两种智者

　　相信许多人都知道“萧规曹随”这句成语，该成语来源于汉朝初年的一个典故。

　　汉惠帝二年，汉相国萧何死了，死前荐曹参为相国，曹参继任相国之后，萧何制定的法典一律不变，显得似乎终日无事，日夜以饮酒为乐。

　　汉惠帝心生疑虑，责怪曹参不用心治国，曹参反问道：“陛下自己考察和高皇帝比哪一个圣明英武?”。皇上说：“我怎么敢与先帝比呢!”

　　曹参又说：“陛下看我的能力和萧何比哪一个更强?”

　　皇上说：“你好像赶不上萧何。”

　　曹参接过惠帝的话说：“陛下说得非常正确。既然您的贤能不如先帝，我的德才又比不上萧相国，那么先帝与萧相国在统一天下以后，陆续制定了许多明确而又完备的法令，在执行中又都是卓有成效的，难道我们还能制定出超过他们的法令规章来吗?”

　　接着他又说：“现在陛下是继承守业，而不是在创业，因此， 我们这些做大臣的，就更应该遵照先帝遗愿，谨慎从事，恪守职责。对已经制定并执行过的法令规章，就更不应该乱加改动，而只能是遵照执行。我现在这样照章办 事不是很好吗?”

　　曹参在朝廷任丞相三年，遵照萧何制定好的法规治理国家，使西汉政治稳定、经济发展。他死后，百姓们编了一首歌谣称颂他说：“萧何定法律，明白又整齐;曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”。

　　萧何无疑是一个智者，因此他能辅佐刘邦平定天下，曹参也同样是一位智者，他的智慧在于有自知之明，虽然能力不如萧何，但是他明白，只要沿着萧何的路走，国家就不会出错。

　　人间的智者有两种，第一种专门为世人寻找方向，可是还有第二种智者，虽然他们没有第一类人的天才，但是他们善于寻找第一类智者，因为只要找到了第一类智者，也就等于找到了方向。

　　如果说第一类人是沙漠中的向导，那第二类就是聪明的游客，如果自己找不到出路，那么最聪明的选择就是寻找向导。

　　不是任何人都可以成为第一类智者，这种人必然是极少数，他们是上天赐给世人的瑰宝，拥有他们是我们的福气，即使没有他们也不应该感到遗憾，因为他们本身就是人类的奇观，而奇观本来就不是可以轻易见到的。

　　但是我们可以成为第二类智者。做第一类的跟随者，如果想寻找捷径，这是最有效的方法。

　　恩格斯本人也是一个天才，他是十九世纪欧洲知识面最渊博的学者，被列宁称为“智慧的明灯”，但自从遇到马克思之后，甘愿做马克思的助手，全力以赴的帮助马克思，因为他发现了马克思的天才，并且相信马克思能揭开资本的秘密，马克思的确做到了。

　　恩格斯的伟大之处在于，他了解马克思的伟大之处，并终身跟随马克思的思想，他也因此成为另一个世界伟人。

　　我们再回头说中国问题吧，毛泽东在全党全军的领袖地位，是在几十年的革命实践中逐渐确定的，是在历史中形成的，人们已经达成共识：只要沿着毛主席指引的路走，就一定会走向胜利。

　　请记住，这句话是人们根据以往的历史经验得出的结论，并不是空洞的说教。

　　既然我们已经确认毛泽东的道路是走向成功之路，而我们还没有谁能说自己的才智超过毛泽东，那么我们有什么理由偏离毛泽东的道路呢?