【学习《关于正确处理人民内部矛盾的问题》】③²

　　正确区别和处理两类不同性质的矛盾²

　　一般说来，人民内部的矛盾，是在根本利益一致基础上的非对抗性矛盾。解决人民内部矛盾，只能用民主的方法，而不能用专政的方法。“专政的制度不适用于人民内部。人民自己不能向自己专政，不能由一部分人民去压迫另一部分人民。”毛主席说:“马克思主义者从来就认为无产阶级的事业只能依靠人民群众，共产党人在劳动人民中间进行工作的时候必须采取民主的说服教育的方法，决不允许采取命令主义态度和强制手段。”又说:“对广大人民群众是保护还是镇压，是共产党同国民党的根本区别，是无产阶级同资产阶级的根本区别，是无产阶级专政同资产阶级专政的根本区别。”能不能坚持用民主的方法处理人民内部矛盾是对待群众，对待马克思列宁主义的态度问题，也是根本立场问题。毛主席说: “不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”又说:对人民内部矛盾“只能说服，不能压服。压服的结果总是压而不服。”能不能坚持用民主的方法解决人民内部矛盾，也是坚持辩证唯物论的认识路线还是搞唯心论形而上学的问题。

　　毛主席总结了我们党的丰富的历史经验，把解决人民内部矛盾的民主方法，即“讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法”，概括为“团结--批评--团结”的公式。“讲详细一点，就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结。”从团结的愿望出发，就要一切从无产阶级的利益出发，而不是从资产阶级或小集团的私利出发，不能为个人或小集团争高低，论功过。不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对过自己反对错了并认真改正错误的人。

　　要达到在新的基础上的团结，必须通过批评和斗争。在两个阶级、两条道路、两条路线斗争中，像我们同修正主义叛徒集团这样的敌我之间的对抗性矛盾，在任何时候都是少数，而大量的则属于人民内部矛盾问题。人民内部矛盾，虽然有反映主客观矛盾的属于认识方面的问题，但是，主要的是关于两个阶级、两条道路、两条路线的斗争问题。而认识上的矛盾往往也是受阶级斗争制约和影响的。因此，在解决人民内部矛盾时，首先要从政治上思想上分清路线是非，必须抓住两个阶级、两条道路、两条路线斗争这个纲。对于人民内部违背毛主席革命路线的一切言行，要旗帜鲜明，坚持原则，敢于斗争。那种“明知不对，少说为佳”和“是非面前少开口，遇到矛盾绕着走”的思想和行为都是错误的！只有经过批评或者斗争，才能分清什么是毛主席的无产阶级革命路线和政策，什么是反革命的修正主义路线和政策，什么是唯物论的反映论，什么是唯心论的先验论，这样，人民内部的团结才能牢固地建立在马列毛主义的原则基础上，人民内部的其它矛盾，才能迎刃而解。所谓“少开口”、“绕着走”，只是回避矛盾，掩盖矛盾，并不能解决矛盾。就是人民内部的反映主客观矛盾的属于认识方面的问题，也需要通过批评和斗争，才能分清是非，提高认识，找出差距，使正确的、先进的一方克服错误的、落后的一方，从而使矛盾得到解决。

　　我们要开展积极的思想斗争，必须坚持斗争哲学。矛盾的斗争是绝对的不可调和的，但是要正确地解决矛盾，不仅要敢于斗争而且要善于斗争。对于群众中相互之间的某些争论和分歧，要遵照毛主席的教导:“互相少讲别人的缺点、错误，别人的缺点、错误，让人家自己讲，各自多做自我批评”。有些意见一时统一不起来，应以革命利益为重，“求大同，存小异”。在不损害马克思主义重大原则的情况下，接受大家可以接受的意见，放弃自己应当放弃的意见，是完全必要的。对同志之间的不同意见，就不应该从个人或小团体的私利出发，争高低，论功过，泄私愤，图报复，做那种使亲者痛，仇者快的蠢事！

　　团结和斗争是辩证的统一。不从团结的愿望出发，一斗势必把事情斗乱。在人民内部采取“残酷斗争，无情打击”的办法，是极端错误的！采取“说不服就压，压不服就抓”的错误做法，更是无产阶级政党绝对不能容许的！！！但是，放弃积极的思想斗争，搞“合二而一”的中庸之道，听任腐朽庸俗的作风发生，使我们党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来，也是极其错误的。“自由主义”、“好人主义”是一种腐蚀剂，使团结涣散、关系松懈、工作消极、意见分歧，是一种严重的恶劣倾向。

