蓝羽：爱国主义之“主义”三分，兼谈中国前途与左翼角色

　　观点：大汉朝历经西汉、东汉算是延续之久了，但最终还是败于大汉雄风之“主义”被万民无关紧要了，即便是刘备再树大汉旗帜也无能为力，因为历史已经给过刘秀一次机会了。

　　东汉近200年结束，人民迎来了60年的三国战争时代。好不容易等到西晋一统，结果才40年和平就被“黄雀”五胡乱中华，曹操与司马懿都成了“螳螂”，人民惨遭几百年的大分裂所带来的战争祸害。

　　大汉之没落终见于东汉末年，官吏腐败已经入髓到“宦官”干政，其大汉之“主义”早已让其底气与色彩尽失，而沦为官场潜规则之“笑柄”。如果说这是贪官污吏所为，不如讲是“大汉雄风”精神之“主义”传承的失败，精神概念的传承失败才是污吏的土壤，才是末后尽生宦官之根，也就必然终成大汉历史之恨!细想之，如此大汉，落到被董卓曹操挟天子以令诸侯的程度，就一点也不奇怪了。而那所谓18路诸侯大多只是50步笑100步而已，有几个不是明借“护大汉而讨逆董卓”之名，却暗行各自“推墙”之事呢?这只说明了一件事，大汉之风，之主义已经被万民“无关紧要”了，这能全怪万民不爱大汉之国吗?

　　今日之新中国，才历经68年，马列毛主义就已经沦为万民无关紧要的程度了，这是非常值得警醒的信号。之所以如此之短时间就把立党立国的主义被无关紧要掉，主观原因是马列毛主义从“毛主义”这里被自行打开了缺口，猫主义代替了毛主义，马列当然就如无水之木。有的人会说，这全是公知的原因，要这么说就不完全对，罪魁祸首的外因应该是美帝。但是，无论怎样推，外因难道不是通过自己猫主义的内因作用，才使得美帝公知狼狈为奸而有机会实现其主力的作用吗?现在说这些已经没有用，目前我们在一边抵抗外族“普世”主义入侵之时，另一边还得看清天下“主义”之大势。

　　一、官方之爱国主义

　　口头上马列毛还是有的，但马列与毛却时有离聚，更多的还是马列猫，曾几何时甚至马列都没底气讲了。不过只要细心观察，现在一涉及到马列主义与猫主义放在一起就会底气不足。这说明了大体上应该采取无缝隙传承的马列毛主义，却有力量将“承外启内”的毛主义给边缘了，并试图以猫主义来代替的运作痕迹已经全然暴露，这一暴露又使得整个社会对共产党的认识，不再以镰刀与铁锤来清晰的进行立场定义了，而是变成毛主义的共产党与猫主义的共产党之分，尽管当前努力复合，但难度还是很大，道理是这个两个概念已经被严重地两极分化而两极分化。由于毛主义与毛本人被长久的妖魔化，而猫主义们却又在具体抵抗这一现象时，采取了犹抱琵琶半遮面的态度，使得群众对这种两极分化已然被固化得没有办法再冷静下来，尽管客观上这对整个资本世界欲要瓦解和分裂我党的斗阵是不利的。但这只能证明一件事，共产主义信仰的确遭了秧，万民开始呈现对共产主义信仰抱着无关紧要的态度了，所以应该不排除有人的确在挟“党”以令天下的嫌疑，这种嫌疑力量必然会明里暗里与习近平主席的“初心”作战，因为回望初心恰恰就是针对万民“无关紧要”态度的有效遏制。而那些阻击和破坏回望初心建设的力量，目前在蛰伏等待时机成熟就能变成曹阿满一样换“号”即可。但历史告诉我们，螳螂捕蝉往往黄雀在后，这个黄雀就是被螳螂自以为是是帮助自己的，整个资本世界的中心，即五角大楼这个最大的司马懿，因而夫妻论者显然是司马昭之心也。

