林爱玥|任我言：任我言，不是任你言

　　任我言简介：日月神教教主、黑木崖生态农庄董事长任我行的弟弟，三尸脑神丹保健品品牌创始人，三尸脑神丹保健品有限公司董事长，神丹行业研究会副会长，著名社会活动家。

　　主持人：观众朋友们，你们好，我是归云庄有限电视台《迦访》节目主持人程瑶迦，很高兴再一次准时与你们相见。今天，很荣幸的将任我言先生请到了我们的演播室。任先生，您好。

　　任我言：主持人好。

　　主持人：众所周知，任我言先生一直以来都以敢怒敢言著称。例如在神丹价格的问题上，任先生总是肆无忌惮、动辄开炮，并因此惹来了极大的争议。据了解，在十大恶人的排行榜上，任我言先生名列第三，排名比他的哥哥，著名的任我行先生还要靠前，仅次于岳不群和左冷禅。不知道任我言先生怎么看这个排行榜?

　　任我言：我觉得我是被误解了，我给外界的印象不好，主要是因为我更直接的去说了一些东西，但我如果作为神丹行业研究会的副会长，我不该说吗?岳不群作为华山负责人，不也在一直鼓吹华山私有化吗?还有那个左冷禅，野心更大，他不仅想把嵩山收入囊中，更对整个五岳都虎视眈眈。与普通人的看法相反，岳不群也好，左冷禅也罢，他们并无什么过错，尤其是岳不群还经常鼓吹“人权高于主权”，是真正的思想家和国家的良心。可见，不能简单的看待问题，逐利是商人的本性，没有高尚与可耻的分别。

　　主持人：可是神丹事关每一个老百姓的福祉，神丹价格的一路飙升已经让老百姓怨声载道，严重影响了和谐社会的构建，这些您注意到了吗?

　　任我言：社会上是有这种议论。可是老百姓忽略了最重要的一点，造成神丹价格暴涨的真正原因并非神丹生产商而是朝廷，朝廷在神丹产业中拿走了巨额利润，而神丹的生产商所赚的不过是薄利罢了。所以，老百姓真要恨的话就应该把矛头对准朝廷。

　　主持人：但是您又如何看待很多神丹的生产商都成了亿万富豪，成为最大的既得利益集团了呢?任先生，您能够跟我们说说神丹生产商的利润到底是多少?

　　任我言：这个我只能告诉你，神丹行业对生产商来说是薄利，至于具体利润，我则无可奉告，因为这利润就像女人的三围一样，迦迦小姐，我要是问你的三围，恐怕你也不会告诉我吧?哈哈……哈哈……哈哈。

　　主持人：任先生真是太幽默了，那么您能说说神丹价格为何能长期居高不下呢?

　　任我言：这个主要是由市场的供求关系决定的。人口的增长，导致神丹的需求不断提高，这就是我们通常所说的刚需。

　　主持人：可是有证据表明，与老百姓消费不起神丹的现状形成鲜明对比的是，大量的神丹囤积在库存里。这就形成了一个怪圈，神丹越生产越多，可老百姓却越来越买不起神丹，最终导致老百姓对朝廷严重的失去信心，您又怎么看?

　　任我言：在我看来，买不起神丹是种耻辱，说明他们没有努力工作，没有为社会作出创造，而且凭什么他们就该买神丹?现在我们最大的问题就是那些自以为是人才的人，他们不愿意回到乡下去，不愿意回到自己原来出生长大的地方去，一定要留在城里吃最好的神丹，可是他们又没有能力创造社会财富，这种人是最可悲的。我最不喜欢的就是这种人。他们居然还有脸说他们买不起神丹，我送这种人三个字：你活该。他们就活该买不起神丹。

　　还有，那些穷鬼，哦，不，那些穷人的心态也有问题，三尸脑神丹这样的产品本就不是为穷人生产的，穷人买不起没错，但买不起却还想买就大错特错了，在这种情况下，他们的心理会失衡，产生严重的仇富心理，对构建和谐社会有百害而无一利。同时，还有一个问题，穷人凭什么仇富呢?要我说，穷人应该换个角度想想，他们20岁消费不起神丹，完全可以到40岁的时候再消费嘛。

　　主持人：您仇穷?

　　任我言：人穷命贱，自古以来就是这样，穷人难道不该安于现状吗?总做着一夜暴富的美梦，我看这些穷人是有病，而且还病得不轻。

　　主持人：人人生而平等，朝廷也一再强调要实现共同富裕，可是这种猪门酒肉臭，路有冻死骨的现状不是与共同富裕的宗旨相违背的吗?任先生，您不是一直说要实现“普世价值”吗?