　　在正确处理人民内部矛盾中的一个重要问题，就是必须正确地对待犯错误的同志。对于在路线斗争中或多或少犯有错误的同志，毛主席总是教导我们要认真地实行“惩前毖后，治病救人”的方针。这个方针，体现了当年我们党的高度原则性，体现了当年我们党对犯错误同志的负责精神和深切爱护。所谓“惩前毖后”，就是“对以前的错误一定要揭发，不讲情面，要以科学的态度来分析批判过去的坏东西，以便使后来的工作慎重些，做得好些。”所谓“治病救人”，就是“我们揭发错误、批判缺点的目的，好象医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死。”对于犯错误的同志，我们应当抱着满腔热情、一看二帮的态度，给他们以检查和改正错误的机会，只要他们愿意改正，就要热情、严肃地帮助他们，只要他们略有进步，开始有了一些觉悟，就要从团结的愿望出发，继续给予帮助，欢迎他们放下包袱，振作精神，回到毛主席的革命路线上来。

　　外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。要同错误的东西彻底决裂，犯错误的同志，必须打开思想门窗，真心诚意地接受群众的帮助，严于解剖自己，多作自我批评，并认真改正错误。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”对于来自群众的批评耿耿于怀，甚至借机挑动劳动群众之间的对立情绪，那是完全错误的，是反动派才会干的事！！！我们每个同志都应当正确地对待群众，正确地对待自己，注意加强革命团结，搞好革命工作。如果在思想上、政治上犯了严重错误，而又坚持不改，则有可能堕落下去，甚至跌入反革命泥坑，历史已经证明，这条道路确实是存在的。

　　“团结-批评-团结”的方法，是处理人民内部矛盾唯一正确的方法。只有按照毛主席所指示的这个方法正确处理人民内部矛盾，才能不断加强革命队伍的内部团结。毛主席号召我们:“要搞马克思主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。”这三项基本原则是我们区分正确路线与错误路线的标准，也是我们增强革命团结必须遵循的原则。团结问题是一个路线问题。巩固和加强革命政党的团结，并且经过革命政党的团结达到无产阶级的团结，这是执行毛主席革命路线的重要保证。没有这样的团结，就不能把群众的智慧和力量充分发挥出来；没有这样的团结，就不能完成社会主义革命和社会主义建设的伟大任务。

　　历史经验告诉我们，在无产阶级专政下，解决人民内部矛盾必须采取民主的方法，但是，“这个民主是集中指导下的民主，不是无政府状态。无政府状态不符合人民的利益和愿望。”在人民内部必须实行民主集中制。没有民主集中制，就不能巩固无产阶级专政，就不能建设社会主义。毛主席说:“马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。”所以民主是手段，而不是目的。在阶级社会中，民主是有阶级性的，是为一定阶级服务的。历史上有代替封建制度的资产阶级民主，也有代替资产阶级民主的无产阶级民主。而无产阶级的民主和资产阶级的民主是根本对立的！！！列宁曾经把它们作过这样的比较:资产阶级民主是“极少数人享受民主，富人享受民主”，“却把穷人排斥和推出政治生活之外，使他们不能积极参加民主生活”;而无产阶级民主则是“绝大多数人享受民主，对那些剥削和压迫人民的分子实行强力镇压，即把他们排斥于民主之外”。资产阶级宣扬所谓“抽象的民主”，“全民的民主”，不过是掩饰资产阶级专政的遮羞布，是骗人的东西！！！

　　在社会主义国家里，只有充分发扬人民民主，无产阶级才能团结广大人民群众对一小撮阶级敌人实行有效的专政。因此，对我们来说，人民民主的发扬，不是专政的削弱，而是专政的加强。（例如当年我国无产阶级文化大革命就实行了人类历史上最广泛、最深刻的大民主，而这同时也就是对剥削阶级最有效的专政。正是由于亿万群众在毛主席革命路线领导下运用大鸣、大放、大辩论、大字报的武器，才把混进无产阶级专政机构内部的一小撮叛徒揭露出来，粉碎了他们当时复辟资本主义的阴谋，进一步巩固了无产阶级专政。）但是，这种民主是集中指导下的民主，是有领导的民主，是要在无产阶级及其先锋队领导下进行。如果没有这种集中，无产阶级及其先锋队就不能战胜资产阶级和一切敌人，革命就不能胜利，历史就要出现曲折。因此，在人民内部，不可以没有民主，也不可以没有集中。同样地，在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律。只有充分发扬无产阶级民主，才能有正确的集中，没有民主不可能有正确的集中。

　　由于人们的阶级地位不同，世界观不同，观察问题的角度不同和实践经验不同，在认识过程中必然存在着意见分歧，有正确的意见，也有错误的意见，有片面的认识，也有全面的认识，这就需要在充分讨论的基础上，经过比较和鉴別，集中正确的意见，形成统一的认识，并在实践中坚持下去。如果没有统一的认识，集中制就建立不起来。一定要充分发扬民主，让群众讲话。另一方面，如果没有集中，没有纪律，就没有统一意志，统一行动，就不能搞好工作，就不能战胜敌人。毛主席说:“共产党不但要民主，尤其要集中”,“什么叫集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。”毛主席还一再教导我们，纪律是执行路线的保证，没有纪律，党就无法率领群众与军队进行胜利的斗争。因此，要“用三大纪律八项注意教育战士，教育千部，教育群众，教育党员和人民”。“人民为了有效地进行生产、进行学习和有秩序地过生活，要求自己的政府、生产的领导者、文化教育机关的领导者发布各种适当的带强制性行政命令。没有这种行政命令，社会秩序就无法维持，这是人们的常识所了解的。”一切革命同志都应当坚决维护国家的统一和人民的团结，维护社会主义的纪律。

