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心之穎

火烧 2011-06-23 00:00:00 中华文化 1042
本文深入探討心之穎的本質,強調心性與智慧的關係,並反思規矩與自我認知的矛盾。內容涉及心性領域、知識限制與私心影響,引發對心性哲學與智慧探索的思考。

心之穎

       人其無完,知其無善。

       皆以身爲中,己知爲縄,規矩天下之事。不知以知爲中,以我爲縄而規矩天下,其智非哀哉?其心不悲乎?

       心之有域,域立而知。知之有方,方而能恖。恖之有限,限而有溺。溺故有私,不可爲準。若然而執之,自以爲是,則亂乎視而癡乎聽矣。

        心之穎,悳乎質而不易其衷。故可方六合,逹乎圜衛。質之資,從乎道而同於經緯。故可彌乎衆物,同乎有形。是則心頴共碩,而爲造化宗。

       心其有宗,宗而忽略其過,則惡爲鑒水,以超乎自我,故“彼竊鈎者誅,竊國者為諸候”。若然彼有狙公恖,民覺而自殍,死乎物居也。

       心其有信,信而索乎其衡。衡淫乎其心而踵之,則悦爲網鈎,獵乎智者焉。噫嘻,若是今之人文墨吏耶,淫威過望,豈能堂堂歟?

      之事非理而無章,之行非生而荒唐。之利昭然,霪及朋親於巨細。則境窘迫安,慌慌不得其終矣。

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