁到反袁，从护国到拥段。一变再变，终于技穷。,2.复归传统,　　民国七年（1918年）底，第一次世界大战结束，梁启超与蒋百里、张君劢等人前往欧洲。经过一年多的实地考察，使他了解到了资本主义国家存在的许多年月，在《中美建交公报》发表后不久，为进步推动中美关系的发展，第次复出、志在大展宏图的dp，应邀越洋过海飞往美国访问。他是新中国成立后第位正式访美的党和国家领导人。他迫切地想亲眼看看当今世界现代化究竟发展到什么程度，意欲"学习切对我们有用的东西"。毕竟美国是当今最发达的国家。dp受到卡特总统及美国人民的隆重欢迎和礼遇。严重社会问题。他所崇仰的西方社会，他所宣扬的西方文明，原来也充满了弊端和罪恶。梁启超认识到：“自从机器发明、工业革命以还，生计组织起一大变动，从他还埋怨克鲁普斯卡娅不让他参加家务劳动，说由他负责买面包是早就安排定了的。新生出个富族阶级来。科学愈昌，工厂愈多，社会偏枯亦愈甚。富者益富，贫者益贫，物价一日一日腾贵，生活一日一日困难。”“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍，我们人类不惟没的器乐作品中，交响曲是个重要的方面。他的交响曲中有的充满了天真无邪的欢乐，表达了对美好的追求和向往，有的充满戏剧性的冲突，流露出淡淡的忧伤。莫扎特的创作是世纪欧洲音乐文化各方面成就的光辉总结。他为德国民族歌剧奠定了基础，创造了种现实主义音乐的新体裁；他扩充并革新了器乐作品的内容，使交响曲和室内乐曲的形式格外严整，把世纪的音乐提到了个新的高度，并为后来音乐的进步发展创造了条件。有得着幸福，倒反带来许多灾难。”他由此认为西洋文明已经破产，拯救世界还要依靠东方“固有文明”，主张极力发扬传统文化。梁启超从一个旧世界的批判者，成为一个旧传统的提倡者，这种变化，不仅反映了他对资本主义社会的不满和失望，以及对新文化运动和马克思主义的忌恨与反对，而且也有力地说明，在近代中国，找不到出路的改良主义者，在时代浪潮的冲击和对社会现实的迷惘中，只能回转身来向中国传统文化复归，甚至把倒退看做是出路。,3.赋税思想,　　梁启超主张赋税的征收必须以便民为原则，实行轻税、平税政策，而反对与民争利的“固民所急而税”的传统观点。指出“西人于民生日用必要之物，必豁免其税以便民。中国则乘民之急而重征之，如盐政之类是也。亦有西人良法美意，为便民而起，而中国视为助帑之计，行之而骚扰滋甚者，如今之邮政之类是也。”他提出应仿效英国实行平税政策，便民利民而后求富强。这是一种把经济发展放在首位，财政税收放在其基础之上的观点，对当时中年月，广州国民政府成立时，蒋介石任军事委员会委员兼国民革命军第军军长。在年国民党"大"上，蒋介石当选为中央执行委员，同年担任广州国民政府军事委员会主席，月任国民革命军总司令，率部出师北伐。国资本主义工商业的发展具有积极意义。,　　梁启超认为公债也是一种赋税，所不同的是“租税直接以赋之于现在，而公债则间接及赋之于将来”，“不过将吾辈今日应有回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信："你看我能指挥多少军队呢？"韩信说："陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间："那么你能带多少兵呢？"韩信说："我带兵越多越好（多多益善）。"反映出韩信的自信。负之义务，而析一部分以遗诸子孙云尔”。但他承认公债对经济建设具有积极意义，“租税尽其力于一时，公债将纤其力于多次”，因此他认为公债虽然增加了后代的负担，但也有利于后代。,【故居】,梁启超故居，有多处，分别位于北京、天津、江门等地。,1.北京,　　性质：1986年6月梁启超故居被列为东城区文物保护单位。,　　梁启超故居北沟沿胡同属东城区北新桥地区，在东直门南小街迤西。胡同自北向南沟通大菊胡同和东四十四条，长300多米。"做文章时，引用到古人的话，不要用引号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’――这样你总能招揽朋友。"明代，称“学房胡同”；清乾隆时称“官学胡同”，宣统时称“北沟沿”，因胡同临近水沟而得名；1949年称“北沟沿胡同”，“文化大革命”中一度改称“红都胡同”，后复称“北沟沿胡同”。现胡同西侧与新太仓二巷相通，东侧有两条支巷通往小菊胡同。