我对6.9圣战的看法

       首先来谈谈韩寒的看法，他把6.9圣战看成是80后欺负90后的事件，并且认为人家有自己的喜爱并没有什么不对，毕竟这是人家的自由，而且还是由于中华文化发展的相对滞后，所以90后也是不得已去外国寻找他们的所爱。他把中国对韩国的仇恨归结为中国人的误解，即媒体盛传的韩国人宣扬他们对端午节以及中国的四大发明拥有发明权，韩寒并进一步挖苦中国人，他们为什么那么紧张呢？因为中华文化在世界上能拿出手的，也就是4大发明了，要是这个也被剥夺，那中国真的什么也不是了。

       那么我谈谈对韩寒言论的看法吧，喜欢一个东西并没有错，但如此的疯狂并不惜伤害他人则是有害的。他说中华文化近来发展相对滞后也是不争的事实。但他说中华文化也就是4大发明，则就是他的无知。西方对老子的《道德经》是诚惶诚恐，怀着敬畏的心情去研读的。对《孙子兵法》恐怕也只有中国人说这是一本制造战争的书吧，外国是把他当做一种哲学，一种重大战略来看待的。对孔子的儒教这一在中华文化塑造过程中发挥巨大影响力的理论，中国人的彻底否定也是令人心痛的。你们不是很赞赏西方的做法吗？西方在进行宗教改革的过程中，不管有他们有多么激进，他们是坚决保留他们的精神内核的，他们还信奉上帝，他们还感念耶稣。他们只是把上帝的权利从牧师手中交到了人民手中。可是我们在干什么，我们在打倒孔圣人，我们在打倒我们的信仰，由此造成中国人对中华文化认同度的降低，中国人的民族归属感下降。其实我们初看孔子的儒教，宣扬仁义礼智信，它是一种高达渺远的所在，对塑造中国人天行健，君子以自强不息的民族精神具有很大的作用。后来为了适应和巩固作为官方意识形态的地位，一些人把儒教理论庸俗化、神秘化，从而造成了对中国人精神和行为的束缚。所以，在我看来我们对儒教的反思和改造应该借鉴西方宗教改革的思路，保留儒教原本的精神核心，并以此为出发点发展解释权归人民所有的理论，让儒教为中华民族的重新崛起贡献力量。显然以此来看，像韩寒那样蔑视中华文化的做法有害无益。

        但值得我们反思的是韩寒的言论为何如此具有市场，他对民族文化的批判为他赢得了文化良心的名头，而一些呼吁回归民族文化的人则被贬为愤青。这是很可笑的事情。这一方面让我感到中国民众辨识力的低下，同时也让我反思德布雷的看法。德布雷认为在网络迅速普及的当下，信息量极度放大，人们的注意力分散，知识分子的作用被无限弱化了。但他只说了事情的一方面，当知识分子被边缘化之后他们会如何做。一些知识分子还在孤独的抗争，一些知识分子却向媒体大亨妥协了。同时媒体的权力无限增大了，他们可以让他们喜欢的言论占据公众视野的中心位置，而封杀或弱化他们不喜欢的声音。这就造成了知识分子的分裂，知识分子面临痛苦的抉择。但一种显而易见的事情就是那些孤独的抗争者想要独自反抗不啻为以卵击石。他们只有结合起来才是他们的前途。或许这会带来人类的伟大前途，反思力的加强，以及传统文化的重新回归。因为硬气的知识分子只能从传统文化中汲取力量，同时传统文化也只有依靠硬气的知识分子才有振兴的可能。

        那么我们再回过头看6.9圣战，它是我们当代的五四运动吗？可能还不是，6.9运动没有深入的文化动员，没有明晰的主张，没有具体的行动规划，同时靠攻击、谩骂的做法并不能够让人信服。更重要的是它并没有挖掘人们的反思精神。但它也不是一无是处，毕竟它唤起了人们渺远的文化记忆，以及深沉的爱国情感，加之正确的引导，绝对有成为当代五四运动的潜质吗引领中国文化的复兴。

         不可否认亨廷顿先生的《文明冲突与世界秩序的重建》是有着巨大的争议，但完全否定它显然是不明智的，毕竟它提出了许多我们无法回避的课题，并且这些课题我们现在依然困惑非常。但他对美国的最后陈词对我们有借鉴意义。他认为世界文化是多元的，过分强调普世主义只能带来冲突。同时美国是西方的一份子，必须坚持西方文化，过分强调文化多元只能带来美国的分裂。对中国来说也是如此，中国是儒教文明的中心国家，过分引入像自由主义等西方价值观只能带来中国的分裂。亨廷顿那时候就注意到了中国南方出现了一个经济政治财团，可能会引领中国走入西方民主。我们现在看看当下现实南方财团的影响力确实很大，中国南北方正在向不同方向深深地发展，这些是应该引起我们大大警惕的。他还说一个青年人喝可口可乐并不妨碍他去麦加朝圣，也就是说这种低层次的文化崇拜不会对文明发展带来损害。但他忘记注意另一个问题了，当这个国家的人民从小就穿外国的名牌，崇拜外国的偶像，说外国的语言，而又对本国文化知之甚少，那么这个国家的文化面临着被颠覆的危险。我们也应该想想犹太人被赶出故国几千年而依然不丧失其民族文化的原因，他们一致认为他们的文化是最好的，他们是上帝的选民，他们矢志不渝的坚守他们的文化。而我们显然对我们的传统文化没有这样的感情，反而在不停挖掘我们的苦难，试想中国历史果真如此黑暗专制，我们又如何对这个国家充满爱意？从这个意义上说，追思秦皇汉武，唐宗宋祖并不是文化虚无的表现，反而是开创大场面必不可少的精神动员。亨廷顿说中国会通过移民深深影响周边国家，但中国并没有这样做，反而自发的进行计划生育。或许它在短期内真能解决中国的大问题，但我却越发担忧了，人的问题是个大问题，只有通过民族自决方式解决之道，认为的设定可能并不明智。我很为未来担忧，担忧中国的家庭结构的破坏，以及中华文化的丧失。

            甘阳教授说中国目前已从对西方的盲目崇拜，转向了开始反思的时期。说实话我并没有深刻的体验，但我深深赞同他的观点。那么就算我们以前没开始，借着6.9东风现在开始也不晚，为了中华民族的伟大复兴而奋斗，不知道你准备好了没有？