著名经济学家茅于轼彻底解放思想冲破禁区精彩言论与评论

著名经济学家茅于轼彻底解放思想冲破禁区精彩言论与评论 　　

高人说：改革就是解放思想，解放思想就要大胆地试大胆地闯，就是要冲破禁区，不要怕犯错误。茅于轼作为有美国背景的中国著名经济学家一直傲立改革潮头，以在中国推行美国模式的自由经济、消灭国营企业、集体经济为己任，茅于轼与其他有美国背景的著名经济学家们精诚团结，为在中国实行资本主义、推行自由经济和私有化立下了汗马功劳。　　

由于国际自由经济进入周期性危机阶段，尽管在有美国背景的著名中国经济学家们及其主子们为美国经济泵入了几万亿美元的巨额“救灾费”，并谆谆教导全国人民“救美国就是救中国”，然而时至今日美国经济依然每况愈下，政府面临破产崩溃的边缘，当然，中国借给美国的巨款，也包括购买美国国债的巨款，美国到底是用来刺激经济了，还是用作军费发展茅于轼认为已经不重要的国防并对中国实施围堵、挑衅、威吓，这个应该是茅于轼等美国朋友和美国自己最清楚的了。　　

茅于轼善识时务，不愧为俊杰，在自由经济面临破产的时刻，他急流勇退，勇做反毛旗手，于是再次在中国大地掀起了反毛的惊涛骇浪。后果如何，我们拭目以待。　　

为了透彻地了解中国经济界、政治界的风云人物茅于轼，现摘录一些茅于轼这些年来对多方面发表的最精彩言论供欣赏，窥一斑而见全豹，物以类聚，从茅于轼身上，我们完全可以推导出和茅于轼处于同一战壕的战友、其他有美国背景的著名经济学家们又是何等高人了。　　

一．住房、房价与耕地　　

1、经济适用房是席卷全国的最大的腐败。房子是造给富人的，这跟其他所有的商品一样，都应该卖给有消费能力的人。年轻人买不起房，可以租房子住。但对建经济适用房政策，我坚决反对。 　　

2、房价是被买房者自己抬高的。房价炒高的根本原因不是开发商心黑，而是百姓太有钱。　　

3、廉租房应该是没有厕所的，只有公共厕所，这样的房子有钱人才不喜欢。 　　

4、目前保护耕地面积政策的一个直接后果就是房地产的价格大幅度上升。　　

5、现在中国不缺粮食，粮食很便宜。缺的是什么？缺的是住房，大家买不起。为什么住房贵？是土地的价格贵。为什么土地的价格贵？缺少土地。为什么缺土地呢？18亿亩红线给卡住了。确保18亿亩耕地以保障粮食安全的观点是错误的，并且直接导致了房地产价格大幅上升，也延缓了中国城镇化进程。　　

二．穷人与富人　　

6、让约占总人口5%的富人把吃剩下的剩饭免费给95%的穷人吃，以保护穷人不挨饿的人权，还节约了粮食。　　

7、改革在中国造就了约占总人口5%左右的富人，他们是中国的中坚力量，而另外的95%中的很大部分，则因为信仰毛泽东思想，具有很大的“破坏性”。　　　

8、我要替富人说话，为穷人办事。　　

9、企业家有原罪的说法是不合理的。我们要保护先富裕的人，因为只有富人得到保护，穷人才可能变富。如果打倒了先富的人，这个国家就会变成穷人国了。　　

10、降低学费是让不穷的人搭了便车。最好的方法应该是提高学费，通过提高的学费，以增加更多的奖学金和助学贷款，来解决穷人上学的问题。　　

11、如果拿人数来讲，恐怕怀念毛泽东是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想，是和谐社会的主要对立面。　 　

三．国家、国家主权与国防　　

12、中印战争为了几万平方公里基本上没有多少人口的一片荒地而战，有什么价值？　　

13、喜马拉雅流域合作开发会议建议书：5）参与谈判的是专业人士和企业家。他们瞄準的是利益。政治家考虑的是主权，领土，尊严。最好政治家授权给专业人士和企业家去谈，自己不要参与.　　