　　官方爱国主义就是在这种处境下诞生，即要举马列，又不心甘情愿让毛主义继续并列之，反过来总是要强硬将猫主义并列其位，于是一大堆问题产生了。一是单边的进行猫主义的实践必然造成内部阶级矛盾的不断深化，现已出现共产主义信仰与理想被民众无关紧要了，也就是说曾经让无数前辈用生命呵护的;这种“主义”上的道义价值在群众间被贬值得不值一文，只要把共产主义和10张百元大钞放在一起选择，结果毫无疑问会让先辈们捶胸顿足。这就意味着历史上那些“诸侯”起兵的条件开始在滋生土壤，糟糕的是，政府采取的对策却是类似那些皇帝而不肯接受现实，反过来以强权压制来实现维稳，这客观上反而保护了那些挟天子者。二是由于采取了猫主义的同时而没有毛主义在坐镇，使得自己后路被斩断，变得不得已将内外之万民强敌全部释放人间，等发现出问题了，赶紧用马列来阻击，结果又发现由于毛主义的阵地被突破，马列只是个没有枪的参谋部，根本抵不了这些牛鬼蛇神。于是，一让再让中变成了实际上的利益绑架，立场绑架，而思想又有点不愿意缴械投降。爱国主义此时就自然不伦不类的出炉了，那么向众民推销的爱国主义是什么呢?答案是“有爱国，没主义”，只能抽象地搞这个没有具体主义的爱国主张，纯粹变成了一个仅仅是连封建王朝最起码都要讲的“大一统中华与民族概念”，这当然无疑是正确，但仅仅把这个作为最高限的宣传显然是不充分的，为什么这样呢?因为一旦真把爱党爱社融入进来，那么“爱猫”实在是搞不出手，除了用“爱毛”将爱党爱社可以天然的构成爱国的“主义”，的确是别无他法。然而这又太令那些挟gcd令天下者不心甘了，因此就出现了讲爱国主义重点只讲爱国，不太好讲主义，这样即可以摁住牛鬼蛇神们，又可以忽悠众民，实际上就是一个用纸来包火的举措。

　　五毛就是这样思想背景下的产物，他们的功劳还是有的，打击极右个个勇往直前，公知成了重点浇灭对象，这当然是好事，但跟着也大讲空洞而实际上就是不讲主义的“爱国主义”就开始变味了，变得与真正的挟天子令天下的螳螂们一个鼻孔里出气，用自己的实际行动来用帮助他们用纸包火。因为不讲爱毛爱党爱社的爱国主义在行为上，就会变成不敢直面现实中的阶级矛盾，甚至把揭露阶级矛盾的这一真正支持习近平主席的派别，一律不加区别的看成是推墙主义的倾向，把揭露阶级矛盾的促进斗争看做是破坏稳定的力量，久而久之就会对被压迫的人民自然而然没有了阶级情感，甚至如条件反射一般非要搞成一个“不明势力和动机的阴谋论”，要命的是这一“五毛”精英们非要标榜自己是“挺习派”，呈现出占据了体制外左翼思想认识的统治地位，窃以为其客观上就是反习。因为现实中的反腐整肃，就是有许多这些类似思想的官员还在潜伏，只是因为形左实右让人很难识别。而体制外的左翼如果被蒙在骨子里的五毛们在思想上占据统治地位，长期而言这是相当不利于左翼自身发展的。体制外左翼之所以叫体制外，就是要有魏晋嵇康的气节，试图以入体制内的动机来领导体制外左翼，窃以为这相当于带走了中国共产党一支对其在战略上有促进发展的生力军，换句话说体制外左翼比入体制内作用要更大和更有意义。当然这并不妨碍真正的左翼力量目前与五毛们建立在反击极右的统一战线上并肩战斗。

　　二、资产阶级正在宣扬普世价值内容的爱国主义

　　由于上述正统的一方不敢将“爱毛爱党爱社”大张旗鼓地充进爱国主义的主义里，这就意味着极右们就可以将他们的“主义”更好地填充进爱国这个概念，比如要“民主自由”，要选票政治，要多党政治，要抵制专制。其实对这个普世“主义”包装下的爱国概念，只要用真正的社会主义大众民主的理论与实践经验，加以新时期的丰富改进而付之于行动，用集体主义精神的共产主义信仰和阶级意识的普及，只要这些主张得以贯彻，就立马就能揭穿极右所谓的，只能造成国家必然分裂的爱国“主义”。他们目前在国内的处境很像当初极有号召力的诸侯“袁绍”，对整个上层建筑领域貌似很有号召力。这都盖源于西来的普世之个人利己主义占了目前的上风，而这些个“袁绍”们对其主子主要功在用瞒天过海与偷梁换柱手段，将私有制这个制造普世价值意识形态的经济基础打牢了，所以才得以在势头上保有一定的优势，这种优势反映在当前就是共产主义被贬值，普世主义被升值，这也是为什么左翼非要与五毛们一起抗击之的深刻原因，因为“袁绍”背后的力量还有司马懿被派到真正隐藏的，试图挟gd令天下的曹阿满身边，“袁绍”们只是一个掩护司马懿注定成为其必落绿叶的角色。他还有一个重要战略作用就是夯实了普世主义在民间的基础，为普世主义日后取代共产主义来作为其道义大旗埋下伏笔，所以他们只能是美帝“传教”之狗，厉害的角色却是目前还未露面的黄雀，曹阿瞒只是自以为是而已。

