也与“优秀共产党员”商榷

　　谈“主义”的“优秀共产党员”似乎远没有“煲鸡汤”的大财主来得淡定!

　　虽然，其人早有“大炮”的美誉。

　　大概人一碰上政治、谈到“主义”终究会生出几分敏感、而性情流露、而慷慨激昂起来，纵不见得真如某大老板揶揄般有坠入“走火入魔”之状，然远离了几分原有的“淡定”确乎算得是自然的，毕竟玩政治与捞铜钿一样是需要激情的。只是激情并不意味着可以乱了逻辑、模糊了概念、混淆了是非，在指责他人“千万别用愚昧来欺骗年轻的共青团员们”的同时，自己却正在行误导年轻人之实!

　　我自问着实没有“优秀共产党员”那份敢于直接呵斥“团中央”之“愚昧”的胆气，自然是做不出呵斥他人“愚昧”的事来，更没有团中央的那种含而不露的“霸气”，可以于“心平气和”间赠人一顶什么“帽子”，倒是委实看不来一些愚弄、误导年轻朋友们的事，见着了自以为不妥的言行，总是愿意于“淡定”跟“激情”间“心平气和”地表达些商榷的意愿来，“商”而不果自属平常，几丝心安便当作是赚头了。

　　“我不反对中国共产党”，作为一名“目前还是优秀共产党员”之党员的如是表白应该是用不着去刻意打问号的，我想。况面对依然强大的组织“优秀共产党员”毕竟大可不必亮什么呵斥团中央那般的胆气呢!而“优秀共产党员”终究还是有“优秀共产党员”之政治素养的，用不着去怀疑他是否懂得辩证法的否定之否定规律，也勿需去质疑他活学活用组织之“三大法宝”的能力。然而试图用组织历史上内部多次路线斗争的“逆反”来诠释何谓反党，或者来佐证自己的言行的正当性，窃以为不但有失偏颇还真的很有些不妥了，至于竟冒出“对党提出反对意见和批评最多的是毛，多次的路线斗争都围绕着毛的领导地位而产生的。请问党内的斗争是反党还是爱党?”这样的问题来，更直接应验了其“党作为一个先进组织存在，不等于每个党员都先进”的谶语!大概“优秀共产党员”果真不全然是优秀的?

　　不错，毛泽东作为“批评与自我批评”的倡导者与践行者，秉着“真理往往在少数人手里”的信念，在组织内与错误的行为、思想乃至路线进行过坚决的批评和斗争，不过“优秀共产党员”似乎是真的忘了，他的这些批评与斗争恰恰是进行在组织框架与组织程序之内的，他在开展批评与斗争的同时又是组织性与纪律性的坚定体现者，哪怕是被撤职、被开除党籍，都无不表现出对组织决定的服从与对组织威信的维护，更没有过公开挑战组织的政治理念与共产主义信念这样的胆大妄为!而“优秀共产党员”抛开组织纪律与程序，跳出组织框架在互联网上公开挑战组织的政治理念与共产主义信念，莫非尚自以为是在发扬光大“批评与自我批评”这个法宝吗?莫非尚自信无碍于组织性与纪律性且并没有什么不妥之处吗?此其一。

　　“我更不反对共产主义理想”，“优秀共产党员”如是说，“我非常明确地提出的是我也希望实现共产主义!只是问应该走什么样的路径去实现这一目标”。诚如“优秀共产党员”的自我评判，这样的表述是非常之“明确”的，而这么“明确的话”竟然被戴了顶“郑重其事地反对共产主义理想”的“帽子”，实在是“莫须有”也!果然是“莫须有”乎?

　　正如“优秀共产党员”所云，中文是“博大精深”的，但中文的“博大精深”并不意味着一句话就会有很多种的“升级”，竟至于干脆地读出个“莫须有”来。这样的博大精深明确地告诉了我们，你“不反对共产主义理想”并不代表着共产主义就是你的理想，你“希望实现共产主义”并不说明共产主义就是你追求的信仰。当然，这依旧还是不能指责“优秀共产党员”是“郑重其事地反对共产主义理想”的，也不能怀疑其心里是否有共产主义信念，但接下来却委实是可以见识到“优秀共产党员”之“优秀”的所在了：“我反对的是急功近利的将‘共产主义接班人’的口号放在今天空喊!这会误导大众，尤其是误导年轻的一代又一代。”一个“优秀共产党员”竟会有如此的见地，确乎超出了我所能有的想象，也着实让人惊愕了一把，“共产主义接班人”何以就成了“误导大众”尤其是“误导年轻的一代又一代”的“急功近利”的“空喊的口号”了呢?

