社会主义和资本主义面对的是相同的价值关系矛盾问题

　　社会主义和资本主义面对的是相同的价值关系矛盾问题

　　侯悟宇(独立渐悟者)

　　我过去是卖菜的，现在是扫地的，那些名人的奴才因人废言的人早点滚蛋，不需要看我的文章。我写的都是渐悟，不代表真理，只供参考。

　　第一，垄断和虚荣的诱惑误导了人们的意识

　　因为人有自私本性，社会中存在垄断的诱惑，就存在强强结党营私掠夺欺民。存在权名利虚荣崇拜文化诱惑，就存在自愿被欺骗。这两种事物同时存在，社会就变成了群魔乱舞，还能被歌颂赞美，人们都在拼命追求这些诱惑，还能一边编造文字道德的梦想。人类用错误的意识反映了错误的客观世界，创造了错误的文化，在错误的文化崇拜中崇拜那些虚假的皇帝的新装文化，自愿的被欺骗。有人还自以为是的绝对赞美什么人民崇拜。如果人民崇拜的永远都是正确的，那些错误的事物早就不存在了。人因为有自私的诱惑才产生自私贪婪行为，才产生各种罪恶，资本主义社会一边制造自私的诱惑，制造私有化垄断的诱惑，制造精英专治垄断的诱惑，制造这些犯罪的土壤。鼓励人们自私，鼓励人性中的罪恶之源，诱惑人们犯罪，一边搞什么依法治国骗民心。毛泽东用斗私批修从人性中消灭罪恶的根源，用公有制和群众路线人民民主消除垄断的诱惑，消灭腐败的土壤，消灭剥削和犯罪的土壤。

　　因为人同时也存在公正本性，把那些垄断的诱惑消除，把那些权名利崇拜文化消除，人们的公正本性才能产生公正行为。所以，必须消灭权威名气垄断，消灭权力垄断，消灭生存资源私有化垄断，也就消灭了权名利崇拜文化。

　　什么是道德?道德不是把文字编写的越来越完美动听，真正的道德是真实的精神与物质价值关系统一，是个人与社会，人类与自然的价值关系统一。

　　什么是幸福?幸福不是贪欲的满足，因为贪欲是永远满足不了的。首先要懂得什么是幸福，才能得到幸福，有些人自己都不明白什么是幸福，还问别人幸福吗，人们都应该先问自己懂得幸福吗。幸福是智慧的结果，智慧是懂得个人与社会的价值关系，懂得人类与自然的价值关系，懂得了这种价值关系，就会明白幸福就是平常心，这是一种从渐悟到顿悟的过程。

　　第二，意识与物质，个体与整体的价值关系矛盾

　　万事万物都是互有价值关系的，相反相成，相同相生，因果必然，凡事存在的就是合理的，这个合理不是正确和好的意思。没有不正确，怎么知道什么是正确的?

