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五行山下永不停息的红舞鞋

火烧 2009-10-30 00:00:00 网友杂谈 1025
文章以红舞鞋隐喻现代人无法停歇的生活状态,揭示五行山下的生存压力与社会现实,探讨市场经济下个人与制度的矛盾,强调无法摆脱的生存困境与无奈挣扎。

我们知道国外有一个红舞鞋的故事,讲的是有一双红舞鞋,只要你一穿上了,就要跳舞,没有办法停下来,本来我以为这是一个神话故事。但是到了这一段时间,我明白了这个故事作者所说的寓意。

中国的市场经济走到现在,做为一个三十岁的男人,我发现原来我已经穿上了这双红舞鞋。开始我以为只是我自己穿上了这双鞋,但是没有多久,我发现我的同学原来也都穿着同样的红舞鞋。后来我和很多26-46岁的人沟通,发现大部分的人都穿着这双红舞鞋。如果没有穿上这双红舞鞋的人,基本就歇了。生活很迷茫。

为什么我们要穿上这双红舞鞋?后来我发现因为我们的头上有座五行山,一、住房、二、医疗、三、教育、四、就业、五、退休保障。这座五行大山重压下,我必须穿上红舞鞋努力的跳下去。因为我如果不跳下去,那我就会把上面的这座五行山任何一个角给压死。70、80年代的我们要不被压死,要不就要向孙猴子那样,努力的为自己提供能量。就向疯狗一样在中国的市场中乱串。保证不被五行山压死。

为什么我们会被压在五行山下?我们看看谁可以逃过如来佛的手掌呢?一个可以正常退休的老一代工作者,他们完成了自己的一辈子的工作,托毛泽东时代福,可以有很小的部分在退休后可以得到保障。还有我们的人民的公仆他们让我们穿上了红舞鞋,自己为自己留了个后路,在所谓公平的制度中为自己开了一个小口。最后就是那一批“先富起来的”人,他们在特殊的时代,用特殊的手段获得了财富,得以得道成仙,跳出了五行外。其他的都被五行山的重压下,努力的在那里舞动那双漂亮的红舞鞋。

五行山为什么可以压住72变的孙大圣?因为五行是相生相克,循环再生的,我们很早就要面对金行教育(一生都要面对这座金行山)、马上就要碰到木行就业压力(木行山让很多人没有了自我)、通过痛苦的再生个进化,我们终于稳定下来,生活和温饱问题刚解决,水行住房就马上压了过来,我们只要为了住房继续努力的奋斗,刚解决水行住房问题(很多人还在为水行山奋斗),身体已经开始疲劳了,火行医疗就向幽灵一样不约而至(火行山最厉害一把就让你回到解放前),总算通过火行山,苍老他你马上要考虑的是土行退休保障的(现在谁也不知道怎么过这座山),总算通过重重难关,我们的儿女又开始了下一个相生相克的五行运转。永远逃不过的五行山。我们在五行山下只可以穿上红舞鞋。努力的跳下去。

我们可以不穿这双红舞鞋吗?不可以,因为在改革之初,我们说我们要民主、我们要自由。我们不要国家的束缚。但是过了30年,我们发现我们得到了表面的民主,表面的自由。但是本应该属于我们的五行山被人用自由和民主之名拿走了。现在他们用从我们手上拿走的五行山,向我们压来。我们只好穿上红舞鞋在广阔的大地上“自由”的舞蹈。只要我们没有要回我们的五行山,把五行上放在自己的手掌心内,我们永远也没有办法托下这双永远不停的魔鞋。

我们不知道当我们老去的时候,是不是还可以在五行山下穿着红舞鞋舞蹈。

我们不知道我们的儿子或者女儿,是不是也要在五行山下穿着同样的红舞鞋。

我仿佛看到,我因为舞蹈过度,体力不支,就被五行山的一角给压倒,默默的死去。

我只知道我需要舞蹈,我好象知道我为什么要舞蹈,但是我不明白我为什么要一直舞蹈到死。我记得我要的自由不是这样的。我也不喜欢这样的舞蹈,我忘记我应该喜欢什么?因为我已经穿上了五行山下的红舞鞋。没有了个性的我只好在广阔的空间里“自由”跳着不想跳,但是也没有办法停的红鞋舞。

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