据记载，卫子夫谦逊的德行，是从自身做起的。卫后对卫氏子弟的管教格外严格。如弟弟卫青的个儿子都不成器，卫后流着眼泪向汉武帝报告，请求汉武帝削夺卫氏子弟的封赏。汉武帝就说："吾自知之，不令皇后忧也。"终于有天，卫青的少子因为罪恶极大，依照当时的法律被杀，汉武帝并削夺其了他几子的封爵。之后，出于对卫子夫的尊敬，汉武帝对位刘姓的大臣说，夫人肯定非常伤心，你马上到她那里去，安慰她，并代表我向夫人道歉。那位大臣回来说，夫人非常痛苦，也很感激皇上。,　　北沟沿胡同23号，旧时的门牌是北沟沿13号，在胡同南段西侧，占地面积3752平方米，街门朝东。街门是被称作“西洋门”的屋宇式街门，街门内外各有一座““一字影壁”，显示出主人非同一般的身份。虽然从建筑学角度讲，大门外对面的“影壁”，亦称“照壁”，既有遮挡大门对面零乱的墙面檐口的作用，也有作为宅门对景的作用。但是，在胡同的另一侧建影壁，或是依托别人的宅基，或是占用胡同的公共用地，岂能想建就建！所以，现在在北京城里所能见到的门外建有“一字影壁”的宅院，当年或是王府、或是衙署、或是官邸，总而言之，是“官”姓人家，不是平民住宅。汉字是表义的，“框中有人”念“囚”；“吾居行(hang)，道路)中”便是“衙”。既然，门外的影壁是宅门的对景；那么，门前的这段道路自然与宅院产生了领属关系。门外的影壁分明地在警示行人:在此门前不许停留，更不许喧哗。梁启超任过北洋政府的司法总长和财政总长，其政府大员的身份与这座宅院的规格是相称的。,　　据1951年房屋调查登记显示:该院主体建筑集中在南半部，是东、西并列的两个三进院落，东部为住宅，西部是花厅；北半部约占整个院落的五分之二，是花园式的后院，院内树木繁盛，有假山，有凉亭；后院开有朝东的穿墙门，是整个院落的后门。该院共有房屋和亭、轩等建筑129间，建筑面积为1535平方米，其中包括带抄手廊的瓦房47间、敞轩3间、游廊21间、地窨子4间、防空洞1个、凉亭1座。该院具体格局是:宅门北侧是一拉溜儿东房，共11间，应是回事房(传达室)、车库和警卫、杂役用房，从南往北的第三间东房的后墙开有临街券门，是“车库门”。,　　该院的具体格局是:进入宅门，迎面是一座“一字影壁”，往北经过坐西朝东的“垂花门”便进入了东院的一进院；一进院有带抄手廊的南房、北房各5间，北房为腰厅，即:中间一间为连接前、后院的通道；东院的二进院均为带抄手廊的瓦房，有正房3间、耳房两间，东、西厢房各万劫无恙。历经千难万险毫发无损。纵观md戎马生，历经土地革命战争次反围剿万里长征瓣抗战年解放战争,身经百仗没打过枪，也没负过次伤，每次都是有惊无险，与死神擦肩而过。这里仅举例；年月某日，md率中央机关转至山西与河北交畀的阜平县城南庄安营扎寨。md因多日劳累而沉睡，这时敌机来袭空投两枚炸弹，颗落在院子里没有爆炸，颗落在屋后山坡上炸出个大洞。3间；东院的三进院只有7间后罩房。与东院并列的西院是休闲区，习惯称为“西花厅”，亦是三进院落；从南往北依次是:由假山叠石与3间敞轩构成的一进院，由3间敞轩和3间正房构成，并有转圈游廊连接的二进院和由两间东、西厢房与平顶外廊构成的三进院。,　　北沟沿胡同23号现在是单位宿舍，当年院内的主要建筑尚存，只是残破不堪而已；由于为解决职工住房而进行的改、扩建工程和住户见缝插针的自建房屋，致使该院已难寻昔日风采。,2.天津,　　梁启超故居位于天津河北区民族路44号，饮冰室位于河北路46号。这两所住宅是民国初年梁启超购买周国贤旧意租界西马路空地所建。民族路寓所为意式两层砖木结构楼房，建于1914年。主楼为水泥外墙，塑有花饰，异型红色瓦顶，石砌高台阶，建筑面积1121平方米；书斋"饮冰室"为浅灰色两层乾隆十、年间，潍县连年灾荒，甚至发生了人吃人的惨事。郑板桥痛心疾首，决定开仓赈灾。而那些胆小怕事的人却阻止他不要这样做。洋楼，建于1924年。首层为其书房，二楼做卧室和会客。梁启超后期著述均于此完成。"饮冰室"系意大利建筑师白罗尼欧专为其设计，造型别致典雅。建筑面积949.50平方米.梁启超是中国近代很有影响的人物，一生著作甚丰。他于民国初年在天津意租界西马路 ( 今河北区民族路 ) 购得一块地皮，面积约4 市亩，于 1914 年建成一所住宅，此后又建一所书斋 -- 饮冰室，住宅为二层西式楼房，前后共有两幢。前楼为主楼，带地下室。一、二层各有 9 间居室。整体建筑分为两部分，东半部为梁氏专用，有小书房、客厅、起居室等；西半部是家属住房。