　　社会主义和资本主义面对的是相同的价值关系问题，这个价值关系问题就是人类个体与整体的价值关系矛盾，就是个人与社会,人类与自然的价值关系问题，这个价值关系矛盾是因人类对意识与物质的价值关系的错误认识产生的，人类对意识与物质的价值关系认识发生错误，因为这个错误，导致人类个体与社会整体，人与宇宙自然整体产生了价值关系矛盾。哲学是通过理论联系实际认识物质与意识的价值关系的学问，佛教也是修行觉悟物质与意识的价值关系问题，佛教认为人的感觉器官眼耳鼻舌身意对事物的感性认识是有局限性的，不是真实的，所以连受想行识都是空而不实的。道家老子的道德经也说道可道，非常道，名可名，非常名。道德经与佛教的心经说的是一个道理。人们通过眼耳鼻舌身意认识事物的方式就是把物质和意识分开来看，或者是认为意识决定论，或者是物质决定论，唯物主义认为物质是第一性的，物质起决定作用。没有哲学思想的人更是把物质的和意识的都看成单独的不变的事物。唯物主义辩证法认为物质在不断发展变化，但是这种认识是物质与物质的价值关系的发展变化，认为社会意识是由物质的发展变化决定的，这就是辩证唯物主义和历史唯物主义的原理。但是，当物质决定论在现实实践中中遇到了问题的时候，就产生了有人认为在一定历史条件下，物质是起决定性作用的;在另外的历史条件下，意识也起决定作用。其实唯物主义没认识到物质与意识也是对立统一的价值关系，物质与意识不是谁是第一性问题，不是或者物质决定，或者意识决定。物质与意识的价值关系决定事物的本质，物质与意识的价值关系变化决定事物本质的发展变化。人的眼耳鼻舌身意对事物的感性认识是有局限性的，都是错误的。必须通过实践修行和理性认识渐悟意识与物质的价值关系，渐悟个体与整体的价值关系。毛泽东在实践论中说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”就是说事物的本质是物质与理性精神统一的价值关系，人们在实践和理性认识的循环发展中才能认识事物的本质，通过对精神与物质价值关系的认识，认识到事物本质的发展变化。马克思的历史唯物主义认为物质决定一切，产生了物质极大丰富决定了社会意识进步到共产主义社会的结论，产生了经济基础决定上层建筑的结论。唯物主义认为一切价值关系只是物质的，人的意识只是客观世界的反映，意识也能通过生产实践创造世界，如果认为这种意识是独立于客观世界之外的意识，像镜子一样的反映客观世界，就会与宇宙自然的物质产生极大的价值关系矛盾，人类对物质的贪婪追求会制造人类与自然的矛盾，本质就是人类的社会意识与宇宙自然物质产生了价值关系矛盾。人类追求物质极大丰富本质并不是绝对的物质需要，而是人类的意识和实践创造的精神文化，如果意识像镜子一样的简单的反映物质的客观世界，这个反映创造的精神文化就是错误的，就是虚假的空的，这种文化也是物质和精神混合的价值关系，这里面的精神需求包括权名利虚荣文化崇拜，这种权名利虚荣崇拜文化决定了人们的行为，决定了上层建筑。历史唯物主义物质决定论造成的价值关系矛盾。对于宇宙自然整体而然，人类只不过属于个体，对于人类社会而然，个人属于个体，正确认识个体与整体的价值关系，才能促进认识物质与意识的价值关系，反过来，人们对物质与意识价值关系的认识，也促进了人们对个体与整体的价值关系的认识，循环的不断提高的认识事物的本质和本质的发展。当人的精神和意识与物质的价值关系完全统一的时候，意识与物质的统一的价值关系才是最真实的客观世界，人觉悟了人与自然的价值关系，觉悟了人与社会的价值关系，达到了天人合一，觉悟了人的本质。以个体的人为本是错误的，人与自然的价值关系统一，人与社会的价值关系统一，精神和意识与物质的价值关系统一，才是人的本质，应该以天地人统一的价值关系为本。

　　中国的易经哲学就是研究物质与意识的价值关系的学说，易经中的天地人，天就是时间，地就是物质和空间，人就是意识，易经研究的就是天地人价值关系的发展变化规律，在规律中认识到事物的本质和本质的发展。物质与意识价值关系中的阴阳五行相生相克法则决定事物的本质和本质的发展变化。中医理论认为人的喜怒忧思悲恐惊七种心理情绪与人体物质的价值关系的发展变化对人健康有影响。

　　人类的终结问题就是个体与整体的价值关系矛盾问题，这个价值关系也是哲学的根本问题，也是科学的根本问题，也是道德的根本问题。

　　第三，社会主义和资本主义面对的是相同的价值关系矛盾问题

　　社会主义和资本主义面对的是相同的价值关系矛盾问题，就是个人个体与社会整体的价值关系矛盾，无论是公有制还是私有制，都存在个人个体与社会整体的价值关系矛盾，社会主义的这个价值关系矛盾表现在效率问题，因为公有制并没有解决好个人与公的价值关系，公被教条的搞成了乌托邦，对私形成了绝对权威，完全否定了私利的公就是乌托邦的公，制造了私利与公利的价值关系矛盾，产生了效率问题，产生了私与公的矛盾，这种绝对权威的公诱惑某些政治投机者代表了公，假公谋私，结党营私垄断了公有制，把公有制变成了官僚私有制，使人民变成了无权无产阶级，形成了专制特权阶级与无权无产阶级的价值关系矛盾。