　　现在最为主要的矛盾还不在于日后的司马懿与曹阿瞒，而是在于共产主义已经被民众们看做是无关紧要的主义，很像东汉末年民众们对大汉雄风的主义不再信任一个道理。只是一个是通过黄巾起义来表现，一个是通过普世价值的扩张来体现，请注意当时浇灭黄巾起义的诸侯之所以干这差事，那是因为要为自己扩充力量和扩大地盘而服务，同样我们目前在体制内也有这样的表面上抨击普世主义的力量中，存在这样为了争夺群众和地方势力的“诸侯”，识别他们很简单，他们只会逃避阶级分析与阶级斗争，这支力量是很危险的，是埋在体制内的炸弹，是犹如司马懿暗藏的司马系力量。可惜的是，一些在思想上变成五毛思想的左翼看不清这一点，也根本没有注意识别，结果在这样的斗争过程中失去了左翼自身发展的独立性，打击了一面却助长了另一面，而这个“另一面”才是体制内真正共产党员力量的最为危险的敌人。尤其是当下中央反腐整肃的政治举措下，形左实右亦或是用形左来掩护的实力派很是危险。当然警惕这个力量不能妨碍对普世价值的阻击，这是正面战场，需要迅速遏制住普世的蔓延。另外，我们还需要在内部形成战线，用阶级斗争观念而不是用被妖魔化的“武斗”概念来开启人民群众阶级意识的觉醒，这个手段基本就是两个，一个是用阶级分析来看清阻碍党中央正确方针实施的力量，一个是用实际上的阶级斗争来佐证。这不一定是五毛的职责，但一定是左翼的光荣任务，否则任由共产主义被贬值的速度继续发展，那么到时候一切就晚了。要让共产主义升值，那么左翼就不能像五毛们一样从心里不去落实爱国主义真正的内核，即左翼所主张的爱国主义无论从口头上与行动上都要体现出“爱毛、爱党、爱社”的核心内容，并试图将这一爱国理念扩散引导至体制内，这样五毛们才会跟着有所改变。总之共产主义贬值与普世价值升值这一对矛盾，是我们当前国内最急迫和最要紧需要解决的矛盾。准确地讲，应是国内意识形态领域里最主要的矛盾。

　　三、真正左翼的爱国主义主张

　　以实现最为广大的人民利益为立场，那么中国人无论哪个政治派别，对于“爱国”所要体现的义务是，首先要履行维护从古到今都保持的，中华民族之民族统一不可分割的义务，其次是履行维护整个华夏神州从古到今都诉求的大一统的义务。这两个方面是爱国的最为基本的，符合整个民族利益和体现民族先辈们的意志，是必要而不讲条件的，也是未来子孙们的历史使命之传承。而“主义”则是为了赢得上述传承的一种不断发展的意识形态，是占据人类最高道义点终极目标，所以主义是手段，是未来整个人类得以和平进步与共处的文明目标，既然是文明目标那就是一种思想上进化，也就是主导人类文明史从低级向高级发展的意识形态。

　　马列主义与中国传统文化中的儒、道、法以及后来被中国化的佛学相结合的历史实践，得出了毛泽东思想才是中国乃至于整个世界文明前进的方向。当然毛泽东思想在信息化时代同样需要进行不断地丰富与发展，这就需要使得毛泽东思想当代化和现代化的需求更加迫切。如果爱国主义的主义里面不放进爱毛、爱党、爱社这三个不可分割的概念，那么这就让爱国主义没有了主义的灵魂而成为一个空头的口号，如此这个连古人都知道上述内容的爱国主义就是很危险的，不然古人怎么会知道要用儒、法、佛、道，亦或是综合起来作为意识形态来保卫民族与国家的统一?所以如果今天因为自身没有底气放进这个爱毛爱党爱社的主义内容，就会变成被其他人滥竽充数而东拉西扯地，将诸如孔子、老子，亦或是当代的普世价值等;这些个意识形态填充进这个“主义”里，这样在实践过程中不是走回封建的历史老路就是走向资本主义邪路，再别无其他。