　　佛家信徒既然视佛教为自己的信仰，不但会让自己的信仰见诸于行动，自然还会念经诵佛，一者为修身，二者为布道，上帝的信徒大概也莫不如是的吧?而以共产主义作为自己理想的人们就不能为了自己的理想而付之于行动，为了自己的理想而鼓与呼了吗?

　　理想、宣扬、行动，三位一体是不可分割的，有了理想不见行动何以体现理想?有了理想并付之于行动却不去宣扬何以发扬光大?共产党人从来就没有隐瞒过自己的共产主义信念，并将实现共产主义视作自己的事业而不懈地奋斗着，远大的共产主义理想的实现确实是需要“几十代人努力”的，正因为如此，这样的共产主义事业需要一代又一代人的接力，需要一代又一代人的传承，而传承与接力要的就是言传身教，“辅导员”回答外媒时说得好，“子不教父之过”!“优秀共产党员”称“共产主义接班人”为“误导大众”尤其是“误导年轻一代又一代”的“急功近利”的“空喊的口号”是有意于中断这样的传承和接力而最终归过于当下的组织吗?九十余年来一代又一代的共产党人大概都会为之动容的吧?

　　当然，鉴于“优秀共产党员”之“优秀”是不好随意质疑其现实行为是否符合组织信念要求的，但是其定性这种针对传承与接力的言传身教为“误导人”的“急功近利”的“空喊的口号”，对其是否懂得理想、是否拥有或者愿意拥有与组织一样的理想大概总是可以打上一个实实在在的问号的吧!

　　至于“应该走什么样的路径去实现这一目标”，“优秀共产党员”大可不必假意糊涂，绕道什么“ 也许是通过私有产权被充分保护的市场经济让物质极大丰富成为可能;也许是通过民主法治让社会有稳定的预期和激发活力;也许是融入世界经济的共同发展;也许不是全世界无产者联合起来，而是共同富裕。”来考验他人，凭其谙熟于组织理论与各种文件的表露，其实是相当明了的，共产党就像没有隐瞒过自己的信念一样，也从来没模糊过实现共产主义目标的途径，那就是通过社会主义阶段消灭私有制进而消灭阶级进入共产主义。“优秀共产党员”如此地采用假道的方式来考验他人，当真是为开启“民智”而没有“误导大众”尤其是“误导年轻一代又一代”的担忧吗?此其二。

　　世界上的文化是多元的，宗教、“主义”亦然，我们现在接触使用的许多东西都不是什么“土特产”，然而这并不妨碍它们成为我们的，这就好比一份食物，不管是谁提供的，也不论是中式、西式或其它什么式，一旦被吃进我们的肚子那就是我们的食物一样。而“优秀共产党员”大喊“‘共产党宣言’从来就不是中国的”“共产主义理想也不是来自于中国”，明了其“优秀共产党员”身份者或可理解为不过是其一种高等级别的“谦虚”，不了解的呢?大可读出一种抗拒以及抛弃的味道来!

　　固如“优秀共产党员”所言，“共产党宣言”也好“共产主义理想”也罢，实为舶来品。但是，自从近百年以前中国共产党人选择了它，并在这块土地上发扬光大进而建立起了一个社会主义共和国，怎么还“从来就不是中国的”呢?我们说民族的就是世界的，那么同样，世界的也完全可以是民族的，它们早就与这个民族、这个国家融在了一起，它们就是我们的!抑或按着“优秀共产党员”的逻辑，我们眼下的执政党作为曾经的共产国际的一个支部，也不是中国的了?

