由舐犊情谈开去

　　舐犊之情，大概较比符合儒家“人性本善”的观点了。本文，笔者先给大家讲一个小故事，也是发生在笔者身上的一件小事。

　　前日，笔者的闺女，自然是独生女，甚是“宝贝”，呼之曰：“小祖宗”。今年不过二岁，偶发病毒性感冒，有两日高烧反复之症候，很是焦急万状，略显得有点“病急乱投医”之嫌了。连日来踏访县内医药名家与国立中医院之名医，却未见“速效”。日前，笔者看着“小祖宗”因高烧恹恹欲睡，通体高热，急切间不知所为，竟至“痛哭流涕”。不料想，二岁小儿于发烧阵痛之余，除了仍能自己吃饭撒尿、穿衣戴帽、哄人开心等诸般事项，竟还能“察言观色”，体味父心，而至相向而泣，当我家“小祖宗”亦带哭腔说着：“爸爸，你给我搓搓背，揉揉肚子…”，我的眼睛不禁再次的止不住了，真是“穷人孩子早当家”啊。

　　由是，我想到了，这也许就是那所谓的“舐犊之情”吧。舐犊之情，似也是人之常情，不足为奇，不足道哉。然，二岁小儿，反能聪慧体贴至此，我又不禁有一问，谁说三岁幼儿不知礼，谁说三十必定而立，谁说四十一定不惑、五十一定知天命、耄耋老人一定是“痴呆无用”?于今观之，似不尽然也。

　　由此，我又想到了凡人尚如此，那么，伟人的“舐犊之情”似应更甚。我妄自揣测一番伟人的“舐犊之情”，猜想伟人之所以是伟人，总要有他的过人之处。常人的“舐犊之情”，伟人未见得没有，只不过或许会寄情于山水田园之间，或许会寄情于家国忧思之际，或许会寄情于大众疾苦之中。倏忽之间，我想到了昔年，伟人为革命之至理，为人民之谋福，散尽家资，舍弃小我之情，聚拢同道大我，而至发妻丧、幼子失、农家寄、弟侄无、老丧子…，真可谓人生万苦倍尽尝。遍观时人，谁人有此等“万苦”，谁人有此等忧思救国之志，谁人有此等“挽狂澜于既倒”之情状，我必当予以同等之“顶礼膜拜”!当是时，伟人亦只是择一二友人而一发“开慧之死、百身莫赎”之感叹!伟人亦只是垂老之时仰望忧思发出“树犹如此、人何以堪”之喟叹!

　　由是，我忽又想起近日一则“趣闻”。说其是“趣闻”，纯属是因为“名人效应”所致，加之其又不能算是什么“新闻”，至多不过是“旧皮囊装新酒”，无聊“名人”借题发挥，再次“翻新花样”妄图“试水”嘲弄伟人及其革命事业一番。树欲静而风不止。果然，一石激起千层浪，瞬间成为了试金石，咬舌鼓噪者有之，“依法辩护”者有之，直言上陈者有之。不过，历史就是这样，妄图“嘲弄”别人的人，历史总会在嘲弄着他。这则“趣闻”的主角据说是在一个很私密、也很正式的场合，说了一番“煌煌之论”。说其“私密”则是因为就是一场聚会，说其“正式”则是因为“恰巧”很像一场谋定而后动的“十三家村”之朝会。这里撮其要点，“趣闻”的主角有一句点睛之论：“老人家可是害苦了他们儿”!那么，只是要问问“主角”了，那个“老人家”真真害苦了哪个“他们儿”的什么了呢?当然，从“人性之私”的角度来看，似也的确如此，大概是“害苦”了“老人家”自己的妻儿、兄弟子侄之辈，大概是“老人家”没有享受到“有些人晚年的天伦之乐”，大概是“老人家”没有让“一少部分人”能够一夜成名或一夜暴富。

　　写至此，我突然想到了“老人家”那篇巨著《关于人的正确思想是从哪里来的?》一文。人的思想看来真的是不能用“天纵英明”和“一贯正确”来概括的，这是极不符合“辩证法”思想的。人的思想本身就是社会实践的产物，则必然要打上深深的属于他那个时代的“特殊人性的烙印”;人的正确思想是在社会实践中来，则必然要在改造自然和改造社会的实践中不断地得到验证、丰富和发展。

　　以上，就是笔者由对自家“小祖宗”的“舐犊之情”想到的，权当作结。