领袖和群众的关系

领袖和群众的关系　　

最近看到有些网友们讨论，是英雄还是人民创造历史的话题。有的网友说的很好，鉴于这个问题的讨论对当前的改革开放，很有现实意义，本人愿意发表自己的看法，以期引起大家的共鸣。

记得小时候有篇课文，讲的是三只动物拉车的故事。因为年代久远，无从查找原文，网络上有好几个版本，引用一个来看。话说，一辆货车陷进了水坑里，小马往路上使劲拉，天鹅往天上飞着拽，螃蟹往湖里横着拖，大家都尽了力，但货车始终没有出水坑。

这仅仅是一则童话故事，告诉少年儿童们一个道理，就是要团结一致，才能把事情做好。对儿童的教育，是很有意义的，已经足够了。

童年时候接受的教育，对一个人的人生观和世界观的形成，是有很大影响的，对相当一部分人，甚至是决定性的。一个有意思的现象是，我发现很多成年人，仍然津津乐道，还在引用这个故事。“管中窥豹，可见一斑”。

对于成年人，拿这个故事来引用一下，也是可以的，但要去掉童话的成分，毕竟成年人的认识和分析能力，要较儿童们成熟了许多；如果还是照抄照搬童话故事的话，真要误人子弟，贻害非浅了。

从成年人的角度，我对这个故事，做了如下改动：　　

话说有一个地球村，村里住着很多动物，村的西边有一个大湖，湖里也有很多动物。出村子，沿着湖边有一条向北的小路，不很平整，直通北边的农贸市场。

小马是地球村里的采购员，负责供应村子里的日常生活用品。有一天，他为村里买了一车蔬菜，拉着回村。路上，天下了一阵大雨，路上有了积水，到湖边的时候，车子陷进了一个积水坑里。

小马对这条路是很熟悉的，知道水坑并不深，于是尽力往前拉。眼看就要出坑了，这时右边的湖里爬上来一只大螃蟹，大喊着，“等一等，我来帮你一把！”不由分说，大螯夹在了车轮上，车子向右一拧，又滑进了水坑。

这时，暂住在地球村里的一只天鹅，刚从湖里洗完澡，飞过小马和货车的头顶，看到这种情况，于是也下来帮一下忙。不成想，越帮越忙，螃蟹往右拧车轮，天鹅往上拉左轮，可想而知，车子加剧拧向右边的湖里方向。

小马真得生气了，先把螃蟹一脚蹬到一边，右边的力道一减，小马调正方向，猛一用力把车拉了出来，把天鹅闪了一下。天鹅这下飞到了右边，拉住车子的右辕。

菜车继续前行，由于天鹅不停地一起一落的拉右辕，既干扰了车子的平稳，一些干净新鲜的蔬菜抖落掉到了泥泞的地上，有些瓜果摔坏了不能吃了。

趁着小马停产到后面捡菜的时候，天鹅一个飞腾，车子急剧右拐，眼看就要滑进了湖里，蔬菜滚落了一地。只见小马眼疾手快，一下按住车子，朝村里大喊着，“快来人啊！运菜的车要掉进湖里啦！”

地球村里的动物们，听到了小马的呼唤，小牛，小狗，小猪，小羊，等等一个接着一个的跑出村来。小牛帮着驾辕，稳住车子；其它的动物们，怒不可遏，上去把天鹅掠下来，历数天鹅的罪状，想把大家伙儿的粮食，以及赖以运粮的货车毁掉；甚至有的小动物回忆起，天鹅以前就不是好东西，有一次在湖里潜水时被河马逮住，天鹅苦苦哀求，答应以后有机会一定给河马偷点地球村的蔬菜来，河马才放了她，怪不得放着地球村里干净的温泉不去，三天两头地往那个脏兮兮的湖里跑；小动物们气急眼了，痛打了天鹅一顿。

这时，小马和大家伙儿一块将地上的蔬菜捡起来，重新装好车。小马在前，小牛在后，两人驾辕，其它小动物们，拉的拉，推的推，因为是大家伙儿的粮食和车，所以大家都格外卖力，不一会就把蔬菜送回了村。