　　真正的公有制是不否定个人私利的，人人为人人的健康生存权私利服务的责任互动关系就是公，自私是人的需求和目的，公平合作是满足自私的更有效行为方式，大公无私不是说没有个人私利，而是禁止结党谋私行为。真正的公有制应该是个人与公的价值关系非常明晰，非常合理的价值关系互动，这种价值关系不仅仅是利益关系，也包括发展更合理，更有效率的劳动关系，《鞍钢宪法》就是解决这个效率问题的科学管理方案。

　　社会主义不能否定人的个人价值，我说的价值不是金钱财富价值，不是马列主义政治经济学中的资本价值。我说的价值关系决定价值的本质，说的是部分与整体的功能价值，当然在人类社会中，包括个人与社会国家整体在生产和社会活动中形成的功能价值关系，也包括个人利益与社会国家整体利益的价值关系。乌托邦的公有制就是没建立合理的个人与公的价值关系，公被教条主义用文字变成了乌托邦的公，或者是某种权力代表了公家，这种公对个人有绝对权威，导致个人价值与公的价值关系矛盾，导致公有制经济没效率。真正的公有制并不否定个人价值，不否定个人私利，建立合理的个人与公的价值关系，使个人的价值与公的价值关系形成互相激励，互相发展的责任互动关系，并且使这个价值关系越来越优化合理，这个合理的价值关系包括经济关系和政治关系，经济和政治是分不开的。秋石客说公有制基本完善了，政治公有制没建立，把政治和经济分开了，这基本不符合马列主义。如果没有人民民主的政治价值关系，公有制经济也是乌托邦。苏联的所谓公有制就是官僚资本主义私有制，基本没解决个人与公的价值关系矛盾。

　　所以我认为社会主义失败的根本原因就是没建立真正的公有制，没建立真正的人民民主政治制度，毛泽东努力建立人民民主制度也是因自己的去世最终以失败告终。

　　为什么自以为是的知识精英反而向愚蠢自私懒惰的《老农民》看齐，在农业集体劳动中宁肯饿死也懒惰的《老农民》在包产到户之后把土地撂荒了，去城市打工参加集体劳动，这个逻辑说明了什么?说明了不是集体劳动有问题，而是集体劳动中的价值关系出现了个人私利与集体利益的矛盾问题，这种乌托邦式的公有制导致价值关系矛盾极端化，甚至比私有制中的价值关系矛盾更激化，就是教条主义的错误。有人说大河有水小河满，绝对强调公，导致事实是大河水泛滥成灾，小河水反而干枯的现象。或者有人说小河有水大河满，用小河水相加汇聚成了大河，绝对强调私有化。事实应该是小河与大河的有效流通相互反馈，个人利益与公的利益有效流通相互反馈，不断的解决个人与公的价值关系中的矛盾，建立合理明确的更高效的互动价值关系。有些人绝对的肯定私有制，绝对否定公有制，根本不承认公有制中的价值关系矛盾与私有制中的个人与集体的价值关系矛盾其实是一样的，不承认私有制根本解决不了这个价值关系矛盾，只有公有制才能解决这个价值关系矛盾。