　　即便如此，我对“优秀共产党员”之理论修养和政治素养还是不敢有多少微词的，直到见着他认为“将共产主义理想理解成‘反映一个民族、一个国家、一个政党’的胸怀和远见”是“极端错误”更是“否认历史的无知”之时，才不很情愿地意识到原来“优秀共产党员”确乎是疏忽了理论学习的了，或者原本就不具备这样的理论素养而只是无知罢了。

　　如我前面所及，世界上的文化是多元的，宗教、“主义”亦然。人类历史至今还没有哪一种文化、或宗教、或“主义”曾经在全世界范围内同时占领过人们的生活或成为人类社会唯一的意识形态，这一方面既让人无法去否定“大同世界”出现的可能又让人对“大同世界”的出现充满着期待;另一方面则更让人明白再好的文化、宗教乃至“主义”都不会一夜之间同时临幸世界每一个角落的，它必然是因时因地地在一地、一民族、一国家先行生根发芽，然后方会有星火燎原之势最终螺旋式上升走向大同。作为选择了社会主义道路的我们的这个民族、这个国家、这个政党，不正是需要有坚定的共产主义理想这样的胸怀与远见的时候吗?不从“一民族、一国家、一政党”之奋斗开始，不着眼于“一民族、一国家、一政党”身上具备这样的胸怀与远见，还奢谈什么共产主义呢?既然历史给了我们一个局部的始点，那也就只能以局部而谋全局了，如此浅显的道理，大概“优秀共产党员”在资本主义世界里的朋友们也不好意思判定为“极端错误”的吧?此其三。

　　“中华民族确实有‘世界大同’的传统”，“优秀共产党员”虽然露出了其理论修养与政治素养的缺乏，对这个民族的传统文化倒是颇显出一些认识来，只是依旧挣扎于“如何取得世界各国，世界各民族的共同价值观”而无以自拔。因为在他的心底里始终拘于不是一夜间世间同步的“大同”就是骗人的“大同”，不是一夜间世间同步的“共产主义”就是骗人的“共产主义”。中国有句古话叫“不积跬步无以至千里”，辩证法里还有一个量变与质变的规律，这些都揭示了事物的变化与发展是需要一个量的积累然后才到质的飞跃这样的过程的，共产主义不会也不可能是一步登天式的变天，它应该也只能是先从“一民族、一国家、一政党”开始而后取得一步步量的积累，而后进入“世界大同”。其实，社会主义就是共产主义的第一阶段，而当今世界并不是清一色的社会主义社会，不但如此，当今之社会主义社会还处于相当的劣势，依“优秀共产党员”的逻辑，总不能判定我们的这个社会主义是骗人的吧?此其四。

　　最后，我只想与“优秀共产党员”不经意间露出的“小硬伤”做些“商榷”：

　　1、改革开放。我们所进行的改革开放是社会主义制度的自我完善，组织上从未说过改革是要将社会主义改成资本主义，而诸如“贫富差距”、“中等收入陷阱”等等问题本来是资本主义制度下的产物，如今出现在我们的社会里大概就算是改革过程中的失误所带来的吧，而组织又明确表示过，要允许改革过程中出现失误。至于当下的改革要建立怎样的经济制度乃至政治制度，这与是否应该有共产主义理想没有什么关系，因为共产主义理想是中国共产党与生俱来的，是这个政党的核心政治信念，它在白色恐怖下有、在战火纷飞下有、在社会主义建设中当然更该有。

　　2、无产阶级。无产阶级是指丧失生产资料，靠出卖劳动力为生的劳动者阶级，而不是以个人有没有私产来论。它的对立阶级是占有生产资料的资产阶级，而不是什么“有产阶级”。

　　此，即为其五吧。

　　我说过，我并没有“优秀共产党员”的那种胆气，更没有替“优秀共产党员”预备下“反对共产主义理想”之“帽子”的诡计，只是出于对“误导大众”尤其是“误导年轻的一代又一代”的恐惧，总是愿意于“淡定”跟“激情”间“心平气和”地表达些商榷的意愿来。若是“优秀共产党员”认为可以不赞同自己组织的政治理念与政治信仰，可以不愿意让组织性与纪律性来束缚自己使用“三大法宝”的权利，而依旧是无碍于“优秀”的，那便只能是他自己的事情了。