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巴尔的摩骚乱证明文革才能行,法治没法解决问题

火烧 2015-05-03 00:00:00 网友时评 1025
文章分析巴尔的摩骚乱后美国警察被起诉现象,对比法治与文革方式,指出统治者算计逻辑,结合楼继伟改革思路,探讨资本主义理论下人性自私与反抗关系。

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  按照官方公知的说法,美国算是法治国家,并且长期以来都是法治的。可是为啥长期以来一直法治的美国警察杀黑人的案件的不到处理,这次巴尔的摩骚乱发生之后就很快起诉警察?按照公知的理解,骚乱那类的事情是暴民文革,之前杀黑人没事的时期是法治时期。为啥法治就可以杀黑人没事,文革就不行?

  按照他们的法治,被杀的黑人都是经济状况不好的穷人,那么警方作为统治者的工具是有很大金钱支持的,去打官司黑人没什么钱请很多好律师和其他势力支持,自然很难解决问题。并且美国警察是一个整体,如果你处罚他们,他们会故意不破案不作为造成治安混乱要挟政权。统治者算起来,按照法治穷黑人没办法,基本不用付出成本,因此不处理是合算的。这次骚乱之后很快就处理了,因为统治者算起来,如果不处理引发更大骚乱,他们就不合算了,因此要处理;且用文革的方式斗争,统治者在法律上的优势消失,更加平等了。

  楼继伟前一阵表达要“通过取消农业补贴的方式让农民破产,逼迫农民去血汗工厂降低工资”,也是跟美国统治阶级一样的想法。他算起来,老百姓不会反抗,那逼农民破产降低工资对于他代表的资本家集团是合算的。他觉得群众不会对他文革,所以才这样。如果群众对他文革,他会觉得逼农民是不合算的、让农民高收入是合算的,所以只有用文革才能对付压迫者。

  资本主义理论的根源是,人是自私的。人既然是自私的,如果你越不反抗,统治者越对你好,那不是说明统治者无私吗?所以巴尔的摩用了文革的方式解决问题也是符合人是自私的原理的。如果能用所谓的法治解决问题,那证明人是无私的。

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