　　资产阶级学者用效率问题完全否定公有制，绝对强调各顾各的自私，鼓励个人的自私积极性就能激励效率，每个人的自私相加就能产生最高效率。其实他们是在瞪眼说瞎话。因为人的自私行为只有两种，一种是结党营私，一种是各顾各自私，这两种自私行为产生了强者结党营私的剥削阶级和各顾各自私的无产阶级。资产阶级精英现在不说阶级了，说弱势群体，那么弱势群体是怎样产生的?人是自私的，强者的自私行为是喜欢结党营私形成强势群体。弱者各顾各自私，当然就会变成弱势群体。强者资产阶级为了维护自己的强势，第一，编造自私歪理邪说不过是在诱惑误导弱势群体各顾各的自私，继续当弱势群体。第二，用私有化垄断生存资源逼迫弱势群体给自己当奴隶劳动力。第三，给弱势群体一点投机实现梦想的机会，诱惑弱势群体给他们当个高级白领奴才，或者是恩赐狗食诱惑弱势群体给剥削阶级当打手狗腿子。马列毛主义就是为弱者各顾各自私的无产阶级指明了这个道理，使无产阶级明白了无产阶级的价值关系统一，明白了无产阶级的价值关系与资产阶级的价值关系矛盾，形成了无产阶级统一的信仰，放弃各顾各自私，觉悟无产阶级团结起来斗争。

　　我们看明白了社会主义公有制的价值关系矛盾主要就是产生了效率问题，这个效率问题完全可以用改善价值关系解决。私有制资本主义的价值关系矛盾制造了激化的阶级矛盾，这个价值关系矛盾很容易产生暴力革命。

　　第四，财富不能强国，军事不能强国，只有民族凝聚力才能强国

　　认识统一的价值关系，建立统一的价值关系，才能形成统一的民族信仰凝聚力

　　西方国家统一民族信仰凝聚力的方式是用文化殖民，用文化灭绝来实现的，所以我们看到了四大文明古国只剩下了中华文化。我们也看到了西方强国都是用宗教政治强制统一国家文化，用强制的统一信仰形成了国家凝聚力。也许有人说美国是例外。美国是全世界制造侵略战争，制造恐怖事件，制造分裂内战，制造颜色革命暴力，用制造外部的矛盾，用外部的矛盾制造美国内部的价值关系统一，制造内部的信仰价值观统一，用外部矛盾转移国内的种族矛盾，民族矛盾，阶级矛盾，信仰矛盾，维护美国国内的统一和稳定的。

　　中国本来只需要打击分裂主义，反分裂属于内政，把反分裂搞成反恐，参与外国反恐就是参与外国的内政，最终会引来外国参与中国的反分裂内政。公知真的很阴毒，美奴公知反恐是讨好美国，不惜把中国人民带入带入西方仇恨了几千年的宗教世代仇恨泥潭中，他们是为了自己得到美国主子的恩惠，不惜祸国殃民的民族败类。

　　某些人反恐找不到根本原因，忙目的反恐，他们搞不懂恐怖主义的根源是阶级压迫，不消灭资本主义，无国界的恐怖主义暴力就永无止境，永远没有最后的胜利者

　　真正的恐怖主义组织其实是生存资源全球化垄断势力

　　西方几大宗教的产生都产生于生存资源掠夺垄断制造的阶级矛盾和民族矛盾，西方几大宗教都产生于生存资源非常匮乏的地区，掠夺垄断生存资源是那个地区民族生存的必然行为，用极端的宗教信仰统一民族思想，凝聚起来民族力量是普遍的民族生存法则，就是以神的名义创建绝对权威的神教宗教凝聚民族力量垄断生存资源，弱势民族最终都被驱赶到了生存资源最匮乏的地区，产生几大宗教的民族都是被歧视的民族，以犹太民族为例，犹太民族因生存资源被垄断，被极端民族主义歧视，被极端宗教信仰歧视，犹太民族从原来的栖息地移民到了埃及，在埃及还是继续被歧视，成为被压迫的奴隶，最终逃离埃及，最终犹太民族创立了犹太教，用极端的神教宗教统一民族思想，用道德、教规律法建立民族内部的更公平价值关系，形成凝聚起来的民族力量对其他民族进行不公平的掠夺生存资源战争，创建尤太国。当然这种被宗教歧视压迫出来的宗教还是极端的宗教，一样的歧视别的宗教信仰，但是绝对的真理垄断必然产生分裂的真理代表争夺势力，所以从犹太教分裂出来新的宗教，基督教，还有伊斯兰教，都属于极端宗教，这些宗教国家都是全民族有统一的宗教信仰，他们的国家政权就是宗教政权，所以西方国家的宗教战争从来没间断过，信仰歧视成了西方人顽固的文化习惯，宗教仇恨代代相传，西方人顽固的习惯的歧视一切新的信仰，犹太教歧视基督教，基督教歧视各种新教，他们互相歧视，包括歧视共产主义信仰，歧视的目的都是为了生存资源垄断，无论是过去的武力暴力掠夺垄断生存资源，还是现代的金融全球化软暴力掠夺。