　　任我言：所谓的“普世价值”本就是一个谎言罢了，谁信谁傻逼。

　　主持人：任先生，请注意您的措辞。

　　任我言：对不起，迦迦小姐，不过我还是坚持我的观点。“普世价值”只不过是富人用来忽悠穷人的鬼把戏罢了，试问黄世仁和杨白劳他们之间共同价值观的基础在哪里呢?这是阶级矛盾，不可调和，根本没有达成一致的可能性。对了，导播，“普世价值”这一段请掐掉。

　　主持人：任先生好像一直都很高调。

　　任我言：差不多吧，我叫任我言，当然是我想说什么就说什么，否则就是任你言了，是吧?不过话说回来，这也得看具体情况。有的时候，我就像一只下完蛋的母鸡一样，打死我我也不叫。

　　主持人：您是说最近您领导的一个电话就让您闭嘴的事?可这与您一贯直言无忌的风格不太像啊，请问这事是真的吗?

　　任我言：是有这事。坦白说，这个体制给了我最大的好处。我一直吃着朝廷的俸禄，每年几百万两白银的收入，这收入保证了我衣食无忧，能够安心的追求“民主”，所以，我不能不考虑领导的感受。但是，虽然这体制给我带来了莫大的好处，可也妨碍了我追求“民主”的梦想。为此，虽然，领导一个电话就可以让我闭嘴，但请你相信，我这只不过是装孙子的韬晦之计罢了。

　　主持人：可您曾经也说过，如果说话、做事还要考虑领导的感受，那就什么也说不了更做不了了。可否冒昧的问一句：您的言行是否前后不一致?

　　任我言：不，不能这么看。我前面已经强调过了，我只是装孙子，而不是真的当孙子。早晚有一天，我要推倒眼前束缚我的这堵墙，让那些领导跪在我面前，这是我毕生的夙愿。

　　主持人：“推墙”?

　　任我言：没错，钱我已经赚得差不多了，可是钱再多又能怎么样呢?领导一个电话，照样能让我吓得尿裤子，这种日子我实在是受够了。所以，必须建立一个资本可以与权力相互转化的社会。当前最大的问题就是制度问题，朝廷的官员大多只顾中饱私囊，说明这个制度已经烂透了。因此我鼓动所有人承担起自己的社会责任，把面前的墙推倒。

　　主持人：该怎么做呢?

　　任我言：暴动，只有暴动才是最直接的方式。

　　主持人：可是现在国泰民安，虽然腐败等现象客观存在，但是大多数老百姓对现状还是很满意的，人们没有变革的要求，推墙恐怕没有您说的那么容易吧?

　　任我言：你说的这个我也考虑过，可是我还是那句话，有条件要推墙，没条件创造条件也要推墙。例如，朝廷这么大，总有些地方不太平。而我们要做的就是，不管哪里，只要出现点风吹草动，都可以借机大肆宣扬“暴动”了，这就会给人一种错觉，“暴动”随时都可能会发生，朝廷已经岌岌可危了。这就是我们熟悉的“狼来了”的故事，一次不成功，就下一次，总有一次，会成功的。

　　主持人：可是推翻朝廷后又能怎么样呢?

　　任我言：那就实现“共产主义”了呀。

　　主持人：共产主义?

　　任我言：是的，共产主义就是一个免于恐惧的社会。这一点我很有发言权。我哥哥任我行的黑木崖生态农庄搞得有色有色，可是很多人却并不知道其中原因。我哥哥武功盖世，吸金大法无敌于天下。在建立农庄的时候，通过坑、蒙、拐、骗、抢，迅速的积累了巨额的财富。但由于这财富来路不正，朝廷三天两头说要查账啥的，搞得我哥哥很不高兴，也非常惶恐。但是你想一下，如果朝廷被推翻了，新的朝廷建立一个“私有产权被充分保护的市场经济”的话，你想想，只要是私有财产，无论私有财产是如何得到的，其“原罪”都不会再受到追究，我哥哥还有什么后顾之忧呢?

　　主持人：可是如果真的那样了，那些被坑、被蒙、被拐、被骗、被抢的人是否会不服?

　　任我言：所以除了“私有产权被充分保护”，还要建立“法治”社会，用法律的形式保护我哥哥的财产，那样还有谁敢不服呢?坦白说，这些就是我的共产主义理想。

　　主持人：可是那样的话，您口中的共产主义社会与旧朝廷又有什么分别呢?据说推翻旧朝廷，创建新朝廷的过程中，您父亲也有出过力，后来还在朝廷里当过二品大员，如今您却执意推翻现在的朝廷，从这个意义上来说，您是否背叛了您的父亲?

　　任我言：与雪花花的白银比起来，数典忘祖的骂名又算得了什么呢?

　　看着眼前任我言自信而无耻的嘴脸，程瑶迦似乎终于明白了点什么，她只觉得眼前发黑，她的心在变冷。当初，正是在眼前这个男人的忽悠下，她才深信“普世价值”，没想到，到头来，自己居然成了眼前这个男人眼中的“傻逼”。她羞愧难当，不得不匆忙结束了这次访谈。

　　访谈结束后，程瑶迦万念俱灰，她走到了悬崖边上，纵身跳了下去。她的离去，让对她一往情深的陆冠英写下了“天盖高而无阶，怀此恨其谁诉”的千古悲叹。若干年后，程瑶迦和陆冠英的故事被一个叫金庸的人无意中得知，他感慨万千，将他们的故事写在了《射雕英雄传》中，以纪念程、陆两人矢志不渝的爱情。