一地工：再次直言劝告新哲学114网友，还是努力钻研马列主义毛泽东思想为好（续篇）

　　再次直言劝告新哲学114网友，还是努力钻研马列主义毛泽东思想为好(续篇)

　　笔者帖子《直言劝告新哲学114网友，还是努力钻研通马列主义毛泽东思想才好》发表后，有人似乎从标题上得到什么信息，发出了出乎意料的反响：他们以前苏联和前东德为例，高叫否定马列主义得逞了;那个在强坛一贯冒充马克思主义者，打着“生产工具决定论”旗号反马列主义、反对无产阶级革命，主张坐等共产主义的实现，实际是主张取消革命的王某网民，以为遇到了伙伴，也趁机活跃起来，当然，他们都遭到正义网友理所应然的反击。

　　笔者帖子内容是善意劝告于2006年5月21日创立“主观四维唯物主义哲学体系”的新哲学114网友，希望“新哲学”网友还是努力钻研马列主义毛泽东思想为好。以他的现有水平，再下点功夫掌握马列主义毛泽东思想，比徒劳无功地创造“主观四维唯物主义哲学体系”，对劳动群众贡献更大，也省劲多多。

　　当然，当下发表各种奇谈怪论的“思想家”如王某网民等招摇过市，层出不穷，几十年过去，没有一个成气候的。企图超越或否定马列毛者，笔者说过“别说中国，就算全球，这样的人还未出生!”因为事实上，没有一个现代哲学教授、神学精英不是直接间接宣称他们已经驳倒马列毛了。他们千百次宣称他们已获胜，可至今他们还在一百零一次、一千零一次地继续否定马列毛。

　　笔者本意要规劝“新哲学”网友离开上述不成器的“思想家”越远越好。因为从“新哲学”网友的言论看，无论是政治经济学基本概念，还是逻辑思维，抑或语言修辞，中外历史，都不无有些欠缺。要创什么哲学体系有难处。

　　前几天，新哲学网友大胆发了“点评《习近平：要立下愚公移山志 坚决打赢脱贫攻坚战》”一帖，笔者对该帖发了跟帖，从“新哲学”网友与笔者的互动看，可见笔者以上所言不虚：

　　笔者跟帖说，楼主的“‘劳动创造价值，(工人)就应该获得等价的劳动报酬’的观点值得商榷，如果这样，资本家一分钱利润都捞不到，谁还办企业?”

　　因为楼主的观点与马克思曾批驳过的拉萨尔“哥达纲领”中的工人应获取“不折不扣的劳动所得”观点不谋而合。如果说，楼主在2006年5月21日创立“主观四维唯物主义哲学体系”前，已经通读过马克思政治经济学，应当知道上述观点的荒谬。因为，工人劳动创造价值分“必要劳动”和“剩余劳动”两部分，前者是工人应得的劳动力价值，后者是工人无偿劳动价值全成了资本家独占的利润。

　　楼主“等价的劳动报酬”即拉萨尔的“不折不扣的劳动所得”，即工人“必要”和“剩余”两部分劳动创造的总价值，如全归工人所有，资本家喝西北风去?就是在社会主义全民所有制社会，也不能这样，而要有五项扣除。

　　互动中，楼主却这样回答：“没有了劳动者阶级(工人阶级)，资本家就难以生存下去。没有了资本家(资产阶级)，劳动者阶级(工人阶级)照样生存下去。这个道理并不深奥吧!”

　　对此，有旁人反驳：“四维八道!沒有了无产阶级，资本家可以自己劳动。沒有了资本家，无产阶级只能饿死。”

　　楼主这样回应他：“原始社会、奴隶社会、封建社会没有资本家，劳动者阶级都饿死了的话，还会有你的存在吗?!”

　　笔者认为，“旁人”反驳得有道理，楼主回应得没道理。因为在资本主义社会，资本家拥有生产资料和生活资料，照样能生存下去。况且，你不干，有的是人会为资本家劳动。而你，一无生产资料，二无生活资料，所有的只剩下身上一张皮。一家老少怎么活?

　　楼主回应得没道理是因为，原始社会孤独一人，脱离集体，确实不能活，迟早成为猛兽嘴中美味。奴隶社会，奴隶是奴隶主会说话的工具，跟牛马一样，逃跑，抓回剥皮抽筋，惨不惨?封建社会农奴对地主有严重人身依附和接受超经济剥削，脱离地主，成为古代鲁滨逊?那可是童话。在资本主义社会，只有你做资本家的雇佣奴隶，他允许你活下去你才能活着!你家人才能活着。这就是资本家开恩，你能不感恩?

　　看看：中外历史、逻辑“类比”和“同一律”(同一四维)没学用好啊!

　　政治经济学基本概念啊，逻辑思维啊，语言表达啊，中外历史啊，它们都在九天之上飞，什么时候时侯落下来呢?

　　如果说新哲学网友能够用2006年5月21日首创的“主观四维唯物主义哲学体系”，说明以上现象的根源和本质，并提出切实可行的改革办法。笔者愿意做你的忠实的信徒。但是，切记不要用连篇累牍的空话!

　　毛主席说，“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。”

　　毛主席指出，我们的“基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得，没有调查就没有发言权，夸夸其谈地乱说一顿和一二三四的现象罗列，都是无用的。”

　　毛主席指出，“这里明显的摆着两种马列主义。‘左’倾教条主义者的‘马列主义’是不顾时间、地点与条件的，这一切都不成问题。他们的特点是夸夸其谈，随心所欲，无的放矢，不顾实际，要怎样做就怎样做便是了，这是主观主义的胡说。毛泽东又说：真马列主义的特点是实事求是，不尚空谈，顾及时间、地点和条件，这是唯物的辩证的革命观。”

　　请问新哲学网友：“‘时间、地点和条件’这是几维?不是四维，而是多维，起码有五维。”

　　所以，新哲学网友如果告别你那“主观四维唯物主义”新哲学吧，集中精力阅读、钻研马列主义毛泽东思想，必有大成就。(续完)