纸币贬值与物价上涨(11)

纸币贬值与物价上涨(11)
——纸币是资本（一）
  我在题目中的主题是纸币贬值与物价上涨，按说应该说物价上涨的问题。但是我总觉得先说纸币是资本，然后再说物价的上涨比较好一些。
  恩格斯说：“资本是什么，是一宗货币，这宗货币变成为商品，以便再变成比原先数量更多的货币。”这就是恩格斯关于资本的定义。恩格斯时代的货币是金货币。因此，用金货币实现用钱赚钱的活动，金货币就是资本。现在的问题是作为退出金本位的纸币是不是也是资本呢？我认为，事实是从金货币是资本，到今天没有价值的纸币是一脉相承下来的资本，是完全一致的，因此，现在的纸币也是资本。
   因为资本的产生，是在货币已经成为第三种规定即物质的财富的代表，即货币商品以后。所以，当我们说货币是资本的时候，这个货币就是商品，就是和商品一样的货币商品。
   马克思在《1857-1858年政治经济学批判草稿》中对货币商品的作用进行了表述。“货币的简单规定本身表明，货币作为发达的生产要素，只能存在于雇佣劳动存在的地方；因此，只能存在于这样的地方，在那里，货币不但决不会使社会形式瓦解，反而是社会形式发展的条件和发展一切生产力即物质生产力和精神生产力的主动轮。今天单个的个人仍然可以偶然地弄到货币，因而占有货币也会像对古代人的共同体那样，对他起瓦解的作用。但是，在现代社会里，这种个人的瓦解本身，只不过使社会上从事生产的一部分人发财致富。古代意义上的货币占有者已被工业的发展过程所瓦解，他违背自己的意愿而为这种过程服务。瓦解只涉及他本人。作为一般财富的物质代表，作为个体化的交换价值，货币必须直接是一般劳动即一切个人劳动的对象、目的和产物。劳动必须直接生产交换价值，也就是说，必须直接生产货币。因此，劳动必须是雇佣劳动。”请注意！马克思在这里说的不是生产价值或剩余价值，而是说的生产货币。因为货币现在是商品，是货币商品。“因为每个人都想生产货币，所以致富欲望是所有人的欲望，这种欲望创造了一般财富。因此，只有一般的致富欲望才能成为不断重新产生的一般财富的源泉。由于劳动是雇佣劳动，劳动的目的直接就是货币，所以一般财富就成为劳动的目的和对象。作为目的的货币在这里成了普遍勤劳的手段。生产一般财富，就是为了占有一般财富的代表。这样真正的财富源泉就打开了。”一般财富就是货币商品，就是物质财富的代表，所以作为财富的代表的财富源泉就打开了。“由于劳动的目的不是为了特殊产品，即同个人的特殊需要发生特殊关系的产品，而是为了货币，即一般形式的财富，所以，首先个人的勤劳是没有止境的；勤劳具有怎样的特殊性质都无所谓，它采取可以达到目的的任何形式；在为社会需要等创造新的对象方面，勤劳是富有发明才能的。因此，很清楚，在以雇佣劳动为基础的地方，货币不是起瓦解的作用，而是起生产的作用；而古代共同体本身则已经同作为一般基础的雇佣劳动发生矛盾。只有当每种劳动所生产的都是一般财富而不是特定形式的财富，从而个人的工资也是货币时，普通的勤劳才是可能的。否则，只有特殊形式的技艺上的勤劳才是可能的。作为劳动直接产物的交换价值，就是作为劳动直接产物的货币。因此，生产交换价值本身的直接劳动就是雇佣劳动。”这里我们可以清楚地看出，资本主义的本质并不在于工人创造剩余价值，并不在于资本家剥削工人，而在于资本主义生产就是为了生产货币！
   “资产阶级社会的基本前提是：劳动直接生产交换价值，从而生产货币；而货币也直接购买劳动，从而购买工人，只要后者在交换中让渡自己的劳动。因此，一方面的雇佣劳动和另一方面的资本，都只不过是发达的交换价值和作为交换价值化身的货币的另一些形式。所以，货币直接是现实的共同体，因为它是一切人赖以生存的一般实体；同时又是一切人的共同产物。但是，正如我们已经看到的，在货币上共同体只是抽象，对于个人只是外在的、偶然的东西；同时又只是单个的个人满足需要的手段，古代共同体以一种完全不同的个人关系为前提。因此，货币在第三种规定上的发展，破坏了古代共同体。任何生产都是个人的物化。但是，在货币（交换价值）上，个人的物化不是个人在其自然规定性上的物化，而是个人在一种社会规定（关系）上的物化，同时这种规定对个人来说又是外在的。”
   对马克思上述对货币商品的作用的表述，我的理解是，马克思是从雇佣劳动和资本（货币商品）的宏观角度分析资本主义，看待资本主义：雇佣劳动直接生产货币（货币商品）！而我们熟悉的是资本主义是生产价值和增值价值的，是剥削工人的剩余价值的。这和资本主义的目的是生产货币有什么不同呢？
   资本主义就是生产商品，生产商品的目的就是为了交换，因此商品就要有交换价值，自从货币作为价值的尺度和流通手段以后，货币就成了交换价值的承担着。价值、价值的增值、剩余价值，都是用货币表示的。因此，当货币变成货币商品以后，追求货币商品，是资本主义的表面，追求剩余价值则是资本主义的本质。
   我为什么要选用马克思把生产货币是资本主义的目的作为材料。就是为了从资本主义的表面（生产货币）而不是资本主义的本质（生产剩余价值）了解资本主义。一方面资产阶级以及它的经济学家们脑子想的，眼睛看的，手中干的就是为了货币。他们从来不承认价值、剩余价值。所以，对他们谈剩余价值就是对牛弹琴，那我们就看看马克思是怎样揭露资产阶级生产货币的。另一方面，我们的改革开放的国民生产总值，企业的利润，工人的工资以及税收等都是用货币表示的。那么我们就可以认定改革开放就是生产货币的。这样，为了认识改革开放生产货币，我们也就要看看马克思怎样揭露资产阶级生产货币的。
   劳动者
二〇一〇年一月十三日