梦篱笙箫：《窦娥冤》对中国历史的影响——观《琅琊榜》有感

　　一位同事说《琅琊榜》是男人版的《甄嬛传》，值得一看。看了之后，我倒觉得《琅琊榜》涵盖的内容更为庞杂一些，不是一般意义上的奇谋诡谲之术的运用，而是涉及忠诚与背叛这样的大命题。对于史实的处理也是宏大的，虽然以魏晋南北朝时期南朝梁作为大背景，但是糅合了后世诸朝代的官制、兵制，应该是对于中国历史的反思之作。此剧的中心环节也是翻案，这是永不过时的话题。在不断的翻案中，校准我们前进的方向，找到我们活着的意义。

　　继承人问题

　　对于每个王朝来说，如何承继道统，都是一个至关重要的大问题。处理不好，会影响王朝的稳定。该剧中，先是祁王以长子身份把控朝政，锐意改革。在祁王被诛杀后，则是誉王与太子分庭抗礼，导致党争。这是中国历史上朝堂中的常态，好像没有两全其美的办法。

　　此剧最后梁王向梅长苏的自我辩护中说出了冤案发生的心理基础，问题的关键不在于祁王是否反了，而在于他们是否想反就能反。宋太祖赵匡胤的黄袍加身就是最好的例子。所以两宋时期文官地位卓著，而武将地位卑微。武将中的杰出代表狄青和岳飞的结局都不大好，就从反面说明了制造此种冤案势力的强大。

　　中国中央集权并且集权皇帝一人的模式，导致了权力交接的复杂与凶险，而且越是一代雄主、越是在位时间长所产生的问题就越是多。大家比较熟悉的有刘彻、李世民、康熙等朝太子废立的事情。以上帝王都建立了不朽的功绩，但在不断的宫廷内斗中实际上耗损了实力，最后演绎了一幕幕《红楼梦》而已。

　　贵族倾轧

　　此剧对于江左盟的描述不多，但寥寥数笔中我们大概清楚了江左盟的渊源，知晓了它为此为何能成为天下第一大帮。无外乎，穷人受到了冤屈无处申冤，而江左盟替天行道为他们报了仇，从此豪杰人士感念恩情全力辅佐梅长苏，最后逐渐做大，成了民间朝廷。

　　江左盟的事例说明了朝堂之上门阀势力的强大，他们可以草菅人命，他们可以在天牢换出死囚，他们可以干扰朝政，阻扰政务的实施。实际上，这是符合历史事实的。东汉起，党锢之祸不断，就源于皇室宗室的势力过于庞大。天下归晋也反映了门阀势力在中国政治舞台上的中心地位。

　　南北朝期间，北朝势力分割很严重，相互争斗很惨烈，但最终还是北朝统一了南朝，为何?少数民族在汉化的征途中，也不忘对北方大族下手，历经演替，终于寻找到了新的道路。相对安宁的南朝，经历了宋、齐、梁、陈时期，上来的都是草根皇帝，无法撼动世家大族的势力，政治改革无从谈起，只能一起荒淫无耻下去，等待覆灭的下场。

　　历史的终结是江左盟毁灭了朝廷，不是在朝廷上，而是在战场上。这或许是本剧不为人知的侧面吧。试想景琰上台，他能够容忍势力庞大的江左盟吗?历史不会停止，还会向前，最终是血与火，是所谓的冤案让上下的人才实现了流动，经受了锻炼，开启了新时代。

　　小人的市场

　　谢玉和夏江是此剧塑造的典型性小人。一位是世家子弟，一位是特务头子，但都能很好的揣摩上意，而意图永保他们的荣华富贵。这两位还是有很大的不同，因为出身，谢玉有很大的野心，因而无所不用其极，表面上却道貌岸然，这是一类凶恶的伪君子，典型人物是王莽。夏江却知道他的权力来源源于皇帝，因而努力吃准皇帝的心思，在此基础上，再去施展各种阴谋，典型人物是魏忠贤。

　　这两类人可以说是以中国的外戚集团和宦官集团为原型的，它们原本是水火不容的，但一旦它们联合起来，就会有惊天逆案发生。民族英雄于谦可以说就死于这类阴谋的构陷中。

　　中国的政治讲究中庸之道，追求平衡，这就让小人有了机会、有了市场。到了各方面制衡达到极致的明朝，内阁大臣不能统领朝政，总督不能治下御兵，一切就显得纷扰复杂了。明末出产了那么多的才子佳人，但在相互的争斗中，一步步败落了下去。御史、东林党、宦官、内阁相互倾轧，不是另类的《琅琊阁》吗?虽有孙承宗、顾炎武，不是照旧徒之奈何吗?

　　商女犹唱《后庭花》

　　《琅琊榜》中的元素够丰富了，连滑族报仇复国这样的桥段都编织出来了，但的确引人深思。中国历史上大一统一直是一个主旋律，但现今依旧保留了五十六个民族，而在这数千年的历史长河中又不知有多少王朝、民族湮没其中，这要浸透多少血泪啊!按照一些历史学家的研究，中国人可能都是大夏遗民，在分分合合中，体悟着天下大势分久必合、合久必分的真谛。而没有这种统一，只是在相互的仇杀，历史还会有希望吗?巴尔干半岛依然充满喧嚣，恐怖主义在世界死灰复燃，中国人应当具有世界情怀，向他们讲述“天下”式的中国故事。

　　在大历史的视野中，冤案是其必备的元素，翻案是历史前进的动力。中国各个阶层都在进行各自的翻案运动，这代表了一种历史自觉。中国未来的决战也取决于这种自觉力的强弱。这是一种正义的复仇冲动，诀不同于莎士比亚的《哈姆雷特》，而是中国的《窦娥冤》。在陈冤昭雪的一天，我们迎来了中国的天翻地覆!