　　中国的儒家道德思想也是为生存资源垄断势力服务的，这种为了垄断生存资源创建的信仰专制的思想统一的结果必然是产生信仰分裂，最终导致循环的国家分裂内战。

　　当代真正的恐怖主义组织其实是生存资源全球化垄断势力，一样的是利用真理代表垄断建立的政治势力，而且是通过金融掠夺全球化的垄断形成了全球化垄断的政治势力，这种极端宗教歧视的暴力属于国家暴力，国家军队属于这种恐怖主义暴力工具。正是这种生存资源通过金融全球化掠夺垄断，正是为了这种全球化垄断生存资源而形成的政治信仰真理代表垄断形成了极端信仰，压迫出来的所谓的恐怖主义组织，压迫出来的极端反抗的极端宗教信仰。

　　每个想在全球化中获得经济利益的国家必然的要参与反恐，也必然的参加了这种全球化的信仰歧视主义之中，也必然的要被所谓的恐怖组织反抗。当然因为恐怖组织的暴力行为根本不区分平民，滥杀无辜，也必然的要引起更多人民的仇视，更多的平民将被迫卷入恐怖的世界大战之中。贪婪的私有化资本主义在制造全球化恐怖主义世界大战,

　　资本主义本身就是恐怖主义，不消灭资本主义就没有真正的世界和平，恐怖主

　　无国界的世界大战就永远存在，这种无国界的恐怖主义世界大战永远没有胜利者。

　　国家民族需要用统一思想形成民族凝聚力，但是如果这种思想信仰的政治目的是为少数人垄断生存资源服务的，必然要引起分裂的思想信仰，这种必然我们从西方宗教的建立，统一，分裂的发展过程就看明白了，怎样解决这个矛盾，建立真正的统一的思想信仰，这种信仰必须是为了消除生存资源少数人垄断，使生存资源与每个人建立健康生存的价值关系。

　　第五，资本主义私有化是人追求自私奴性虚荣需要的结果

　　先理顺一个逻辑，有人喜欢背诵私有化是万恶之源，我一说人的自私动机心理产生了私有化，他们就说我把逻辑颠倒了。我说人是先饿了，所以有了吃饭的需要，产生吃饭的动机，才产生吃饭的行为，结果是人吃饱了。说我逻辑颠倒的人好像是先吃饱了，再有吃饭的行为，再有吃饭的动机，最后才知道是自己饿了。没有自私的动机，就不会有结党营私掠夺霸占生存资源的行为，就不会产生私有化，最后才是因私有化而产生了众多的社会矛盾。首先是因为社会中还存在着自由争夺生存资源垄断的诱惑，存在真理垄断的诱惑，存在争夺政治垄断权的诱惑，存在道德至尊地位垄断的诱惑，这四种极端诱惑之梦在诱惑着人的结党营私投机投靠动机，才产生掠夺垄断行为，产生私有化，这四种极端诱惑之梦完全能把更多的人变成魔鬼，在这四种诱惑之梦的诱惑下是不分资产阶级和无产阶级的，人的贪婪本性是不分阶级的。