　　民主与集中，自由与纪律，“这些都是一个统一体的两个矛盾的侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。”历史证明，片面强调民主和自由，否认集中和纪律，必然导致极端民主化，破坏革命的纪律，搞分散主义、山头主义；片面强调集中和纪律，否认民主和自由，就会犯官僚主义、命令主义的错误。这两种倾向都是形而上学的！都不利于无产阶级专政的巩固。

　　民主与集中的关系，从一定意义上说，就是领导和群众的关系。毛主席指示我们:“要很好地解决上下级关系问题，摘好干部和群众的关系。”我们党的各级领导都应该是人民的勤务员。必须密切联系群众，与群众打成一片，有事要同群众商量，听取群众的意见，老老实实做群众的小学生。毛主席教导我们:“必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于自我批评精神，勇于改正自己工作中的缺点和错误。”使领导和人民群众保持最广泛的经常的密切的联系，有助于我们克服官僚主义，防止修正主义。民主与集中的关系还表现在个人和组织、少数和多数、下级和上级、地方和中央、局部和全局的关系上。正确处理这些关系的基本原则是:个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央，局部服从全局。

　　民主集中制是我们党和国家机关的组织原则，是无产阶级革命事业不断取得胜利的重要保证。只有坚持民主集中制，才能“造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面，以利于社会主义革命和社会主义建设，较易于克服困难， 较快地建设我国的现代工业和现代农业，党和国家较为巩固， 较为能够经受风险。” （值得注意的是，当年苏修叛徒集团在苏联也大肆叫嚷什么要“加强党的领导”、“加强纪律”、“加强集中”等等。其实他们所说的“党的领导”，就是一小撮法西斯寡头对广大党员和群众的政治控制；所说的“纪律”，就是镇压一切不满于他们这帮寄生虫统治的人，所说的“集中”，就是把政治、经济、军事权力集中到他们手里。一句话，他们打出这些幌子就是为了加强法西斯专政，当时的苏联，特务密探横行霸道，反动法令层出不穷。革命有罪，冤狱遍于国中；反革命有赏，叛徒弹冠相庆。许多革命者和无辜的人被关进集中营和所谓“疯人院”。苏修叛徒集团甚至出动坦克和装甲车，对人民的反抗进行野蛮镇压。铁的事实完全证明了当年苏修对内实行的是法西斯统治，类似他们这种倒行逆施，是反革命反人民的，只能以彻底失败而告终！！！）

　　在矛盾运动中，两类矛盾的性质和斗争形式不是定不变的，而是在一定条件下相互转化的。要正确区分和处理两类不同性质的矛盾，就不能用孤立的静止的观点看问题，必须在发展变化中，抓住矛盾性质和斗争形式的转化，及时采取相应的解决办法，因势利导，夺取胜利。

　　比如说本来是敌我矛盾，如有的历史反革命分子，在强大的无产阶级专政的威力面前，经过群众批斗，深揭其反动本质，狠批其反动思想，他认罪服罪了，向人民投降了，有了这样的条件，就可以由对抗性的矛盾转化为非对抗性的矛盾。根据矛盾性质的转化，我们及时给他摘掉敌人的帽子，给予公民的权利。这样用事实给阶级敌人指出了由坏人变好人的出路，有利于分化瓦解敌人的营垒；本来是人民内部矛盾，如有的党员干部，由于抗拒思想改造，在资产阶级糖衣炮弹的影响下，蜕化变质，成了反党反社会主义的新生的资产阶级分子，由非对抗性矛盾转化为对抗性矛盾。我们必须根据矛盾性质的转化，在这类新的资产阶级分子产生出来或正在产生的时候就能及时的识别他们，揭露他们，对他们进行坚决的斗争。否则，继续让他们挂着党员和干部的招牌，蒙蔽群众，为非作歹，一定会给革命事业造成严重的危害。

　　在转化问题上还要看到，有些矛盾，它的性质并没有变化，在一定条件下，斗争的形式变化了，也要采取相应的解决办法。矛盾的性质和斗争形式的转化，都是在一定条件下发生的，在这里，条件是重要的，没有一定条件就不会转化。矛盾的性质和斗争形式的转化，有符合人民利益的有利的转化，也有危害革命事业的不利的转化。我们要依据矛盾只有在一定条件下，才能转化的规律，充分发挥主观能动性，积极创造或控制条件，使矛盾的性质和斗争的形式向有利于革命的方向转化，防止向不利于革命的方向转化，调动一切可以调动的积极因素，并尽可能地化消极因素为积极因素，不断壮大革命力量，分化瓦解敌人营垒，夺取革命胜利。