革命导师为什么没有重视无产者局限性？

　　一方面，马克思恩格斯受到时代影响，还有一些朴素民粹的潜意识。这是农业社会长期存在，感情化代替科学认识造成的。而且，这也导致马克思女儿们后来社会实践中产生的种种苦恼彷徨不明所以。

　　其实现实中就会明显。当官的胡作非为没有广大老百姓的愚蠢愚劣为基础，根本做不到，有的甚至不可能出现和存在。古今中外的历史灾难，不仅仅是昏君和几个奸臣，没有愚蠢愚劣的社会整体，能出现吗?全民愚劣，大灾大难不得不收敛改变，有时候机会都没有。

　　现实中社会生活中，一个乡村一个工厂一个县市，所以出现官员和恶势力胡作非为，如果没有老百姓的愚昧愚劣，没有因此造成的一盘散沙，可能吗?

　　这些，是过去共产主义运动没有着重研究清楚的，事实上却是更根本的东西，比一味的阶级斗争更重要。搞不清楚就不可能有真正的无产阶级斗争，一切都不可能胜利，只能恶性循环。

　　另一方面，那时候生产方式和科技水平不高，似乎工人阶级不需要多少智能就能应对。

　　比如，马克思在《德意志意识形态》中说：“在共产社会中···早晨打猎，下午捕鱼，傍晚养家畜···。”这些劳动，都是落后农业生产，不是工业生产，更不是现代化生产，没有科技含量技术含量。所以，革命导师没有高度重视无产者的改造提升，没有重视踏踏实实从生活实践生活方式进行无产阶级建设，没有重视争取无产者的教育权利。而这些比阶级斗争更重要，没有这些，阶级斗争不可能胜利，社会主义也无从谈起。

　　现在，生产方式科技发展，专业化要求越来越高，对现代科学的掌握越来越重要。就是开飞机，对空勤地勤的要求也已经发生天翻地覆的变化。

　　无产者如果不能改造提升自己，必然又会形成金字塔的社会结构。

　　斯大林毛主席是落后农业国的人，社会绝大多数人都生活在落后农业国环境。毛主席读刘邦历史，说老粗出人物。其实刘邦可不是真老粗，他是不受虚礼说教束缚的人，有出息的人包括毛主席都是这样，毛泽主席就说万类霜天竞自由。刘邦能让张良、萧何、韩信为他服务，能当家作主。毛主席认为低贱最聪明、老粗就行，却不想让工农兵贫下中农有刘邦的本事。

　　未来随着社会发展，随着科学技术发展，如果无产者再不提升改造自己，资本主义就会有各种方式方法，让无产者老百姓如同牲畜轻松搞定，或者比一刀一个、一枪一个更轻松的灭绝。

　　现实生活中，任何诚实正派的人，只要有几年社会生活经历，哪怕是跑到大街体会一下，就能发现并且承认这样的人民群众不可能当家作主。而且许多无产者品质并不高尚，甚至比有产者还愚劣。

　　如果不正视现实，不真正的科学解决无产者老百姓的素质，那就根本不是马列毛社，连好人都不是。凡是继续胡说八道群众民粹之类的言论，分明是别有用心，妄图利用群众搞动乱，世界上出现动乱就是存在这些别有用心。

　　道德修炼是农业阶级社会的愚民术，世界上的农业阶级社会普遍存在这些把戏。通过道德修炼实现去天堂，过上天堂的生活。这些愚昧毒害造成斯大林模式文革的严重失误，以为通过道德修炼就能让老百姓过上天堂般的生活，还以为这就是共产主义。

　　人们需要养生知识，需要心理知识，但是不能鼓捣道德修炼。

　　革命队伍优良作风是组织、规范、秩序的结果，是革命知识道理形成的观念、责任、使命。请参考《向解放军学习》。

　　劳动者大众能不能做主，应该怎么办，怎么改造提升自己，怎么改造世界社会，必然越来越迫切。