14、卖国并不是什么严重的错误，出卖人民才是严重的错误。　　

15、至于国家的尊严，更不是我们应该重视的事情。所谓国家的尊严，其实是政治家的尊严。　　

16、在某些情况下，失掉一点领土，但是那儿的百姓能够生活得更自由，更富有，对百姓是有利的。这样的领土完整就没有必要去追求。钓鱼岛的争夺更是一个例子。那是一个无人居住的小岛。中国和日本争夺得很厉害。在我看来，双方都不值得为此伤感情。是领土完整重要，还是百姓的生命财产重要？我认为当然是百姓的生命财产更重要。领土不完整，少了一块，于我何干呢？　　

17、我感觉大家为钓鱼岛动感情，并不是出于资源的考虑，还是出于主权的考虑。如果是为了资源，根本用不着斗争，坐下来谈判，让政治家退出，请专家拟定开发方案，讨论双方利益分配，得出双赢的结果，这才是解决问题的道路。也可以拿它竞价拍卖，出钱多的一方获得开采权。所出的钱成为放弃一方的补偿。　　

18、我不愿意用我交的税款去建航空母舰。如果别的国家因为中国加强了国防，他们也加强自己的国防，双方加强军备的效果就是彼此抵消。剩下的唯一后果就是浪费了各自的国力。　　

19、进入21世纪以后，国防的重要性越来越小了。因为前面讲的全球经济一体化使得争夺资源的战争不再需要，也因为国际社会对侵略行为有越来越大的制约。任何一个国家用任何借口侵略别国都不被认可。过去的侵略都要清算赔偿，谁还有兴趣做将要被清算的事呢？　　

四．道德、良知与人性　　

20、万一我们的粮食不够蛮可以用进口来解决。如果全世界对中国禁运粮食，一定是我们自己做了犯天下大忌的事。即使有粮食吃，中国人民的日子也好不了了。　　

21、“牺牲自己为别人”的极端，就是走向恐怖主义。认为自己的牺牲可以大大地造福于别人，这是愚蠢的想法。道德能值多少钱？　　

22、君子国里的每个人都要损己利人，结果造成一大堆矛盾；义务为别人做好事的人却在鼓励别人做坏事。　　

23、抵制日货是很愚蠢的办法。不赞成抵制日货，政治应远离市场。抵制日货是用损害自己的方法去损害别人，这和身上绑了炸弹去炸敌人，虽然程度上不同，性质是差不多的。　　

24、也可能有一些汉奸并不是为了自己升官发财，而是为了减轻人民的痛苦，作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器。这样的汉奸非但没有错，而且是真正的英雄。　　

25、在战争中牺牲的日本军队和百姓都是无辜的，他们对战争是没有责任的。他们的战死是因为上了战争罪犯的当，而且大多数是被迫送死的。我们要纪念战胜国的阵亡将士，同样应该纪念战败国的阵亡将士。　　

26、贪污5000亿不是大事，我们国家一年被贪污的钱顶多是5000个亿，而全部生产是20万亿，5000亿只占了百分之二点几，所以这么一看，贪污不是一个很大的事。　　

27、社会整体来看损人利己未必不可取，只要损人很少而利己极大，此种行为就有利于社会。因为自己也是社会中的一员，此种行为可使社会的总利益得到增加。如果每个人都能找到一种损人极小而利己极大的方法，整个社会将因此而得益。”　　

28、在败局已定的条件下，应该说，投降是正确的选择。投降之后就不可以继续坚持原来的敌对立场，让对方有可能按照中立民众的条件来处理俘虏的生活。如果继续按照敌对的关系作斗争，对方就不可能给俘虏以和平的对待。敌对斗争就会继续到俘虏营里，也就没有什么和平可言了。　　

