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毛主席逝世三十二年祭

火烧 2008-09-09 00:00:00 文艺新生 1025
文章回顾毛主席逝世三十二年来的社会变迁,反思改革开放后民生困境与社会矛盾,探讨官僚与儒生对国家的影响,强调太祖思想对当代的启示。

    国朝二十七年九月九日,太祖光烈皇帝崩于京师。日月隐形,山河呜咽,万民悲声,百兽垂泪。是年也,天裂于辽东,地复大动于冀州,盖谶乎?~~  

   

    太祖创业之君也。忧儒生乱政,剥削反攻,遂起“反右”;悯百姓悲苦,中华孱弱,故为“跃进”;嫉官僚贪腐,帝修违命,乃兴“文革”。然国中鲜能深体上意,此三事者皆不成,而儒生官僚咸以太祖为雠~~  

   

    太祖既崩。二十九年,“改革”肇兴,三十二年,惠帝国锋禅位,世祖秉政,曰“不管白猫黑猫,能抓老鼠的就是好猫”,大用太祖时官僚、儒生,以为护法。其子孙、徒子徒孙亦得重用。百姓随罹大祸,处“盛世”而日以贫贱,为主人而蒙冤莫伸,务农商而徭税累重,居中国而赖洋以存。国本动摇。此诚旧朝之亡迹,拉米之前鉴矣~~  

   

    或问,既是盛世,国何为日蹇,民何为日蹙?佣耕白曰:官僚、儒生但以己为尊,揽权敛财无有已时,所谓政府者,其宗社尔,所谓国企者,其采邑尔。至若小民,不反则可。君不见农民工劳苦终日,仅得活命,下岗者糠菜不足,北风为继?三十年来,野人贫且贫矣,国人稍有蓄积,则诳其“理财”,理来理去,箱柜见底。民膏不足,则卖国鬻企,昔有小护士、乐凯、徐工、南孚之事,今汇源又欲“嫁”蝌蝌啃蜡。凡此种种,罄竹难书。今上欲革弊布新,然弊积已久,主弱臣强,乃至进退维谷,左右失据。只得嗑伟哥以维持增长,籍亲民以示其怀德。佣耕窃不以为然,君不见官僚、儒生率移财货于欧罗巴,遁妻子于米利哥?尚能维持者,戍卒未叫尔~~  

   

    祸国殃民矣,犹嫌不足,复有众儒生摇唇鼓舌,惑民以私,宣德院欺世愚民,侈谈和谐。甚者,侮蔑太祖,极尽怨毒之能事。或布圣旨于朝,曰“严重错误”;或揭秘闻于馆,曰“权力斗争”;或爆猛料于洋,曰“日御数女”;或发恶语于野,曰“腊肉”、“僵尸”。佣耕少时不敏,曾受其惑,读书行路,后得倾覆,深以为愧。阅诸蓓蓓思,诸年兄弟皆有同感,乃复 欣然。小尚非谓太祖无暇,然其言行颇有益于今日者,欲定乾坤、明国体、伸民权、开民智,不可不深察也~~  

   

    太祖崩三十二年,民间颇有享祭,可知民不能愚。尔登鹿台之高,虽莫睹万千菜色,岂不惧倒戈之虞耶?~~  

   

    今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来!~~

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