　　我在八十年代开始自学心理学，所以我写文章都在研究人的心理发展规律，我在读书的时候知道美国有个心理学家马斯洛把人的需要分成了几个层次，洋奴们非常迷信。马斯洛把人的物质需要和精神需要分割开，说人的需要是从低级层次发展到高级层次，好像婴儿只吃奶喝水就能长成人了，我说只有物质需要的是动物不是人。婴儿也是有精神需要的，安全需要最重要。正因为婴儿的精神和物质需要与社会环境交流，才发展成了人。

　　洋奴用小孩子的自私行为证明人是各顾各自私的，洋奴的心理发展好像永远要停留在小孩子时期。其实人在儿童时期就开始懂得了强强勾结欺负弱者，孩子从很小的时候就开始懂得比下有余的差距能满足自己的虚荣需要，而且这种比下有余的差距一直用于满足自己的虚荣、自尊、自信需要，直到死，满足这种比下有余的差距的行为方法就是强者结党营私，弱者投机投靠，这就产生了自私的奴才性，人们按照差距分成了很多等级奴才，奴才都是精神奴才。

　　大多数人都在用比下有余的差距满足自己的虚荣、自尊、自信，强者需要更大的拉大这个差距，满足更高级的虚荣、自尊、自信。弱者也会用比下有余加强自己的生存自信，自尊，虚荣，否则自杀的会更多。

　　下面我分析粉丝们的心理状态，粉丝们对名人强者权威的迷信崇拜就是用投机投靠更大的权威拉近自己与强者的距离，拉大比下有余的距离，满足自己的虚荣、自尊、自信精神需要。所以大多数人都对名人权威绝对的追捧崇拜，偶像用什么，他们也用什么，偶像的头型他们模仿，偶像的衣着他们模仿，偶像的价值观他们迷信，信仰神教的人和那些信仰某个信仰的教条主义信徒们也是对他们的思想领袖搞句句是真理的迷信，他们更喜欢用句句是真理的背诵信仰绝对代表这种信仰的权威，甚至代表他们的神主子或者代表他们的思想领袖，那些教条主义书呆子们把自己当成了神的使者，他说的话都是上帝的圣经，句句是真理，维护自己的专制权威。精神的奴才思想的乞丐粉丝奴才们以此拉近与权威的差距，绝对鄙视一切不遵从他们的教条主义迷信的人，甚至攻击打击。强者们在他们的心理潜意识中就强烈的避免与无名的人，低级的人有关系，本能的鄙视歧视弱者，避免自己被拉下与强者的距离，有些人直接就去选择最富强的国家去投机投靠，拉大自己与原来贫穷国人的差距，满足自己的自尊，自信虚荣。名人权威喜欢炫耀自己粉丝多，粉丝们喜欢炫耀自己的偶像权威，极力维护他们偶像的权威，都是这种心理差距制造的虚荣精神需要。皇帝的新装说的就是这种人们普遍存在的心理状态，为了自己与权威拉近距离，满足虚荣需要，不惜说谎。

　　正是这种普遍存在的自私奴性产生了两种自私行为，一种是强者结党营私，一种是弱者投机投靠，这两种自私奴性行为形成了资产阶级，产生了私有化的奴隶社会，封建社会，资本主义社会。原始资本主义之前的社会几乎没有弱者的投机投靠发展成为强者精英的机会，剥削阶级绝对极端的剥削垄断制造了极端对立的无产阶级，激发了无产阶级暴力革命。现代资本主义社会给了弱者更多的投机投靠成为强者精英，参与强者结党营私的机会，很多人都能获得比下有余的自尊、自信的虚荣，所以现代资本主义很难产生无产阶级暴力革命。

　　如果社会中存在权力垄断，存在名利垄断，道德至尊垄断，权威垄断的虚荣地位崇拜文化，所有人都被绑架在这种垄断的价值关系中，多数人就不可避免的要结党营私，投机投靠，就会产生指鹿为马和皇帝的新装，指鹿为马和皇帝的新装不是个人问题，而是社会价值关系决定了多数人自愿的参与，除了还没有虚荣需要的小孩子。