29、我被打成右派，一点也不冤枉，我是被准确的打成了右派的。平反平错了，我不冤枉，我不需要平反，我本来就是想走资本主义道路的。　　

30、 我不在乎拿外国人的钱，也不在乎拿资本家的钱。我不拿他的钱，我拿谁的钱？谁给我钱？政府的钱，我们很难拿到。有没有老百姓拿钱给我们？有，那是少数，给个两万三万的，靠这个根本活不了。　　

五．经济、粮食与其他   　　

31、真正的经济学家都是自由派，你主张计划经济，那么你根本就不懂经济学。真正懂得经济的，都是赞成自由的。　　

32、困扰人类几千年的粮食问题已经彻底解决。农业本来是最重要的行业，而现在农业变得越来越不那么重要。　　

33、社会进步是靠精英的．社会没有了精英，必然退步．所以毛泽东时代出现了社会的全面大倒退。　　

34、我就敢于吸收存款，不合法啊，但我不怕，认为它利人利自己就行。改革就是要打破不合理的规矩，我们的宪法都改了很多回，还有哪条东西不能改啊。人家为我担心，说你吸收存款，要坐牢的，我就不信，是我坐牢还是你改法律？”　　

35、政府反对高利贷，而经济学家有另外一个看法，虽然要反高利贷，反了几千年都没有反掉，还在发展。我们经济学家怎么看待这个问题呢？钱要用到最好的地方去、最紧迫的地方，高利贷倡导的就是最紧迫要钱的地方。但是政府说收高利贷是不道德的、剥削的，大家都反高利贷。现在世界银行也是权威机构，他说了高利贷是对的。　　

评论一：　　

各位稍微动点脑筋就知道是谁把中国一步步带入了一个黄赌毒黑恶越来越严重、有毒有害食品无处不在的可怕状况，主要就是茅于轼这类自封的主流精英、专家学者，他们最大的特点就是偷换概念、模糊概念、混淆概念，让你迷迷糊糊上当受骗了但醒悟过来已经晚了、无法挽回了，如果玩不了概念游戏，那就赤裸裸欺骗、诡辩，比方说，高利贷和民间借贷本质上是两个概念，但茅于轼及其徒子徒孙们却硬要牵强附会地把二者偷换成一个概念，这不是欺骗还是什么呢？茅于轼鼓捣高利贷合法化的秘密是什么呢？不就是为了让美国老板和资本家给他的大量钞票赚取高额利息吗？不就是为了让自己的违法行为(原罪)能最终逃脱法律的严惩吗？所以，这也是他鼓吹不能追究非法暴富者原罪的秘密。　　

而茅于轼的徒子徒孙、狐朋狗党们却说茅于轼“是有良知的人”，我觉得这话本身没错，但同样是欺骗性的模糊逻辑和偷换概念，因为事实证明：茅于轼对中国、中国人民、真正的中国共产党是丧尽天良的，毫无良知可言；他的良知早就卖给了给他发钞票的外国人和资本家，所剩无几的也被他自己和他的同伙们吃掉了。所以，有网友说茅于轼不是人，是绝对正确的，哪一个祸国殃民的人还是人呢？　　

评论二(选自网络)：　　

看看茅于轼的其他言论,一个比一个欠抽!　　

我们知道尊老、重文是中华文明的一部分。茅于轼今年已过8旬，且是一位被称为著名经济家的学者。可是这位年过8旬的学者却不被多数网民待见。甚至有不少的人称他为“砖家、老糊涂、汉奸”。　　

2006年5月29日他在新浪网开设博客以来已经署名发表了超过150篇文章。没署名的还有几十篇，涉及政治、经济、社会、文化、军事，除了自然科学以外，含盖了人文社会的所有领域，提出的观点哪真叫语出惊人。其中最核心的是：“消灭国家不讲主权，打破领土隔栏，建立大同世界。建立以社区为单位的良好社会管理制度以此消除人民、国家、政治家三者间的利益冲突，最终消灭战争。领土少了一块，于我何甘？卖国并不是什么严重错误。　　

