与拉鲁什商榷:如何重塑西方文明
博文地址:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_60f2861d0100fxyi.html
拉鲁什先生最新文章《中南半岛的教训:美国不要亚洲地面战争》,堪称雄文,确实下了工夫,用科学、历史、经济、战争、民族、语言、人性、宗教等等元素,探讨文明危机。毛泽东说,人活着要有点精神。西方现在少有类似拉鲁什如此的精神。
欧美文明是在希腊自毁的伯罗奔尼撒战争(Peloponnesian war)之后建立起来的,从此之后,这种货币系统控制的“帝国”结构从来没变过,并且附加了“基督”的笼子,西方到现在为止一直是奴隶制社会,只是很少人能悟透这套系统。
拉鲁什有志于重塑西方文明,但年纪不饶人,可叹可惜,不知有无思想继承人。不过蛮世故,所述“英帝国”是一种隐喻,这在西方是个政治问题,不能直白。如下文:
http://www.socialistviewpoint.org/sum_03/sum_03_08.html
拉鲁什先生声讨“法西斯主义”,有趣的是,也有人声讨拉鲁什的“法西斯主义”。难道,必须要用被设计出来的共同“Virtue”攻伐对手?岂非陷入另一种Babel&Babble?
它山之石可以攻玉,重塑西方文明,要解决犹太教和基督教千年恩怨纠缠,必须Format Yourselves!程序不仅在计算机中编制,未必需要接上电源,键盘和鼠标,human-interface到处即是——
而基督教与巴比伦式的货币体系,便是编制“西方文明”程序极为重要的工具,它是使得西方文明成为一个“生命”的重要机制。换言之,西方文明要更新,重新塑造,必须废除基督教,废除犹太教,建立新的宗教。否则,拉鲁什的“物理经济学”,无论如何没有生存的土壤。
当然这需要慢慢来,但印加王国不也曾是没有货币的黄金之国?这种美洲本土的理想国,已经为西方毁灭,却正与拉鲁什“物理经济学”如出一辙,这真是一种绝妙的讽刺。
由于这篇文章太长,时间太仓促,先抽出关于HUMAN-NATURE部分,与大家共享,从中可以了解,拉鲁什先生反对British Empire(the Richest man in Babylon?),却仍在Babel程序中。
有时间专门介绍“物理经济学”,我也正在学习。有兴趣读者可以阅读:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_60f2861d0100fuei.html
所述英文部分,这关系到“物理经济学”的定义。
 
在拉鲁什关于“什么是人性”一章之前,博主先介绍一下中国道教对生命源泉与归宿的认识。
 
Origin and Destination of taoist's life voyage
By Sillume
Universe is a great continuous,constant and flowing life in Classical Taoist philosophy.Tao is the origin 
Taoist philosophy differ from Western traditional ontology philosophy(being).
Universal noumenon defined by Taoist philosophy is not thing-in-itself or 
Taoism doesn't exaggerate freedom of will and life instinct,Taoism won't deny the ultimate destiny and mission of life,but regard it as positive with relative freedom of will and creativity.Then,Taoism avoid to sink into contradiction between freedom of will and objective necessity,blaze a way in self-motivating from finity to infinity.
"So, they laughed with me, at me, they hurt me, but they make me know the origin of world, yes, the sensuous world is illusory,all physical existence is vanity, a new love spirit just stands up."
Taoism cherish the value of individual lives,encourge Taoist enjoy life how it is and as it comes, but cultural alienation usually emerges and develops with civilized society.In chinese it is “全性保真,不以物累形”。
 
什么是人性
What is human nature?
by Larouche
我们所面临的,在对未来思考什么,能够适当定义物理经济学的原则时,我们认识最少的问题是人类自身的特性,纳德斯基心智层(Vernadsky's Noosphere)的人类。有一种观念,如拉斐尔的雅典学派,标签性的“不朽的同时性”。
我解释一下我们此处讨论的这里的相关性,如下:
流行观点是,象所有老生常谈的错误观点一样,自然原理的最初发现,或者,甚至是专利性的原则性的设计,是有限的事件,有边界的,好像(船舶)的首尾相向,是由有寿命的为人认可的发现者所发现。设想一下,可是,我们看待历史却如此谨慎,我们所认为是原始发现的事件,不管他们也许的原创,其实是发现进行过程的表现,从遥远的过去而来,到遥远的未来而去。这种创造冲动,正如如开普勒独特而租出的万有引力的发现那样的原则发现,是人类并不居于更低生命的性质表现。因此,当个体男女来来往往于这短暂的类似动物形式的生命中,人类意识的创造力便具备不朽的品质,一种独特人物对宇宙原理发现的不朽,表达了宇宙变换的不朽原则,作为人类,作为一种具备创造性的物种,则反映了包容宇宙的创造性的伟大原则(例如,宇宙的反熵)。人类的灵魂,在这方面说,是不朽的,是这种不朽,这种天生的灵魂,是创世纪确定的男女如实表现的特性(博主注:西方文明的圈套即在于此,这是他人给西方文明编制的程序,请参考《黑客帝国》氛围理解)。
人类,已知宇宙中唯一天生的火花使者,必须认识到,其本身是其参与创造的未来的镜像(博主注:这种观点,和共济会自修以求内心绝对理性主义,非常之类似)。只有当人类认识到这种命运,他或她自身存在结果的义务,那人便会真正的、道德的、智慧的人。
为什么,之后,我们该互相残杀吗?除非是为了保护创造永恒使命的义务,典型如增加能通量密度的进程,以民族国家的物理存在形式,这是表面上非常现世的基本特征?
全文链接如下:
http://www.larouchepub.com/lar/2009/3644no_war_asia.html
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