　　恰恰是因为上述危险情况的存在，导致了当今共产主义意识形态在人民群众中间正往历史贬值的方向发展，这种平静下的质变恐怖现象昭示着如果不加以遏制和改变，江山迟早要换色。西汉200余年后的大汉雄风几乎就要被民众抛弃，结果人民付出的代价是品尝战争的祸害，光武帝再次竖起大汉的旗帜才以东汉名义将汉朝又延续了近200年。然而东汉末年的老百姓对大汉雄风到底又有几丝留念?结果在“无关紧要”的麻木中迎来了60年分裂而带来的三国鼎立，人民付出的代价还是饱尝战争。抛弃了刘备的汉而最终迎接西晋的统一，按道理应该再也不会天下大乱了吧!残酷的结果是西晋却只延续了40年的和平光景，就又给人民带来了中华民族几百年的大分裂，五胡乱华就是在西晋自身八王之乱过后，蹦出来乱我中华的“黄雀”，八王之乱的司马之八王们要是知道这个结果，想必肠子都要悔青了。

　　以上历史昭示着，目前国内的普世势力正在忽悠人民换掉原有的意识形态，而正在植入导致中华民族和国家分裂的“主义”，而这种主义在孙中山的资产阶级革命中已经让中国实际上陷入了军阀割裂的境地，从而引发了外族日本帝国主义乘机侵略中国的事实，这与那次五胡乱华乘自身大乱时侵入中原几乎是一样的。严重的是，目前通过普世势力的作用，人民中原有立党立国的意识形态已经处在“贬值”的状态，所以严格地讲，普世势力得逞的第一步所必要的历史条件实际上有了基础，而这一切却显得是那样的平静和不知不觉，巨大威胁被隐藏在看似和平的盛世中。需要未雨绸缪的是，左翼根据上述现象应该要作出两种前途的估计，一是中国共产党自身能够意识到这一危险，正从现在开始进行励精图治，并且在以后通过不懈的斗争中解决了意识形态上的路线斗争，同时开启在人民中间启迪被丰富与发展了的马列毛主义教育，我们的当前重点应是促进这个前途方向的实现。而发挥这个促进作用的最好方式就是在体制外，通过对极右的斗争与对体制内的批判来壮大左翼力量形成人民觉醒的声势，从而为党内真正的中国共产党人扫清障碍和阻力。对此采取的具体手段则是正确的褒扬鼓励与支持，错误地进行揭露与批判，但褒扬不是拍马，批判不是推墙，这个是原则。

　　另一个则是中国共产党自身意识到危险但在最后的斗争中失败，因为体制内存在蛰伏的司马懿一样的野心家已经不是什么秘密，加上人民中对共产主义信仰与理想在道义上的贬值基础。亦或是出现因为利益和立场被捆绑导致最终走向了邪路的情况。针对这种有可能出现的局面，我们现在就需要抱着左翼独立自主的发展原则，因为目前体制内对毛主义的态度上根本还没到贴身服务而失去自身原则的地步。

　　所以在以上两条都有可能出现的中国命运前途中，体制外左翼必须要坚持原则来独立自主的发展力量，下大决心与人民群众打在一起，只要左翼现状采取沉下心来埋头壮大和发展，那么未来有了力量才能有条件应付后面一种情况的出现。而这一点恰恰又是对目前整个泛左翼形成新的统一战线提供了战略构想与空间。那些在这个战略思想公之于众后，还要吵吵嚷嚷推墙的家伙基本可以彻底排斥了。　　

　　结语：我们左翼爱国的“主义”需要在口头与行为上高度统一，与极右战斗的目的除了是履行左派义务来遏制意识形态的危机，同时也是满足自身发展与壮大的需要。左翼在与中国共产党执政中国的整个历史中，应该始终建立甘心做真正共产党人的绿叶心态，目的就是从体制外，从另一个方向上来推进中国共产党在宏大历史的前进中，确保朝着正确方向迈进。为此我们的任务就是两个，一是他成功了保持了本色，那么左翼甘心做必落的绿叶，直到共产党消灭了阶级而解放了自己才能解放左翼自身。二是万一他主观上变了色导致人民群众所受的剥削与压迫更大起来，并愈要引发中国大变动。亦或是出现客观上被颜色革命势力得逞，那么为了保卫革命成果不被强大的邪路派夺取，左翼就需要带领已被发展和壮大起来的群众力量，迎面而上成为捍卫信仰的一个光荣的无产阶级战士。

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　　蓝羽

　　2017.3.21