人生的目的就是享受，有道德的人则更尊重别人的享受。”（见2008年7月21日他的博客）等等、等等。发表了质疑国家18亿亩耕地红线政策，提出取消“经济适用房”，廉租房无厕论，提高大学收费，政府不应投资建免费公共设施，反对加强国防建设等等重量级言论。无论站在那个角度说他都是一个非常关心社会、关心百姓大众的人。但是为什么就有网民质疑这个老人学者是汉奸呢？　　

用画饼充饥的方法，开出治死国人的药方　　

我们都知道建立主权国家是人类社会的一大进步，建立全球化的国标市场是当今人类社会正向前走的又一大进步。目的是减少和避免人类为抢惊自然资源而发动战争。但是建立全球化的国际市场才刚刚起步。离一个规章健全管理有序的完善市场相距甚远，这个市场的保障机制，特别是防止大国发动资源掠夺战争的机制问题还没有提出，更不用说签署这方面的条文了。　　

大国凭借自己超强的军事实力还在频频发动战争，美联储前主席格林斯番就直言不讳地说：“伊拉克战争是美国为争夺石油而发动的。”可是茅于轼不这样认为，他说：“世界市场的建立，一切资源都能在这个市场买到，争夺资源的战争已经没有了”。　　

并且他据此开出了治世药方：第一：中国的粮食保障要依赖市场，没有粮食可以在国际市场买。农业部划定18亿亩耕地红线是错误的，应该开放土地大量建房，这样房价自然就会降下来。二十年后，房子就会多得没人买，价格低到穷人都买得起。第二：石油不够可以从国际市场买，政府只要依靠市场就行了，政治要远离石油。第三：藏南那几万平方米是不茅之地，不要又何妨。没有必要去争。钓鱼岛不过就是几个无人居住的荒岛，有必要争吗？如果说那里还有石油要开采，让中日两国的企业家去谈好了。第四：他还身体力行，去新加坡参加喜马拉雅流域合作开发国际会议。被边防阻止后不甘心，还把他的国际合作意见发表在2010年12月2日的博客上供大家参考。总之不怕任何人说他卖国。因为他的崇高理想就是要消灭国家，而且要从现在做起，从身边做起，先消灭中国，再去消灭世界各国。　　

茅于轼的逻辑和文风　　

以假当真，并据此推出风马牛不相及的第三概念结论，甚至是荒唐的第四结论。如前面提到的不顾连美国货币金融掌门人都承认武装占领伊拉克是为了石油这一事实，硬说当今世界已经没有争夺资源的战争。　　

并由此推论出国家已经没有必要存在。到此还没有完，他又进一步以社区造不出原子弹，只需用手枪对付犯罪为由，认定将来的世界政治格局是：以社区管理为单位的社会。人类社会从以部落为单位进行资源争夺战争的远古时代，到他建立以社区为管理单位的大同世界就这样被区区千把字论证完毕。并且以此作为他研究社会制度和社会现象的理论依据。　　

虚构真像，假设推论。2011年3月24日茅于轼是这样承述他反对加强国防建设的：“假定别的国家都不建航母，只有中国一家独造才能增加国防力量，如果大家都造力量就抵消了，结果就只能是浪费，凭中国现在在世界上的地位和实力，提出裁军是能够让全世界认真对待的。所以我不希望拿我交的税款去建航空母舰。”他还不忘顺便损一损中国人和政府。“我的看法不深奥，谁都明白。各国领导人都不傻，懂得扩军是没有好处的。为什么要扩军呢？我猜想是国家领导人要对全国人民的安全负责人，如果不扩军，在全国人民面前不好交代，虽然抵制扩军是符合人民利益的，但是不容易为全体人民所理解。结果只好参与到军备竞赛中，损人损己，对谁都不利。”他假定别的国家不造航母。　　