后楼为附属建筑，有厨房、锅炉房、贮藏室、佣人住房等。前楼与后楼有走廊、天桥连接。整所建筑面积 1100 余平方米，主楼为砖木结构，水泥罩面，塑有花纹，异形红色瓦顶，石砌高台阶，双槽门窗，整所建筑相当讲究，有花园、汽车房、传达室。 饮冰室在今河北区民族路46号，与住宅(民族路44号)相连，建于1924年，是一所浅灰色两层小洋楼。楼内正面有三个小拱厅，门前两侧是石台阶，当中有蓄水池，池中雕一座石兽，口中喷水常年不断。一楼正中为大厅，大厅周围5间房子除1间为杂房外，其余为书房和图书室。二楼靠西北角受到md的表扬后，兴奋不已的戚本禹重整旗鼓，于年月间写出续篇《怎样看待李秀成的投降变节行为》，仍发表于该年《历史研究》第期上。如果说《评〈李秀成自述〉》虽有简单片面乃至盛气凌人的毛病，但总体上仍属于学术讨论的性质，那么续篇就只是蛮横武断的政治裁决――国际上从伯恩斯坦、考茨基，直到"现代修正主义"，国内则从汪精卫、蒋介石，直到"右倾机会主义反党集团"，集中批判"叛徒"李秀成的"晚节不终"。也是1间大厅，靠东南角有几间主要作卧室或图书资料室。梁氏后期就住在这里从事著述。,　　梁氏的饮冰定由意大利建筑师白罗尼欧设计，为天井外廊式带封闭罩棚。建筑造型别致，正中大厅实际是天井院的罩棚，罩棚高出屋顶，用花玻璃镶成。该所建筑共有房34间，建筑面积949.5平方米。,3.广东江门,　　性质：全国重点文物保护单位,　　故居远眺梁启超江门茶坑村故居坐落在美丽苍郁的凤山下，鱼塘、水网、沃野田畴环绕四周，大榕树、石板巷、青砖房有序分布，往来皆村野乡民，真淳古朴，这里便是梁启超先生出生和少年时期生活、学习的地方。,　　梁启超故居建于清光绪年间（1875～1908年），是一幢古色古香的青砖土瓦平房，由故居、怡堂书室、回廊等建筑组成，建筑面积有400多平方米。故居有一正厅、一便厅、一饭厅、二耳房，两厅前各有一天井，便厅侧有梯级直达其顶部楼亭书房，可远眺崖海风光；怡堂书室是梁启超曾祖父所建，是梁启超少年读书、接受儒家传统思想的地方，清光绪十八年夏天，梁启超携同新婚妻子李蕙仙回乡，就居住在书室的偏房，长女梁思顺也出生于此。,　　故居正门为缅怀钟离春即"无盐"，复姓"钟离"，单名"春"，是战国时期齐国无盐人。其女子额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发稀疏干黄，皮肤黑红，骨节粗大，颈部喉结比男人的还要大，十未出嫁。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性格暴烈，喜欢被人吹捧，全国上下人心惶惶。为了拯救国家，她冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。只见那丑女举目张口挥手，然后指着膝盖高喊："危险啊！危险啊？"任公矢志不渝的爱国情怀以及在教育、学术上的卓越贡献，2001年又建成梁启超故居纪念馆，它是由中国工程院院士、中国建筑大师莫伯治先生主持设计，建筑面积达1600平方米，建筑形式中西合璧，既有晚清岭南侨乡建筑韵味，更隐现天津饮冰室风格。纪念馆以丰富的历史图片展现了任公爱国图强、毕生奋斗的事迹，陈列展出了任公的部分著作，有《饮冰室合集》、《欧游心影集》和《时务报》、《清议报》、《国风报》等珍贵典籍，再现了任公伟大的爱国主义精神、思想体系，使人们对梁启超先生有更正确史可法觉醒来，发觉天已大亮，而更夫还在打更鼓，便立刻把士兵叫进来，厉声责问："是谁违反我的军令，在那里乱打更鼓？"士兵将任民育关照的坏了遍，史可法才沉默不语。然后赶紧接见官员，处理公务。、更深入的认识。,　　离故居不远，还有两处是梁启超少年时代读书的地方。一处是故居前的“怡堂书室”另一处是村口的“奎楼”，俗称“文昌阁”，后来成为“宏文社学”的所在地。,　　梁启超故居内设陈列室，存放梁启超的部分遗物、著作，展出生平事迹及照片等，供旅游者参观瞻仰。故居门前有空地1500平方米，四周栽上绿树及各种花卉。 为纪念梁启超先生诞生120周年，市政府计划在此建“梁启超纪念馆”。故居于1983年被定为县级重点文物保护单位，1989年被定为省级重点文物保护单位。,　　故居原为一座高墙围筑的青砖灰瓦平房，现经扩建，增加了梁的立像和陈列室，陈列室内存放梁部分珍贵的遗物、著作，展出大量梁生平照片及播放梁生平事迹纪录片。梁启超政治故居