人家为何不说“核心利益”

每当看到“核心利益”这个说法，笔者自然而然就会想起“边缘利益”这个概念。特别是看到每次国际事务上的反应都是要人家体谅我们的“核心利益”，就总是怀疑我们的“边缘利益”是不是已经无须太在乎太计较了。同时每次再看要碰我们“核心利益”的对方的说道，都只有一个笼统的“国家利益”而并无什么“核心”与“边缘”之分，便又不能不想一个问题：
　　在没有“边缘”的时候，那“核心”不也暴露成了边缘？
　　比如一位美女面对歹徒的时候，她的“边缘”与“核心”大概就会如此转化
　　——我的衣服属于边缘利益，但我身子是核心利益，那可不能碰。
　　——我的手脚属于边缘利益，但胸部是我核心利益，也是不能碰。
　　——我的胸部也算边缘利益，但贞操是我核心利益，坚决不让碰！
　　——我的贞操也是边缘利益，但生命是我核心利益，绝对不能碰！
　　……
　　当每一层“边缘利益”没有被坚决维护的时候，每一层的“核心利益”其实都会变成边缘利益！
　　所以我们看那些没有特色的国度，大概从来就不会把自家利益分什么边缘与核心的。
　　不过这倒让我想起流行了几十年的一首的歌词：“不到最后的关头，决不轻言战斗”。其出处的最老的祖宗就是“儒家先辈的思想指引我们的脚步”，而在这里边的儒家成为统治思想之前不久，俺们老祖宗还曾经有一句话：
　　　凡犯我大汉者，虽远必诛！
　　当然还有一种说法，就是适度的不在乎边缘利益并且对犯我核心利益者也要反应适度，是为了韬光养晦。但最令人奇怪的是明明“韬光养晦”是应当“悄悄的干活，打枪的不要”，我们为什么还要大张旗鼓地告诉全世界我们是在装孙子呢？试想当初越王句践要是告诉吴王夫差说“我是在韬光养晦”，夫差还会让他活着回到越国么？因而在稍有一些脑子的人看来
　　悄悄的韬光养晦可能是在装孙子，但打枪的韬光养晦就只能是心甘情愿当孙子！
　　当美女被歹徒彻底侵犯的时候，不知道她的边缘利益和核心利益又该怎样去区分？！她又该如何去韬光养晦？！