事实是美、英、法、俄四个安理会常任理事国都有在役航母，只有中国没有。就连印度、泰国、日本都有，就中国没有一艘能用于保卫石油生命线。他不顾美国拥有称霸全球的十一艘航母战斗群，我国是跟在别人后面建航母保卫领海和海上生命线这一事实，颠倒黑白假定只有中国造别人不造才能增强国防。　　

如果别人也造就相互抵消是浪费。好比自己建房，别人不建房，我就有房住，如果别人都建房想相互抵消了，是浪费是损人损己，对谁都不利，这是什么逻辑？我不知道，大概网民们也不知道。说出以上这般话表明茅老先生有一个真无知，还有一个装无知。中国联合俄罗斯提出不向太空扩散武器，人类和平利用太空的建议。可美国不接受，反加快太空军事化进程。 　　

他们要像控制海洋一样，率先控制太空。这大概是茅于轼真无知。奥巴马就算是有新思想也绝不会在这个时候裁军减少美国制造者人数，增大美国金融风暴以来就高企不下、让他头痛的失业率。此时的奥巴马如果敢提裁军，美国人绝不会选他连任。茅老先生是留学过美国的人，这是他明知的，可是却装出无知，来声称这是一个千载难逢的机会，并据此反对加强国防建设。批评说得到多数国人支持的国防建设是损人损己，对谁都不利的事情。　　

从2006年5月29日茅老先生开设博客以来，已经发表了150篇署上他大名的文章。没署名的还有几十篇。在这150多篇文章中谈民主、人权的专题文章不少于20篇，至少有一半的文章中涉及到了这两个问题。谈经济的文章超过40篇，这之中几乎有超过一半的文章中谈民主、人权。　　

当然还有谈文化社会现象的，只是这类文章很少有就事论事的，多数参有民主、人权内容，当然骂政府的最多的。他的文章最大特点是火药味太浓。攻击、冷嘲热讽、指责、无限上刚、意识形态化，完全是文革时期的文风，战斗性极强。看他文章就让我想起文化大革命初期那些大字报的语言。想起一篇篇臭名召著的“梁效”文章。佩服他把咱们中国人窝里斗的陋习发挥到了极致。没一位学者本应具有的条理清晰、逻辑严密、治学严谨的态度和大师风范。让人怀疑那些逻辑混乱到荒唐成度的文章不是出自一位学者，而且假他人之手。　　

茅于轼在乎的和不在乎的　　

茅老先生很在乎他的学者形象，学者嘛就是要有大学问、要有自己的理论建树。所以他写了一篇《人民利益、国家利益、政治家利益》的理论性文章，以三者利益的不重叠部分为依据，“断定世界上的战争都是由政治家为一己私利挑起的。人民的利益就是自己生命财产的安全。什么国家领土主权都是政治家编造出来胡弄百姓的，所以领土、主权之类的东西与人民无关，所以卖国不是什么严重错误，汉奸也是可以理解的，只要他是为了人民的利益，卖国非但无错反而有功。”据此还推论出“我认为对一般人（除了看破红尘的人）而言，人生的目的就是享受。有道德的人则更尊重别人的享受”。　　

他很在乎用理论来包装自己，把他装成一名是有理论的、为人民利益的战士。他不在乎有没有道德，因为现实生活中，他反对住廉租房的穷人享受入厕的方便，这与他的上面理论相背，所以他不是一个有道德的人。（呵呵，借用了他一贯的以点否面逻辑）。　　

茅于轼很在乎自己在北京有一个天则经济研究所，并且以有一批具有经济知识和相关知识的人才在其中进行独立研究而自傲。他不在乎有人质疑他是在接受美国中央情报局掌控下的“民主基金会”和其它多家美国基金会给他的钱维持研究所十七年来的经济支出。茅于轼应该站出来澄清自己，如果你真实的内心认为当汉奸是个大错，就应该出来澄清自己。如果你认为当汉奸没大错，那么就坦荡地站出来承认自己就是在拿美国的钱，替他们在中国办事，是个货真价实的汉奸。　　

最后借用教育部发言人的话作为结束语：“人可以不高尚，但不可以无耻”。