整顿好以后，小马对大家说，天鹅毕竟也是咱们地球村的人，还是把她接回来，让她反省反省吧。小动物们不情愿地把天鹅抬回来，由于太恨她了，就不告诉小马，悄悄地把天鹅关在了一个偏僻的小屋里。谁见了天鹅谁就骂她一顿，可怜的曾经美丽的天鹅，自知做错了事，又羞有愧，悔恨交加，不久便发病死了。

故事并没有完。

那只被小马踹下去的螃蟹，大家都知道，螃蟹皮是又厚又硬，两只凶残的大螯也很有力，一贯横行霸道，小动物们还是很怕他的。小马、小牛也知道他有一些本事，有时也让他做一些打扫卫生的事；更何况他很会拍小马、小牛的马屁，偶尔小牛路过湖边，给小牛磨过鞋掌，以前还用它那稚嫩的小螯给小马梳过马尾，因此博得了小马和小牛的好感，总觉得它还不是太坏；每次犯了过错，踹它两脚，螃蟹也会来事，每次认错态度都很好，于是再给它次机会，等它改正。

就这样，这只螃蟹，在村里和阴沟里不断地来回折腾，有时候在阴沟里蛰伏很长时间，它的双螯也养得更加有力，更加阴毒。它终于等来了机会。等大的动物们都老没了，是它横行霸道的时候了。

故事到这里，暂告一段落。个人觉得,这才像是成年人的故事。　　

返回头总结一下。

开始，小马当然是英雄，是他把车最终从泥坑里拉了出来，并行进在路上，虽然还有螃蟹和天鹅的掣肘，毕竟还是按小马的路线行进着。

需要指出的是，小马虽然是个英雄，但毕竟是个人英雄主义。因为他的力比天鹅和螃蟹大，所以还能艰难的前行；假如螃蟹换成了河马，那货车岂不是要被河马拉进了湖里了吗？所以，小马开始时，只是英雄，还称不上领袖。

但是到后来，小马不仅是英雄，而且成为了领袖。领袖从群众中来，又回到群众中去，既是群众，又是群众的向导。

领袖首先是群众，只有他和群众的利益、目标一致，群众才能认可他，和他一起向目标进发。小马当然和地球村的动物们，利益目标是一致的，都是为拯救大家的粮食和运粮车，所以大家会一起朝同一个方向努力，并且货车会稳健的向前行进，车上也不会再掉东西。小马既是领袖，同时又是马、牛、狗这个群体的一员。

试想一下，如果小马只是驾辕，让小牛和小狗出力，而自己不出力，时间久了，小牛和小狗们累挺了不说，他们也会看穿小马没有出力，从而反对小马。

领袖其次要站在群众的前头，为群众指明前进的方向和需要防范的危险。　　

领袖的出现和存在是相对的。领袖在斗争的实践中是必然产生的；领袖为完成共同的任务，达到共同的目标，必然会在斗争实践中教育群众，从而产生更多的领袖；等到群众全部觉悟，人人都变成了领袖，领袖就自然会消失了。

这和由于经济地位不同，而产生剥削阶级和被剥削阶级一样，人类思想觉悟的差别，也会导致阶级的产生。只有全人类的经济地位和思想觉悟都一致了，阶级才能彻底地消失。领袖的作用和重要性，正在于此。　　

只有忠于全人类的领袖们，持续不断的努力，领导全人类持续不断的斗私批修，才能首先消灭经济地位的差别，最终消灭思想觉悟的差别，实现无差别，无阶级。

总之，人类发展的历史，就是一部群众变领袖的历史。人民群众不能自觉地创造历史；领袖离开了人民群众，也无法创造历史；个人英雄主义，不但创造不了历史，甚至还会阻碍历史的发展。

人类历史的发展，是领袖与人民群众结合在一起，共同推动的，直至全人类人人都成为领袖。